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马克思扬弃了传统形而上学对人的本质问题的看法，在继承了传统哲学对人的精神属性研究的同时，意识到了人的社会属性，并将其纳入人的本质之中。在《费尔巴哈提纲》中马克思提出“人的本质是一切社会关系的总和”这一观点来批判费尔巴哈的宗教观。马克思从日常生活出发，在历史中考察活生生的人，完成了对旧形而上学的超越。目前对马克思所指的一切社会关系与人的本质是否完全对等仍存有争议。在《德意志意识形态》中，马克思从多方面对人的本质进行了解读，从生产关系、社会属性等多个维度扩充了人的本质属性。马克思在现实性、逻辑判断、自然属性三