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萧三（1896～1983年），现代著名诗人、翻译家。曾就读于长沙湖南第一师范，与毛泽东同学。他和哥哥萧子升以及毛泽东、蔡和森一起创建了“新民学会”。1920年到法国勤工俭学，1922年，他同赵世炎、周恩来等发起组织“少年中国共产党”。新中国建立以后，主持我国的国际文化交流工作。
80多年前，当耶娃（叶华）——一个漂亮的德国犹太女孩儿与萧三——一个步入中年的中国革命诗人在苏联邂逅并一见钟情的时候，就已经注定他们浪漫而炽烈的爱情，其前途绝无平坦可言。
叶华和萧三的个性和处事方式各不相同。叶华韧性十足，终生顽强减肥，事无巨细都好激动，欠世故；萧三耿直，虽是个浪漫诗人，却能隐忍，懂得历史、政治和党内的规则。俩人都全身心投入自己的事业，他们都活泼开朗，善社交，重友情，同时也都很固执。
“文革”期间，叶华年届63岁、经过7年零3个月的囚徒生活被释放时，宣布的结论是“苏修特务分子，你可以回家了，回去以后接受街道管制”。她只听懂“可以回家了”，因而激动不已。就在同一天，她年已77岁的丈夫萧三，遭受同样漫长的牢狱之灾后听到同样的结论，则藐视威严十足的“专案组”，拒绝在上面签字（二人都是在此5年后才得以彻底平反）。
她因爱情而目击了历史，交往过许许多多的历史人物——从毛泽东到爱新觉罗·溥仪，从法捷耶夫到布莱希特；她经历了许许多多的历史事件——从苏联大清洗到中国“文化大革命”，从希特勒执政到两德统一；无论是在莫斯科、斯德哥尔摩、柏林、布拉格还是在延安、北京、拉萨，这份爱情带她走上独特的人生之路。萧三是她唯一的丈夫。他带她走入新的环境。她享受了爱情给她带来的瑰丽时光，也因为爱情承受了艰辛与磨难。
叶华和萧三一起走过的岁月中，最沉重的，是那些破碎的日子。那些一个又一个的运动，甚至连中国人自己也常感措手不及。至于叶华，她曾何等地困惑与混乱，何等地恐慌与无助，何等地焦急与无奈，何等地无法沟通！在那个年代里，她使出浑身解数，努力设法理解与适应，挣扎着争取生存。而当这一切结束之后，她又力争恢复如初，并且更乐观更进取。萧三虽是浪漫十足的诗人和国际主义者，但毕竟是土生土长的中国革命老战士，丰富的经验与阅历使他在风云突变的年代，可以默默承受，不似他的西洋夫人那般懵懂。正因如此，他更明白每时每事的重量，年龄又比她大得多，更增加了他肩上的压力……
他们一见钟情的当初，欧洲对中国既不了解又充满偏见。耶娃（叶华）义无反顾决定跟随萧三，西方人认为是疯狂，但从爱情的角度勉强能够认可；倒是萧三因此在党内党外很难得到同情和理解，处境不佳。作为活跃在文坛上的诗人、坚定的共产主义战士、经历丰富的革命者的萧三，竟然娶一个德国女子为妻！她甚至不是出生在苏联，而是来自资本主义国家，还是个全无政治色彩的“游客”！萧三这种“错误”几乎是“明知故犯”啊！从一开始，萧三就不得不向耶娃隐瞒自己遭受的压力和为此付出的代价，这种隐瞒几乎持续萧三的一生。由于这种隐瞒，耶娃也无法充分了解萧三对她爱的“力度”。
最初，萧三也是无法预知命运给他们安排的种种考验，而党性的要求和政治斗争的严酷环境，长期迫使他们常常无法沟通，有时已经涉及到他们爱情的命运，萧三依然不能给妻子透底。特别是在延安时代，他们的关系出现过严重危机。不过最终，萧三没有因叶华而放弃革命，也同样没有为革命而放弃叶华。他们的爱情在漫长的岁月和风雨的磨砺中挺了过来，没有失败。叶华与萧三用他们一生的事业和奋斗证实了这份爱情的力量。
叶华和萧三显然意识到，他们的爱情超越了种族、国界，也服从了政治，但他们未必意识到他们实质上超越了更多的东西。倒是今天的人们能知道，他们那时的结合充满一种超时代的色彩，这种色彩穿过他们婚姻生活日常的琐碎、凡人的快乐与忧愁渗透出来——这样本应是未来的事，却发生在他们身上。
