【摘 要】
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众所周知,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、以男权立场和话语描述的“历史”,女性在这一历史文本中作为“盲点”而被遮蔽和隐埋历时几千年,即使是在今天——世界性的
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众所周知,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、以男权立场和话语描述的“历史”,女性在这一历史文本中作为“盲点”而被遮蔽和隐埋历时几千年,即使是在今天——世界性的“女权话语”理论已经逐渐形成,对男权文化历史的批判已经“初见成效”的时候,男权中心的文化尺度依然是各种现实社会形态的主导和主流,所谓的“女权话语”其实还处于咿呀学语的稚童状态,它始终被主流文化视为一种边缘乃至幼稚可笑,因而不断重提被隐埋了的女性历史的话题便成为一种可能或必要.本文分析的《绣枕》,《伤逝》和《逐鹿中街》则是对强大的男权中心历史下被埋
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