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1922年秋天，陲比施第一次踏上中国的土地。
当时，他的身份是国际间谍，来华时居心叵测……
陲比施·林肯，原名伊格纳兹·陲比施。1879年出生于匈牙利的一个犹太富商家庭。他的父亲经营着一个运输船队，生意兴隆。1885年，16岁的陲比施进入匈牙利皇家戏剧学院，他学习刻苦，成绩优异。但好景不长，由于父亲的生意严重亏损，家道中落，陲比施很快从一个富商子弟跌落成为穷孩子。1897年，挣扎在贫困线上的陲比施因在学校被诬偷了一块金表，内心受到巨大的侮辱，于是离开家乡，来到英国。1900年，陲比施成为一名基督教的传教士。一段时间后，他又来到德国汉堡。在那里，他认识了一位相貌平平家境也平平的女子，并很快结婚。这是他一生中惟一的一次婚姻。1910年，陲比施回到了英国，并当选为国会议员。1922年秋天，作为一名国际间谍，43岁的陲比施化名基兰，经过长途跋涉第一次踏上了中国的土地。当时中国战乱不断，各军阀间争权夺利。陲比施以一个洋人的特殊身份很快就参与到中国各地的军阀活动中。他孤身一人从上海到了四川，经人引荐，他见到了四川军阀杨森，并十分自信地说：我可以帮助你的!杨森当时觉得新鲜，于是就聘了这个洋人来当顾问。
一段时间后，陲比施离开了杨森来到江西，又替当时的江西军督、后来成为大汉奸的齐燮元出谋划策。一次齐燮元愁眉不展地说：要有钱就什么都好办了，就可以购买军火了。陲比施一笑说：这个不难，他可以为此而奔走。随后不久，陲比施就陪同齐燮元手下的一个旅长率军事代表团游说欧洲各国，为齐燮元申请贷款购买武器弹药。陲比施之所以要如此卖力，用他的话来说，就是要制造麻烦。但随着他在中国的时间延长，他对这个古老而贫穷的国度有了更深刻的了解。陲比施在汉口活动的时候，有一天，来到一家青楼，一个长相不俗举止大方又懂英语的歌女引起了陲比施的注意。曲罢，陲比施问道：“我看你也不是一般的女子，怎么自甘堕落到这种地方?”哪知歌女一听这话便泪水涟涟。她用英语向陲比施述说了自己的不幸遭遇。原来这女子出身富家豪门，辛亥革命时，她的父亲和哥哥相继自杀身亡。她和母亲逃到了上海。很快，身上的钱用完了。走头无路，只好卖身青楼，当时才14岁。鸨母见她长得乖巧娇艳，又知书达礼，就请人教她英语，作为一棵摇钱树。18岁那年，一个姓曹的广东商人爱上了她，帮她赎身并结了婚。但那人很快又抛弃了她，母亲一气之下病死了。迫不得已，她只好又到了青楼……陲比施默默地听完她的述说，顿生同情之心。他决定帮帮这个女子。几天后陲比施找到了那个姓曹的人。一番劝说，那人终于又接出了歌女。他们破镜重圆了。
陲比施第三次来到中国时，他对中国这个灾难深重的国家有了全新的认识。
他改变了“来制造麻烦”的初衷。一年后，他成了归依东方佛教的第一个洋人。
1930年5月11日，陲比施第三次来到中国。他目睹了外国势力的插手、军阀之间的混战给这个国家的人民带来的深重灾难。许多真实的现象改变了他“就是要来制造麻烦制造混乱”的初衷。他经常在喝酒时对朋友们说：我讨厌这种内心充满了黑暗阴谋的日子。陲比施虽然多次来到中国，但他的汉语基础仍然很差。这时在上海，他认识了一个叫庞子扬的已快九十岁的广东番禺人，他们很快便成了好朋友。庞子扬懂英语，于是便充当陲比施的义务翻译。这一年年底，陲比施心烦意乱地回到上海。庞子扬带他去散心，游了杭州城皇山的准提阁寺，并在那里认识了寂云和尚。经过与寂云和尚接触，陲比施似乎茅塞顿开，就把他想出家的想法说了出来。在庞子扬的陪同下，陲比施在准提阁多住了两个月，并决定在那里正式落发为僧。寂云和尚劝他再想一想，陲比施无比坚定地说：已经想好了，心里无牵无挂，再也不会参与世人的纷争了，“师傅，你就成全了我吧。”庞子扬此时也深以为然，受陲比施这个洋人的影响，他这个老头也决心出家。陲比施法号叫照空，庞子扬法号叫照心，与寂云和尚师徒相称。1931年5月11日，照空和照心受了比丘戒。第二天早上吃红枣糯米稀饭，照空毫不客气地把红枣都舀到自己的碗里。一边吃一边喜滋滋地说：“好枣(兆)，好枣(兆)!”
