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《语文课程标准》指出："阅读教学应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。"那么如何正确处理教学内容的价值取向和学生学习过程中的独特体验，从而有效进行文本多元解读呢？
一、 尊重学生体验，亦要尊重文本
"多元解读"并不意味可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的"弹性"，而必须有一定的"规范"，必须有一定的解读范围。它首先要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。
在阅读教学中，我们提倡对文本意义的多元解读和再创造，但我们同时要强调，作为阅读教学载体的文本，其主体地位是不可动摇的。任何理解都必须依托文本，在文本中找到相应的理由。那种脱离文本的自由言说，除了让学生盲目肯定自我外，没有任何意义。所以，我们必须首先尊重文本的主体地位。其次，我们要尊重文本的客观性。文本作品是作者创造出来的带有明显的作者印记（作者所处的时代、人生态度、情感世界等）的。学生是不能无视作者在生成文章意义中的主体作用的。"因而，学生对文本的理解必须从它自身的存在方式出发，必须尊重它的客观性，而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥，任意的解读。
因此，教师必须要引领学生走进文本，倾听作者的心音，体验文中的情感，品味精妙的语言，领悟文本的思想内涵，让他们在与文本真正自由的对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，形成语文素养。
二、尊重学生体验，亦要兼顾文本的价值取向
一方面，语文教育丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的，所以应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的教育作用；另一方面，学生对语文材料的解读是多元的，应尊重学生学习过程的独特体验。教学中，要兼顾这两方面，把握好"度"，过于强调价值取向，课堂就显得过死，学生就难以迸发思维的火花，而过于强调独特体验，又容易陷入自由主义的泥潭。
毋庸置疑，语文教学要倡导"多元解读"，但语文教学是有着鲜明价值取向的社会活动，语文教学所倡导的"多元解读"要注意教学内容的价值取向，正确的价值取向，才能熏陶感染学生，使他们形成良好的个性和健全的人格。可是，当前阅读教学中一个普遍现象是：一味强调培养学生的创新精神，重视学生的求异思维，鼓励学生的独特见解，而对于文本本身的价值取向则有所忽视，使学生的自主阅读教学又走到了"惟自主论"的极端。
在阅读教学中教师必须准确理解和把握教材的价值取向。正确的价值取向，才能熏陶感染学生，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。
三、抓住文本切入点，有效进行多元解读
每篇文章都有很多"看点"，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，还可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。文本多元解读可从以下"四点"进行切入：
（一）、抓住文本内容
一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。教材处理是一门艺术，教师要用动态的机智的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，从文本出发引导学生学会并实现对文本多元化解读。如就课文某个内容学生的理解往往是多元的，教师可以用规定句式组织学生进行理性说话活动，在众说纷纭中完成对课文内容的感知和理解。如教《本兰诗》一文，在学生自读文本，触摸文本后，教师让学生用"我从 ---（内容）看出木兰是 ---（品质、性格）"说一句话。学生的答案是丰富多彩的，对木兰的评价也是全面丰富正确的。
（二）、抓住文本语言
汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻、最富有人情味的语言，但是汉语言又最具朦胧、模糊，且多义性的特点。所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣摩时，就可引导学生进行多元理解。《我的第一本书》末句"人不能忘本"的"本"在这里指什么？可引导学生概括出：父亲的教育，父亲的希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。还有《盲孩子和他的影子》末句"我们都是光明的孩子"作如何理解？它的答案也是多样的：我们都是幸福的孩子，我们都感受到生活的光明和美好，我们都是美丽的、品质高尚的孩子等等。
（三）、抓住文本主旨
文学作品主旨的诠释，是阅读教学的一个重要环节。它一方面可以培养学生的综合、概括能力，使学生对课文达到本质性的理解；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育。文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。
如《风筝》的主题可有多种解读：1、从亲情的角度理解，文章通过兄弟间的冲突来吹奏人情美德赞歌。2、从自我解剖角度理解，体现了"我"敢于正视缺点的高尚品质。3、从儿童教育理念改革的角度理解，宣扬寓教于乐的教育思想，反对精神虐杀的做法。4、从追求美好事物角度理解，热切地表现对春天、对美好事物的醉心和追求。5、从道德角度解剖民族的劣根性，批判了传统的老幼尊卑观念，包含着作者对普遍的精神麻木状态的忧虑和痛心。
（四）、抓住人物形象
文学作品的人物形象具有立体化的特质，加之阅读活动个体化的特征，学生理解的艺术形象理应不同，这给学生鉴赏人物提供了求异和创新的可能。我们不应也不能用一种统一的模式界定学生的理解。如《孔乙己》中的孔乙己是一个四体不勤的人，又是一个自视清高、死要面子、自欺欺人的人。《风筝》中的"我"是个爱护弟弟的严兄，又是一个严于自省的、做事一丝不苟、知错必改的人，同时小时候在管教弟弟时，又是十分粗暴的人。