（摘自中国青年出版社《我们一见钟情——我与萧三》 作者：叶华 本文作者：萧维佳）
80多年前，当耶娃（叶华）——一个漂亮的德国犹太女孩儿与萧三——一个步入中年的中国革命诗人在苏联邂逅并一见钟情的时候，就已经注定他们浪漫而炽烈的爱情，其前途绝无平坦可言。
叶华和萧三的个性和处事方式各不相同。叶华韧性十足，终生顽强减肥，事无巨细都好激动，欠世故；萧三耿直，虽是个浪漫诗人，却能隐忍，懂得历史、政治和党内的规则。俩人都全身心投入自己的事业，他们都活泼开朗，善社交，重友情，同时也都很固执。
“文革”期间，叶华年届63岁、经过7年零3个月的囚徒生活被释放时，宣布的结论是“苏修特务分子，你可以回家了，回去以后接受街道管制”。她只听懂“可以回家了”，因而激动不已。就在同一天，她年已77岁的丈夫萧三，遭受同样漫长的牢狱之灾后听到同样的结论，则藐视威严十足的“专案组”，拒绝在上面签字（二人都是在此5年后才得以彻底平反）。
她因爱情而目击了历史，交往过许许多多的历史人物——从毛泽东到爱新觉罗·溥仪，从法捷耶夫到布莱希特；她经历了许许多多的历史事件——从苏联大清洗到中国“文化大革命”，从希特勒执政到两德统一；无论是在莫斯科、斯德哥尔摩、柏林、布拉格还是在延安、北京、拉萨，这份爱情带她走上独特的人生之路。萧三是她唯一的丈夫。他带她走入新的环境。她享受了爱情给她带来的瑰丽时光，也因为爱情承受了艰辛与磨难。
叶华和萧三一起走过的岁月中，最沉重的，是那些破碎的日子。那些一个又一个的运动，甚至连中国人自己也常感措手不及。至于叶华，她曾何等地困惑与混乱，何等地恐慌与无助，何等地焦急与无奈，何等地无法沟通！在那个年代里，她使出浑身解数，努力设法理解与适应，挣扎着争取生存。而当这一切结束之后，她又力争恢复如初，并且更乐观更进取。萧三虽是浪漫十足的诗人和国际主义者，但毕竟是土生土长的中国革命老战士，丰富的经验与阅历使他在风云突变的年代，可以默默承受，不似他的西洋夫人那般懵懂。正因如此，他更明白每时每事的重量，年龄又比她大得多，更增加了他肩上的压力……
他们一见钟情的当初，欧洲对中国既不了解又充满偏见。耶娃（叶华）义无反顾决定跟随萧三，西方人认为是疯狂，但从爱情的角度勉强能够认可；倒是萧三因此在党内党外很难得到同情和理解，处境不佳。作为活跃在文坛上的诗人、坚定的共产主义战士、经历丰富的革命者的萧三，竟然娶一个德国女子为妻！她甚至不是出生在苏联，而是来自资本主义国家，还是个全无政治色彩的“游客”！萧三这种“错误”几乎是“明知故犯”啊！从一开始，萧三就不得不向耶娃隐瞒自己遭受的压力和为此付出的代价，这种隐瞒几乎持续萧三的一生。由于这种隐瞒，耶娃也无法充分了解萧三对她爱的“力度”。
最初，萧三也是无法预知命运给他们安排的种种考验，而党性的要求和政治斗争的严酷环境，长期迫使他们常常无法沟通，有时已经涉及到他们爱情的命运，萧三依然不能给妻子透底。特别是在延安时代，他们的关系出现过严重危机。不过最终，萧三没有因叶华而放弃革命，也同样没有为革命而放弃叶华。他们的爱情在漫长的岁月和风雨的磨砺中挺了过来，没有失败。叶华与萧三用他们一生的事业和奋斗证实了这份爱情的力量。
叶华和萧三显然意识到，他们的爱情超越了种族、国界，也服从了政治，但他们未必意识到他们实质上超越了更多的东西。倒是今天的人们能知道，他们那时的结合充满一种超时代的色彩，这种色彩穿过他们婚姻生活日常的琐碎、凡人的快乐与忧愁渗透出来——这样本应是未来的事，却发生在他们身上。
（摘自中国青年出版社《我们一见钟情——我与萧三》 作者：叶华 本文作者：萧维佳）