陲比施成为民国时期在华出家的第一个外国人。他在华突然出家，在上海引起了很大的轰动。从那时起，成为僧人的陲比施不再过问政治，甚至连报纸也很少再看。当时国民党政府想请他作顾问，遭到拒绝。
1938年，照空自创一个佛教组织，宗旨是：为了真实、正义和仁慈，反对谎言，反对压迫。
照空离开北平后来到重庆。这是他第二次来到四川。打算去西藏研究佛教，于是向刘湘提出申请帮助。刘湘对他的申请顾虑重重，又不好拒绝，于是把他安排在北碚缙云山上的寺庙里闲置起来。照空住了好长时间依然不见刘湘的批复，这时他才知此路不通。很快，他有了一个大胆的计划，决定到欧洲去为佛教奔走宣扬，建立佛寺。照空独身一人素衣素鞋，开始了游历欧洲的行程。先后到意大利、英国、法国、德国等国，他手持念珠，见人便合掌行礼，引起人们的好奇。一次，照空在法国东南部的港口城市坝城讲演佛法，他端坐台上，不紧不慢地讲了好长时间。一时听者众多，场上鸦雀无声。
有一对叫乔乌夫的夫妻香料大王被照空和尚的演讲打动，当场找到照空，口称“师傅”。他们决定放弃财产和地位，以余生献佛法。不久，乔乌夫夫妇便献出了所有财产，跟随照空来到了中国。这次欧洲之行虽然没有达到在欧洲建佛寺的目的，但也获得了很大的成功。1937年6月，照空又到了上海。在大西路(今延安西路)佛居一个月后，他的13个欧洲各国男女洋弟子陆续来投奔他，甚为热闹。中国佛教协会上海佛教会和净业社三大团体联合为照空和尚此行归来举行了盛大的欢迎仪式。这年年底，他雄心勃勃地准备率他的弟子们再次前往欧洲弘扬佛法。
1934年3月25日，他带着4男6女10个洋弟子从上海出发，他们首先抵达加拿大的温哥华。照空要建一座佛寺的请求未得到当地移民官员的批准，他们停留了较短的时间进行讲法传佛。照空对他的弟子管理很严，每天16小时的功课，吃简单的素食，不许大声讲话。香料夫妇忍受不了这种苦行僧生活——这与当时他们所要追求的幸福相距太大。6月份回到上海后，他们就离开了照空和尚的佛居。后来，先后又有几个弟子离照空而去。1938年，照空自己创立了一个新的佛教组织来弘扬佛法，取名叫真社。宗旨是：为了真实、正义和仁慈，反对谎言。还发行了小册子。当时在上海，来躲避战争的犹太人很多。照空认识了一个叫丝兹尔梅的开餐馆的女人。她也是匈牙利犹太人。照空常到餐馆里去，他们关系很好。后来在照空生命垂危之时，她给了他很大的帮助和安慰。
他拉着丝兹尔梅的手说：我活不了多久，如果有来世，我是愿意做你丈夫的。因为我信了佛，所以只有等来世……
随着抗战局势的变化，照空的处境变得十分艰难。日本侵占上海后，就把他和真社成员都赶了出去。照空气愤不已，大声抗议，但日本人根本不吃那一套。当时，希特勒在欧洲大陆滥杀无辜。想灭绝犹太人。照空听到后，忧心不已：“我要阻止这些恶魔!”他好几次对弟子们这样说。有一次，他突发奇想，拿起笔来给希特勒写了封带威胁的信。要希特勒不要再屠杀犹太人，并警告说：他掌握着德国的秘密武器计划，如果不听劝告，他将把这些武器秘密向英国公布!不知希特勒收到他的信没有。不过在后来缴获的德国档案中找到的一些文件可以看出，照空真的在1941年5月中旬，成功地在上海与德国驻东亚警察首脑梅幸格上校见了面。梅幸格是杀人魔王，在到中国之前，因在华沙屠杀了大量的犹太人而被称为“华沙屠夫”。就是这样一个视犹太人应从地球上消失的人，居然会同一个犹太人见面，这也许说明照空手中真的掌握着德国的武器秘密?