总之，"多元解读"是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视。但是，不能矫枉过正，必须有一定的"规范"，必须有一定的价值取向和解读范围的引导，把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中张扬个性、塑造人文精神。
一、 尊重学生体验，亦要尊重文本
"多元解读"并不意味可以随心所欲、漫无边际地乱解乱读，并不意味着可以有绝对的"弹性"，而必须有一定的"规范"，必须有一定的解读范围。它首先要尊重文本，与文本真诚对话。文本是教学的起点，是学习的载体，只有立足文本，尊重文本，与文本真诚对话，才能有效解读文本。
在阅读教学中，我们提倡对文本意义的多元解读和再创造，但我们同时要强调，作为阅读教学载体的文本，其主体地位是不可动摇的。任何理解都必须依托文本，在文本中找到相应的理由。那种脱离文本的自由言说，除了让学生盲目肯定自我外，没有任何意义。所以，我们必须首先尊重文本的主体地位。其次，我们要尊重文本的客观性。文本作品是作者创造出来的带有明显的作者印记（作者所处的时代、人生态度、情感世界等）的。学生是不能无视作者在生成文章意义中的主体作用的。"因而，学生对文本的理解必须从它自身的存在方式出发，必须尊重它的客观性，而不能抛弃它的文化背景、时代特征进行随意的发挥，任意的解读。
因此，教师必须要引领学生走进文本，倾听作者的心音，体验文中的情感，品味精妙的语言，领悟文本的思想内涵，让他们在与文本真正自由的对话中，受到情感熏陶，获得审美体验，形成语文素养。
二、尊重学生体验，亦要兼顾文本的价值取向
一方面，语文教育丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的，所以应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的教育作用；另一方面，学生对语文材料的解读是多元的，应尊重学生学习过程的独特体验。教学中，要兼顾这两方面，把握好"度"，过于强调价值取向，课堂就显得过死，学生就难以迸发思维的火花，而过于强调独特体验，又容易陷入自由主义的泥潭。
毋庸置疑，语文教学要倡导"多元解读"，但语文教学是有着鲜明价值取向的社会活动，语文教学所倡导的"多元解读"要注意教学内容的价值取向，正确的价值取向，才能熏陶感染学生，使他们形成良好的个性和健全的人格。可是，当前阅读教学中一个普遍现象是：一味强调培养学生的创新精神，重视学生的求异思维，鼓励学生的独特见解，而对于文本本身的价值取向则有所忽视，使学生的自主阅读教学又走到了"惟自主论"的极端。
在阅读教学中教师必须准确理解和把握教材的价值取向。正确的价值取向，才能熏陶感染学生，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。
三、抓住文本切入点，有效进行多元解读
每篇文章都有很多"看点"，似乎也都可以作为教学的着力点，但我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓。一个教师教学水平如何，还可在处理教材上见功夫。我们应该在处理教材时，善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。文本多元解读可从以下"四点"进行切入：
（一）、抓住文本内容
一篇文章的内容是丰富多样的，是摇曳多姿的。教材处理是一门艺术，教师要用动态的机智的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，从文本出发引导学生学会并实现对文本多元化解读。如就课文某个内容学生的理解往往是多元的，教师可以用规定句式组织学生进行理性说话活动，在众说纷纭中完成对课文内容的感知和理解。如教《本兰诗》一文，在学生自读文本，触摸文本后，教师让学生用"我从 ---（内容）看出木兰是 ---（品质、性格）"说一句话。学生的答案是丰富多彩的，对木兰的评价也是全面丰富正确的。
（二）、抓住文本语言
汉语言是世界上最美丽、最丰富、最细腻、最富有人情味的语言，但是汉语言又最具朦胧、模糊，且多义性的特点。所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣摩时，就可引导学生进行多元理解。《我的第一本书》末句"人不能忘本"的"本"在这里指什么？可引导学生概括出：父亲的教育，父亲的希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。还有《盲孩子和他的影子》末句"我们都是光明的孩子"作如何理解？它的答案也是多样的：我们都是幸福的孩子，我们都感受到生活的光明和美好，我们都是美丽的、品质高尚的孩子等等。
（三）、抓住文本主旨
文学作品主旨的诠释，是阅读教学的一个重要环节。它一方面可以培养学生的综合、概括能力，使学生对课文达到本质性的理解；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育。文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者能够从不同的角度，以不同的思想方法认识到种种具有个体差异性的主题。
如《风筝》的主题可有多种解读：1、从亲情的角度理解，文章通过兄弟间的冲突来吹奏人情美德赞歌。2、从自我解剖角度理解，体现了"我"敢于正视缺点的高尚品质。3、从儿童教育理念改革的角度理解，宣扬寓教于乐的教育思想，反对精神虐杀的做法。4、从追求美好事物角度理解，热切地表现对春天、对美好事物的醉心和追求。5、从道德角度解剖民族的劣根性，批判了传统的老幼尊卑观念，包含着作者对普遍的精神麻木状态的忧虑和痛心。
（四）、抓住人物形象
文学作品的人物形象具有立体化的特质，加之阅读活动个体化的特征，学生理解的艺术形象理应不同，这给学生鉴赏人物提供了求异和创新的可能。我们不应也不能用一种统一的模式界定学生的理解。如《孔乙己》中的孔乙己是一个四体不勤的人，又是一个自视清高、死要面子、自欺欺人的人。《风筝》中的"我"是个爱护弟弟的严兄，又是一个严于自省的、做事一丝不苟、知错必改的人，同时小时候在管教弟弟时，又是十分粗暴的人。
总之，"多元解读"是真实的阅读，是孕育创造性品质的阅读，理应受到格外的重视。但是，不能矫枉过正，必须有一定的"规范"，必须有一定的价值取向和解读范围的引导，把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中张扬个性、塑造人文精神。