【摘 要】
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在中国教会的语境中,“教牧人员”是一个相对而言比较宽泛的群体.在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员.圣职神学将
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在中国教会的语境中,“教牧人员”是一个相对而言比较宽泛的群体.在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员.圣职神学将前一类描述为是为了“教会生活”而存在的“公务职”.在新约时代中,“圣职”一词指的就是围绕教会公共事务而生活的人群,他们在“地位”上并不高于他人,但却是被分别出来、在道德生活上要求更高的人.圣经对他们的日常生活有着明确的教导.最知名的是《提摩太前书》3章1节至1 3节,这段经文谈到了两类教牧人员,1节至7节的经文是关于监督的资格和日常生活,8节至1 3节的经文是关于执事的.这几节经文是保罗在其侍奉生涯的最后阶段写成的,可以说是保罗对自己一生服侍和管理经验浓缩而精准的表达.
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