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豪放：老夫聊发少年狂
喜欢苏轼的词，从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚，月朗风轻，目光穿越字里行间，依稀看到千年以外的烟尘中，马嘶声声，欢呼阵阵，“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。
直到后来看到苏轼的生平介绍，再读这一阙《密州出猎》，不觉哑然失笑。在词中苏轼以“老夫”自居，其时他不过三十几岁，正值壮年，真是诙谐可爱至极！三十多岁的苏轼，官至一州太守，而其诗词文赋，早已名冠天下，覆盖其时。至此，我想，苏轼绝不会想到，一生钟爱的文字，不但使自己名满天下，更让他从此踏上艰难坎坷的贬谪之路。
因文字获罪，苏轼心生茫然。文字本无错，苏轼亦无罪，“独以名太高！”是啊，你三十几岁的年轻人，位高名望已让同代的文人感觉形秽狼狈继而心生嫉恨，可偏偏不懂得人情世故，不屑于流俗逢迎，任自己的率性洒脱豪放甚至狂傲一次次在官场上袒露，在诗词里绽放，结果为那些所谓的“忠臣”“义士”提供了一个又一个诬陷、谗害的借口。真是“满脑子的不合时宜”！于是，一代文豪苏轼遭遇了当时轰动朝野的“乌台诗案”，尽管他那样无辜。而文字竟然会沦为小人作祟摧残贤良的“证据”，不能不说是中华文化的悲哀！
贬谪：此生飘荡何时歇
苏轼沉默了。他不明白，自己一向以天下为己任，怀有赤子之心忠君报国，怎么会如此不见容于官场，而落得这般落魄下场？他更不了解，耿介、坦诚、率真、不羁是他人性的可爱，也成了他人生悲剧的根源。
苏轼被流放了，被人押解着去往离家万里之外的黄州。我的眼前出现这样一幅画面：湖州街头，蓬头垢面衣衫褴褛的绝世才子被一路示众，而街角，那些阴谋得逞的小人在暗笑窃喜。平庸战胜卓越！他们终于看到了他的落魄，他的狼狈。可是他们没有想到，正是他们的苦心经营，给苏轼提供了性格成熟的机会，使他的词风更加沉郁豪放。他们没有想到苏轼的诗文能流传千古，更不会想到他们自己会因为苏轼而遗臭万年。
远谪黄州，是苏轼人生的大逆转，在孤独自省中，他逐步摒弃性格中的外露张扬，让自己更加内敛成熟，而其文学才情也在灵魂的一次次洗礼中得到升华，走向他自己乃至整个时代的艺术巅峰，使他成为“前无古人，后无来者”的绝世词人。
但我更喜欢吟咏另外的几句，“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。”“此生飘荡何时歇，家在西南，常做东南别。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”哀婉凄切，读来不觉泪落。毕竟是性情中人，以“罪谪”之身独在他乡，内心的悲苦可想而知，所以，这些词句更让我们看到了苏轼的真实率性。
独醒：也无风雨也无晴
高贵的灵魂，大多是孤独的。就像当年愤投汨罗江的屈原一样，苏轼也感到了这种“独醒”的寂寞，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”满腹才华使他不甘于随波逐流，本性的孤傲更让他绝不肯与世俗同流合污，“不肯栖”表露了心迹，更彰显了尊严。
苦难常常使卑微的人萎靡沉沦，迷失自我，却无法让高贵之躯低头，反而愈见其高贵。苏轼在汹涌的寂寞里咀嚼苦难，他不会学屈原以死亡鉴证生命的高贵，也没有像李白那样纵情山水，及时行乐。他在春种秋收的艰难岁月中享受田园生活的清贫、恬淡，心灵也渐渐回归于淡泊清静。他把苦难当作沙砾，让身心经受刻骨铭心的磨砺之时，明媚了自己。或许，是苦难成就了苏轼，正因如此，苦难也因之有了高度。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”尽管如此淡然超脱，尽管回首过往无论繁华萧瑟都将散若烟花，尽管千年过后，高贵的依然高贵，卑贱的愈加卑贱；但苦难终究是苦难，我们可以忍受，却绝不可能赞美。即便有这样华美的诗文可以共享千年，也不愿“把我们的心碎成两半，一半为他骄傲，一半为他忧伤！ （来源《国学网》）