1942年，居无定所的照空住进了外国人在上海的基督教青年会，这里条件很差。这时照空已是60多岁的老人了。穷困潦倒，他的脾气越来越怪。身边只有两个弟子，一直与他保持着联系的就是以前在上海认识的德国特工、冒险家埃尔本和他的一个医生朋友冯·米奥里民博士。这个人喜欢照相，是他拍下了照空的最后一张照片。1943年夏天，疲劳贫困的照空因患上了严重的胃病而住进了上海仁济医院。他孤立无援，在极度虚弱中想到了丝兹尔梅，于是写了张字条请人送去。丝兹尔梅也正在为照空的平安担心。知道照空下落后丝兹尔梅马上去看他。照空这时很想吃点新鲜有营养的食品。自从出家后，他一直吃素。这时却要丝兹尔梅带一杯鸡汤一瓶葡萄酒。并要她亲自办，不让别人知道。丝兹尔梅虽对照空突然要吃荤好奇，但她还是照办了。在拥挤的病房里，十分消瘦的照空见了丝慈尔梅也只能勉强地笑了笑。他一边喝鸡汤一边对她说给希特勒写信的事。丝兹尔梅听后大为惊讶，问他是真的还是假的?照空点头说是真的，并说此事只告诉了丝兹尔梅。照空把丝兹尔梅视为知己。这时他神智有点不清了。
清醒时，他拉着她的手说：“我活不了多久了，如果不是我从归于佛，我是愿意做你的丈夫的。来世吧，只有等来世了……因为我信了佛，也只有等来世了……”丝兹尔梅一边点头一边制止他再说下去。1943年10月6日，照空在上海仁济医院去世，终年64岁。
当时，他的身份是国际间谍，来华时居心叵测……
陲比施·林肯，原名伊格纳兹·陲比施。1879年出生于匈牙利的一个犹太富商家庭。他的父亲经营着一个运输船队，生意兴隆。1885年，16岁的陲比施进入匈牙利皇家戏剧学院，他学习刻苦，成绩优异。但好景不长，由于父亲的生意严重亏损，家道中落，陲比施很快从一个富商子弟跌落成为穷孩子。1897年，挣扎在贫困线上的陲比施因在学校被诬偷了一块金表，内心受到巨大的侮辱，于是离开家乡，来到英国。1900年，陲比施成为一名基督教的传教士。一段时间后，他又来到德国汉堡。在那里，他认识了一位相貌平平家境也平平的女子，并很快结婚。这是他一生中惟一的一次婚姻。1910年，陲比施回到了英国，并当选为国会议员。1922年秋天，作为一名国际间谍，43岁的陲比施化名基兰，经过长途跋涉第一次踏上了中国的土地。当时中国战乱不断，各军阀间争权夺利。陲比施以一个洋人的特殊身份很快就参与到中国各地的军阀活动中。他孤身一人从上海到了四川，经人引荐，他见到了四川军阀杨森，并十分自信地说：我可以帮助你的!杨森当时觉得新鲜，于是就聘了这个洋人来当顾问。
一段时间后，陲比施离开了杨森来到江西，又替当时的江西军督、后来成为大汉奸的齐燮元出谋划策。一次齐燮元愁眉不展地说：要有钱就什么都好办了，就可以购买军火了。陲比施一笑说：这个不难，他可以为此而奔走。随后不久，陲比施就陪同齐燮元手下的一个旅长率军事代表团游说欧洲各国，为齐燮元申请贷款购买武器弹药。陲比施之所以要如此卖力，用他的话来说，就是要制造麻烦。但随着他在中国的时间延长，他对这个古老而贫穷的国度有了更深刻的了解。陲比施在汉口活动的时候，有一天，来到一家青楼，一个长相不俗举止大方又懂英语的歌女引起了陲比施的注意。曲罢，陲比施问道：“我看你也不是一般的女子，怎么自甘堕落到这种地方?”哪知歌女一听这话便泪水涟涟。她用英语向陲比施述说了自己的不幸遭遇。原来这女子出身富家豪门，辛亥革命时，她的父亲和哥哥相继自杀身亡。