【摘 要】
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奥罗修斯在《反异教徒历史七书》中选择罗马建城纪年为核心纪年方法,综合使用奥利匹亚纪年、执政官纪年、元首和君主纪年等多种世俗史家常用的纪年方法,构成主次分明、独具特色的纪年系统.这种纪年方法通过定位所有历史事件发生的具体年份,增强了所述历史在时间发展上的方向感,突出了罗马城在历史发展过程中的首要地位,塑造了读者对罗马帝国会在基督教时代里持续存在和发展的信心.同时,奥罗修斯通过使用这一世俗纪年系统,巧妙地论证了所有具有负面性质的历史事件都发生在世俗时间的框架之下,与基督教并无关联,实现了为基督教辩护这一根本目
【机 构】
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北京师范大学 历史学院,北京 100875
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奥罗修斯在《反异教徒历史七书》中选择罗马建城纪年为核心纪年方法,综合使用奥利匹亚纪年、执政官纪年、元首和君主纪年等多种世俗史家常用的纪年方法,构成主次分明、独具特色的纪年系统.这种纪年方法通过定位所有历史事件发生的具体年份,增强了所述历史在时间发展上的方向感,突出了罗马城在历史发展过程中的首要地位,塑造了读者对罗马帝国会在基督教时代里持续存在和发展的信心.同时,奥罗修斯通过使用这一世俗纪年系统,巧妙地论证了所有具有负面性质的历史事件都发生在世俗时间的框架之下,与基督教并无关联,实现了为基督教辩护这一根本目的.
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