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从裹脚布到丝袜，从井水到自来水，从郎中“望闻问切”到国家公共卫生防疫体系建立，从被视为“妖术”的火车连接起中国大江南北，从学子闭门编造八股文到留洋海外学习新知，种种革新在中国人身边悄然发生，艰难改变。
革掉女人的裹布
1911年10月19日，湖北军政府发布了一则通告，内容是妇女放足。这一天，距辛亥起义成功才过９天。
“放足”绝非偶然。裹小脚的初衷是为了约束女人，让女子行动艰难，以防走出房门、活跃在社交场。然而，当交通变得发达、新学堂兴起、社会活动变多……解放女人的脚，不仅是对女性身心的关怀，也是女性对社会参与的需求。
英国传教士约翰·麦克高望，1874年在厦门率先建立了反缠足组织——“天足会”，要求入会的女子不得缠足。“天足运动”就此发起。4年后，英国人立德夫人也在上海设立了“天足会”，并在多地设立分会。
维新派在关注妇女的小脚，这成了当时的社会思潮。19世纪末，康有为、梁启超等分别在广州、上海成立了“不缠足会”。1898年，康有为上书光绪帝，建议全社会禁止缠足。光绪同意了，十岁以下的女孩终于摆脱了缠足的厄运。
辛亥革命之后，孙中山于1912年3月发布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，缠足被官方彻底废止了。
废除“裹小脚”，是中国近代最早的妇女解放运动，也成了女性服饰变革的开端。在改短裙子、露出大脚的同时，国门之外，服饰上的新玩意儿风起云涌，开启一个直接取悦女人、间接取悦男人的时代。
丝袜就是正被外国女人宠爱的尤物。那时，它们还缺乏弹性，却丝毫不影响带给男人们幻想。丝袜成了最早进入中国的一件西方服饰品。
大城市中的时尚男女开始弃用传统布袜，改穿丝袜。女子丝袜色彩缤纷，有的甚至质地透明。
1917年，在上海开张的国内第一家自建百货大楼——先施公司等，都有出售国外的丝袜。著名报人包天笑后来回忆，最初穿白色的，黑鞋白袜，相映有趣，但容易受污。那时却来了一种黑色的，一时黑丝袜大为流行。
在“缠足”被禁了十多年之后，一种能改变女人重心、让女人不自觉挺胸收腹的高跟鞋也在国内流行开来。
不过，解放了“足”，中国女人的身体并没有解放完。中国女人身上有两块布，到此只不过才扔掉一块。另一块是“束胸布”，它将中国女人的身体裹得平平。周建人曾在文中说，“在这个谈性色变的社会，妇女们近乎疯狂的束缚自己的胸部，把自己裹的又平又瘦，像晋王陵的盐水鸭。”
而在当时的国外，衬垫义乳与扩胸产品已大行其道。法国人用软革、丝质衬垫、橡胶等做义乳。进入20世纪，一项极富人体力学的改进更是革新了胸衣。
传统的束身衣紧裹腰身，腰际承受着钢丝架的重量。1907年，法国时尚大师保罗·波烈把胸衣的支点，从腰围线提高到了肩头。如此减负，引起轰动。美版时尚杂志《Vogue》首次用了一个词“bra”（胸罩），波烈被认为是胸罩的发明人。7年后，美国女孩Jacibs用两条手帕加一条粉色丝带结成胸罩，穿着参加舞会，她以克劳斯贝注册了专利。
这一舶来品，漂洋过海来到中国。
“五四”运动之后，新潮的女子开始扔掉束胸的白布。“性学博士”张竞生在《新文化》上发文批判束胸，指出这一做法有害健康，影响子女和整个民族的未来。1927年7月，广东省政府委员会通过《禁革妇女束胸》决议。著名学者胡适也发文支持“大奶奶主义”。
一场中国女性解放胸部的“天乳运动”就此展开。
革掉女人的裹布
1911年10月19日，湖北军政府发布了一则通告，内容是妇女放足。这一天，距辛亥起义成功才过９天。
“放足”绝非偶然。裹小脚的初衷是为了约束女人，让女子行动艰难，以防走出房门、活跃在社交场。然而，当交通变得发达、新学堂兴起、社会活动变多……解放女人的脚，不仅是对女性身心的关怀，也是女性对社会参与的需求。
英国传教士约翰·麦克高望，1874年在厦门率先建立了反缠足组织——“天足会”，要求入会的女子不得缠足。“天足运动”就此发起。4年后，英国人立德夫人也在上海设立了“天足会”，并在多地设立分会。
维新派在关注妇女的小脚，这成了当时的社会思潮。19世纪末，康有为、梁启超等分别在广州、上海成立了“不缠足会”。1898年，康有为上书光绪帝，建议全社会禁止缠足。光绪同意了，十岁以下的女孩终于摆脱了缠足的厄运。
辛亥革命之后，孙中山于1912年3月发布了《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，缠足被官方彻底废止了。
废除“裹小脚”，是中国近代最早的妇女解放运动，也成了女性服饰变革的开端。在改短裙子、露出大脚的同时，国门之外，服饰上的新玩意儿风起云涌，开启一个直接取悦女人、间接取悦男人的时代。
丝袜就是正被外国女人宠爱的尤物。那时，它们还缺乏弹性，却丝毫不影响带给男人们幻想。丝袜成了最早进入中国的一件西方服饰品。
大城市中的时尚男女开始弃用传统布袜，改穿丝袜。女子丝袜色彩缤纷，有的甚至质地透明。
1917年，在上海开张的国内第一家自建百货大楼——先施公司等，都有出售国外的丝袜。著名报人包天笑后来回忆，最初穿白色的，黑鞋白袜，相映有趣，但容易受污。那时却来了一种黑色的，一时黑丝袜大为流行。
在“缠足”被禁了十多年之后，一种能改变女人重心、让女人不自觉挺胸收腹的高跟鞋也在国内流行开来。
不过，解放了“足”，中国女人的身体并没有解放完。中国女人身上有两块布，到此只不过才扔掉一块。另一块是“束胸布”，它将中国女人的身体裹得平平。周建人曾在文中说，“在这个谈性色变的社会，妇女们近乎疯狂的束缚自己的胸部，把自己裹的又平又瘦，像晋王陵的盐水鸭。”
而在当时的国外，衬垫义乳与扩胸产品已大行其道。法国人用软革、丝质衬垫、橡胶等做义乳。进入20世纪，一项极富人体力学的改进更是革新了胸衣。
传统的束身衣紧裹腰身，腰际承受着钢丝架的重量。1907年，法国时尚大师保罗·波烈把胸衣的支点，从腰围线提高到了肩头。如此减负，引起轰动。美版时尚杂志《Vogue》首次用了一个词“bra”（胸罩），波烈被认为是胸罩的发明人。7年后，美国女孩Jacibs用两条手帕加一条粉色丝带结成胸罩，穿着参加舞会，她以克劳斯贝注册了专利。
这一舶来品，漂洋过海来到中国。
“五四”运动之后，新潮的女子开始扔掉束胸的白布。“性学博士”张竞生在《新文化》上发文批判束胸，指出这一做法有害健康，影响子女和整个民族的未来。1927年7月，广东省政府委员会通过《禁革妇女束胸》决议。著名学者胡适也发文支持“大奶奶主义”。
一场中国女性解放胸部的“天乳运动”就此展开。