她和母亲逃到了上海。很快，身上的钱用完了。走头无路，只好卖身青楼，当时才14岁。鸨母见她长得乖巧娇艳，又知书达礼，就请人教她英语，作为一棵摇钱树。18岁那年，一个姓曹的广东商人爱上了她，帮她赎身并结了婚。但那人很快又抛弃了她，母亲一气之下病死了。迫不得已，她只好又到了青楼……陲比施默默地听完她的述说，顿生同情之心。他决定帮帮这个女子。几天后陲比施找到了那个姓曹的人。一番劝说，那人终于又接出了歌女。他们破镜重圆了。
陲比施第三次来到中国时，他对中国这个灾难深重的国家有了全新的认识。
他改变了“来制造麻烦”的初衷。一年后，他成了归依东方佛教的第一个洋人。
1930年5月11日，陲比施第三次来到中国。他目睹了外国势力的插手、军阀之间的混战给这个国家的人民带来的深重灾难。许多真实的现象改变了他“就是要来制造麻烦制造混乱”的初衷。他经常在喝酒时对朋友们说：我讨厌这种内心充满了黑暗阴谋的日子。陲比施虽然多次来到中国，但他的汉语基础仍然很差。这时在上海，他认识了一个叫庞子扬的已快九十岁的广东番禺人，他们很快便成了好朋友。庞子扬懂英语，于是便充当陲比施的义务翻译。这一年年底，陲比施心烦意乱地回到上海。庞子扬带他去散心，游了杭州城皇山的准提阁寺，并在那里认识了寂云和尚。经过与寂云和尚接触，陲比施似乎茅塞顿开，就把他想出家的想法说了出来。在庞子扬的陪同下，陲比施在准提阁多住了两个月，并决定在那里正式落发为僧。寂云和尚劝他再想一想，陲比施无比坚定地说：已经想好了，心里无牵无挂，再也不会参与世人的纷争了，“师傅，你就成全了我吧。”庞子扬此时也深以为然，受陲比施这个洋人的影响，他这个老头也决心出家。陲比施法号叫照空，庞子扬法号叫照心，与寂云和尚师徒相称。1931年5月11日，照空和照心受了比丘戒。第二天早上吃红枣糯米稀饭，照空毫不客气地把红枣都舀到自己的碗里。一边吃一边喜滋滋地说：“好枣(兆)，好枣(兆)!”
陲比施成为民国时期在华出家的第一个外国人。他在华突然出家，在上海引起了很大的轰动。从那时起，成为僧人的陲比施不再过问政治，甚至连报纸也很少再看。当时国民党政府想请他作顾问，遭到拒绝。
1938年，照空自创一个佛教组织，宗旨是：为了真实、正义和仁慈，反对谎言，反对压迫。
照空离开北平后来到重庆。这是他第二次来到四川。打算去西藏研究佛教，于是向刘湘提出申请帮助。刘湘对他的申请顾虑重重，又不好拒绝，于是把他安排在北碚缙云山上的寺庙里闲置起来。照空住了好长时间依然不见刘湘的批复，这时他才知此路不通。很快，他有了一个大胆的计划，决定到欧洲去为佛教奔走宣扬，建立佛寺。照空独身一人素衣素鞋，开始了游历欧洲的行程。先后到意大利、英国、法国、德国等国，他手持念珠，见人便合掌行礼，引起人们的好奇。一次，照空在法国东南部的港口城市坝城讲演佛法，他端坐台上，不紧不慢地讲了好长时间。一时听者众多，场上鸦雀无声。
有一对叫乔乌夫的夫妻香料大王被照空和尚的演讲打动，当场找到照空，口称“师傅”。他们决定放弃财产和地位，以余生献佛法。不久，乔乌夫夫妇便献出了所有财产，跟随照空来到了中国。这次欧洲之行虽然没有达到在欧洲建佛寺的目的，但也获得了很大的成功。1937年6月，照空又到了上海。在大西路(今延安西路)佛居一个月后，他的13个欧洲各国男女洋弟子陆续来投奔他，甚为热闹。中国佛教协会上海佛教会和净业社三大团体联合为照空和尚此行归来举行了盛大的欢迎仪式。这年年底，他雄心勃勃地准备率他的弟子们再次前往欧洲弘扬佛法。