编辑/林青雨
喜欢苏轼的词，从那句“老夫聊发少年狂”开始。静静的夜晚，月朗风轻，目光穿越字里行间，依稀看到千年以外的烟尘中，马嘶声声，欢呼阵阵，“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。
直到后来看到苏轼的生平介绍，再读这一阙《密州出猎》，不觉哑然失笑。在词中苏轼以“老夫”自居，其时他不过三十几岁，正值壮年，真是诙谐可爱至极！三十多岁的苏轼，官至一州太守，而其诗词文赋，早已名冠天下，覆盖其时。至此，我想，苏轼绝不会想到，一生钟爱的文字，不但使自己名满天下，更让他从此踏上艰难坎坷的贬谪之路。
因文字获罪，苏轼心生茫然。文字本无错，苏轼亦无罪，“独以名太高！”是啊，你三十几岁的年轻人，位高名望已让同代的文人感觉形秽狼狈继而心生嫉恨，可偏偏不懂得人情世故，不屑于流俗逢迎，任自己的率性洒脱豪放甚至狂傲一次次在官场上袒露，在诗词里绽放，结果为那些所谓的“忠臣”“义士”提供了一个又一个诬陷、谗害的借口。真是“满脑子的不合时宜”！于是，一代文豪苏轼遭遇了当时轰动朝野的“乌台诗案”，尽管他那样无辜。而文字竟然会沦为小人作祟摧残贤良的“证据”，不能不说是中华文化的悲哀！
贬谪：此生飘荡何时歇
苏轼沉默了。他不明白，自己一向以天下为己任，怀有赤子之心忠君报国，怎么会如此不见容于官场，而落得这般落魄下场？他更不了解，耿介、坦诚、率真、不羁是他人性的可爱，也成了他人生悲剧的根源。
苏轼被流放了，被人押解着去往离家万里之外的黄州。我的眼前出现这样一幅画面：湖州街头，蓬头垢面衣衫褴褛的绝世才子被一路示众，而街角，那些阴谋得逞的小人在暗笑窃喜。平庸战胜卓越！他们终于看到了他的落魄，他的狼狈。可是他们没有想到，正是他们的苦心经营，给苏轼提供了性格成熟的机会，使他的词风更加沉郁豪放。他们没有想到苏轼的诗文能流传千古，更不会想到他们自己会因为苏轼而遗臭万年。
远谪黄州，是苏轼人生的大逆转，在孤独自省中，他逐步摒弃性格中的外露张扬，让自己更加内敛成熟，而其文学才情也在灵魂的一次次洗礼中得到升华，走向他自己乃至整个时代的艺术巅峰，使他成为“前无古人，后无来者”的绝世词人。
但我更喜欢吟咏另外的几句，“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”“今夜残灯斜照处，荧荧。秋雨晴时泪不晴。”“此生飘荡何时歇，家在西南，常做东南别。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”哀婉凄切，读来不觉泪落。毕竟是性情中人，以“罪谪”之身独在他乡，内心的悲苦可想而知，所以，这些词句更让我们看到了苏轼的真实率性。
独醒：也无风雨也无晴
高贵的灵魂，大多是孤独的。就像当年愤投汨罗江的屈原一样，苏轼也感到了这种“独醒”的寂寞，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”满腹才华使他不甘于随波逐流，本性的孤傲更让他绝不肯与世俗同流合污，“不肯栖”表露了心迹，更彰显了尊严。
苦难常常使卑微的人萎靡沉沦，迷失自我，却无法让高贵之躯低头，反而愈见其高贵。苏轼在汹涌的寂寞里咀嚼苦难，他不会学屈原以死亡鉴证生命的高贵，也没有像李白那样纵情山水，及时行乐。他在春种秋收的艰难岁月中享受田园生活的清贫、恬淡，心灵也渐渐回归于淡泊清静。他把苦难当作沙砾，让身心经受刻骨铭心的磨砺之时，明媚了自己。或许，是苦难成就了苏轼，正因如此，苦难也因之有了高度。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”尽管如此淡然超脱，尽管回首过往无论繁华萧瑟都将散若烟花，尽管千年过后，高贵的依然高贵，卑贱的愈加卑贱；但苦难终究是苦难，我们可以忍受，却绝不可能赞美。即便有这样华美的诗文可以共享千年，也不愿“把我们的心碎成两半，一半为他骄傲，一半为他忧伤！ （来源《国学网》）
编辑/林青雨