春节养生,做好这6点就对了

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  中国人最重要的节日春节即将来临。春节期间为阳明燥金加临厥阴风木,此时易患肝胆胃肠病,出现胁痛、腹痛、腹泻等病痛。同时,春节期间亲朋好友相聚,免不了美酒佳肴、肥甘厚味,甚或暴饮暴食、贪杯醉饮、熬夜劳累,这样的生活常常导致所谓节日病的发生,出现胸腹胀满、胃脘疼痛、恶心呕吐、大便泄泻或大便干结等情况。糖尿病、心脑血管疾病等慢性病患者会出现病情波动,甚至诱发急症。为了避免以上情况的发生,我们提出六条中医养生治未病建议,希望能让您度过一个欢乐祥和的假期。

第一,食勿令饱,少吃


  春节期间不知不觉饮食过量最容易诱发胃肠病、肝胆疾病和脑血管等疾病的发生。“饮食自倍,肠胃乃伤”,暴饮暴食就可能导致胃痛胃胀,腹痛腹泻。过食肥甘厚味,容易助火生痰,很容易出现咽喉肿痛、口舌生疮、面部痤疮、大便秘结等“上火”症状,也增加了心脑血管病发病的风险。因此,春节食勿令饱,少吃很重要。
  此外,中医认为“五谷为养,五畜为益、五果为助、五菜为充”。五谷是指黍、秫、菽、麦,稻等谷物和豆类,作为养育人体之主食,五谷富含碳水化合物和蛋白质,为植物种子,具有旺盛的生命力,适量吃些五谷杂粮是养护身体的根本。而五畜、五果、五菜是必要的补充。五畜指牛、犬、羊、猪、鸡等禽畜肉食,对人体有补益作用,能增补五谷主食营养之不足。五果系指枣、李、杏、栗、桃等水果、坚果,有助养身和健身之功。五菜则指葵、韭、薤、藿、葱等蔬菜。适量吃些其他蔬菜,如白菜、菠菜、萝卜、冬瓜、苦瓜等可以减轻肠胃负担,有益于身体健康。

第二,饮勿令过,少喝


  中国自古有无酒不成席之说,节日期间更是免不了要和家人、朋友推杯换盏。酒是节日必不可少的助兴之品,在中医看来,也可调节人体气血运行。医的繁体字为醫,下面为酒,很多中药方中有酒,如炙甘草汤、瓜蒌薤白白酒汤等。明代著名医药学家李时珍说“少饮则和气行血,痛饮则伤神耗血”。欢聚把盏,确有兴致,但凡事过犹不及,“以酒为浆”不仅不利于身体健康,甚至可能出现酒精中毒,危及生命。过量饮酒之后,容易酒后行房,但欲竭其精,过度伤耗精气。因此,黄帝内经所言“食饮有节”是我们健康饮食的总原则。

第三,法于阴阳,勿耗


  初之氣为大寒(1月20日)至春分(3月20日),今年春节期间属己亥年初之气,阳明燥金加临厥阴风木,易受寒邪侵袭,易气阴耗伤。因此要避寒气,勿熬夜伤耗气阴,甚或损伤阳气。“日出而作,日落而息”是古人遵循的总的规律,现在我们很难做到,春节期间更是如此。现在的人们受到的诱惑太多,熬夜已成为很多人的习惯,不少年轻人凌晨两三点甚至四五点钟才睡觉。子时一阳生,如果子时还不睡觉,一阳消耗而生不起来,后面的二阳、三阳也无法正常生发,白天再怎样补觉也无法弥补熬夜所造成的伤耗。熬夜后,阴阳受损,容易受风寒等外邪侵袭,容易劳累导致心脑血管疾病发作。因此,春节期间“法于阴阳,勿耗”非常关键。

第四,喜乐发于中,勿过


  春节期间,家庭团圆、亲朋相聚,难免喜乐,但切忌过于激动,以防心脑血管疾病发作。孔子《中庸》言:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和……致中和,天地位焉,万物育焉。”几年前在我们科住院的一位88岁男性患者,是一位参加过抗战的老先生。春节期间,他们曾并肩作战过的老同志聚会,结果情绪过于激动,聚会后,老先生突发脑梗。可见,喜怒哀乐不发或发于中,是情志管理的关键。

第五,奉春养生,要动


  春节已到立春时节,《黄帝内经?四气调神大论言》:“春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”可见,春节期间,早起之后,可以进行散步等运动,要动,但切忌太剧烈。运动与春生少阳之气不符,也切忌过静与少阳之气不符。因此,缓慢的运动,有氧运动,适合于这一时节。可以散散步、打打太极拳、练练八段锦,还可以做做瑜伽等,使身体阳气渐生。这也是春夏养阳的部分含义,但这养的是小阳、弱阳、少阳,与盛夏时节养的大阳、太阳不同。
  很多人春节期间会出门游行,或长途或短途,原则就是不可去过于严寒的地方,使自己的少阳不生;也不可去酷热之地,使自己的阳气过早发泄;也不可过于劳累,耗伤阳气。

第六,春病防瘟,藏精


  春天易发温病似乎是个规律。其根本原因可能是冬不藏精或冬伤于寒。《金匮真言论》说:“夫精者身之本也,故藏于精者,春不病瘟。”此条与“冬不藏精,春必病温”一句互参,“概藏精者足以避之”。《黄帝内经?素问四气调神大论》言春生夏长秋收冬藏之理,冬养藏以为春奉生之地。盖能藏精者一切病患皆可避免。此处的“精”不只包括房劳,还包括一切能摇动“精”者均是。
  因此,要想春病防瘟的话,虽冬已去、春已来,藏精仍是根本方法。不仅冬要藏精,春也要藏精,一年四季都需要藏精。清代山阳医派的创始人、医家吴鞠通就说过“盖能藏精者一切病患皆可却”。
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