1934年3月25日，他带着4男6女10个洋弟子从上海出发，他们首先抵达加拿大的温哥华。照空要建一座佛寺的请求未得到当地移民官员的批准，他们停留了较短的时间进行讲法传佛。照空对他的弟子管理很严，每天16小时的功课，吃简单的素食，不许大声讲话。香料夫妇忍受不了这种苦行僧生活——这与当时他们所要追求的幸福相距太大。6月份回到上海后，他们就离开了照空和尚的佛居。后来，先后又有几个弟子离照空而去。1938年，照空自己创立了一个新的佛教组织来弘扬佛法，取名叫真社。宗旨是：为了真实、正义和仁慈，反对谎言。还发行了小册子。当时在上海，来躲避战争的犹太人很多。照空认识了一个叫丝兹尔梅的开餐馆的女人。她也是匈牙利犹太人。照空常到餐馆里去，他们关系很好。后来在照空生命垂危之时，她给了他很大的帮助和安慰。
他拉着丝兹尔梅的手说：我活不了多久，如果有来世，我是愿意做你丈夫的。因为我信了佛，所以只有等来世……
随着抗战局势的变化，照空的处境变得十分艰难。日本侵占上海后，就把他和真社成员都赶了出去。照空气愤不已，大声抗议，但日本人根本不吃那一套。当时，希特勒在欧洲大陆滥杀无辜。想灭绝犹太人。照空听到后，忧心不已：“我要阻止这些恶魔!”他好几次对弟子们这样说。有一次，他突发奇想，拿起笔来给希特勒写了封带威胁的信。要希特勒不要再屠杀犹太人，并警告说：他掌握着德国的秘密武器计划，如果不听劝告，他将把这些武器秘密向英国公布!不知希特勒收到他的信没有。不过在后来缴获的德国档案中找到的一些文件可以看出，照空真的在1941年5月中旬，成功地在上海与德国驻东亚警察首脑梅幸格上校见了面。梅幸格是杀人魔王，在到中国之前，因在华沙屠杀了大量的犹太人而被称为“华沙屠夫”。就是这样一个视犹太人应从地球上消失的人，居然会同一个犹太人见面，这也许说明照空手中真的掌握着德国的武器秘密?
1942年，居无定所的照空住进了外国人在上海的基督教青年会，这里条件很差。这时照空已是60多岁的老人了。穷困潦倒，他的脾气越来越怪。身边只有两个弟子，一直与他保持着联系的就是以前在上海认识的德国特工、冒险家埃尔本和他的一个医生朋友冯·米奥里民博士。这个人喜欢照相，是他拍下了照空的最后一张照片。1943年夏天，疲劳贫困的照空因患上了严重的胃病而住进了上海仁济医院。他孤立无援，在极度虚弱中想到了丝兹尔梅，于是写了张字条请人送去。丝兹尔梅也正在为照空的平安担心。知道照空下落后丝兹尔梅马上去看他。照空这时很想吃点新鲜有营养的食品。自从出家后，他一直吃素。这时却要丝兹尔梅带一杯鸡汤一瓶葡萄酒。并要她亲自办，不让别人知道。丝兹尔梅虽对照空突然要吃荤好奇，但她还是照办了。在拥挤的病房里，十分消瘦的照空见了丝慈尔梅也只能勉强地笑了笑。他一边喝鸡汤一边对她说给希特勒写信的事。丝兹尔梅听后大为惊讶，问他是真的还是假的?照空点头说是真的，并说此事只告诉了丝兹尔梅。照空把丝兹尔梅视为知己。这时他神智有点不清了。
清醒时，他拉着她的手说：“我活不了多久了，如果不是我从归于佛，我是愿意做你的丈夫的。来世吧，只有等来世了……因为我信了佛，也只有等来世了……”丝兹尔梅一边点头一边制止他再说下去。1943年10月6日，照空在上海仁济医院去世，终年64岁。