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在古城南京的河西地区，与“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”仅一墙之隔的南京云锦博物馆(南京云锦研究所)，以各种各样巧夺天工的云锦作品，昭示着中华文化的博大精深，记载着中华民族聪明才智的一页辉煌历史。
云锦是中国优秀传统文化的杰出代表，因其五彩缤纷、美如天上云霞而得名，至今已有1590年的历史(自公元417年东晋在建康正式成立管理织锦的官署——斗场锦署算起)。相传，在远古时期，玉皇大帝为装饰天宫，让王母娘娘命令天宫织女日夜纺织锦缎，绮霞锦云朝暮相继络绎不绝，自此，天宫辉煌无比。后来，织女将她的“天孙机杼”以及她那巧夺天工的技艺传授到人间，人们织出来的锦缎就是云锦。
在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，南京云锦则集历代织锦工艺之大成，而立于中国古代四大名锦(云锦、蜀锦、宋锦、壮锦)之首。在元、明、清三朝南京云锦由于其美丽而雍容华贵均被皇家定为御用贡品，并使其发展到鼎盛时期。南京云锦因其丰富的中华文化和工艺艺术内涵，被公认为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，亦被称之为“东方瑰宝”、“世界一绝”，已被联合国教科文组织列入世界最珍贵的非物质历史文化遗产候选项目之中。
南京云锦研究所所长王宝林介绍说，被古人称作“寸锦寸金”的南京云锦，是用5．6米长、4米高、1．4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生产出来的，既原始又先进。机楼上挂的花本相当于今天的计算机的软件，织造时，机楼上拽花工提升经线，相当于在敲计算机的键盘，楼下织造面相当于计算机的荧屏显示器，织手根据提起的经线去妆金敷彩，完成应该进行的流程。这样的两个人默契配合，一天也只能织5厘米左右，所以自古就有云锦“寸锦寸金”之说。王宝林所长说，云锦生产工艺过程极其繁杂，工序极多，每道工序的工艺都有很多谜一样的诀窍。其工序概括起来，主要有五大部分，即纹样设计、挑花结本、造机、原料准备和织造。
第一道工序就是进行纹样设计。当设计人员将纹样、组织、规格等设计好之后，就要根据小样填绘意匠图。意匠纸是特制的，上面有纵横小格，它的纵横小格是代表经纬线的，小格的纵横比例是代表经纬密度的。第二道工序就是挑花结本。挑花结本在云锦织造中的作用原理简要地说，就是用丝线(俗称“脚子丝”)作经线，用棉线(俗称“耳子线”)作纬线，对照绘制好的意匠图，经线对应意匠图上的纵格，纬线对应意匠图上的横格，挑制成花纹样板。上机织造时，使每根脚子线与织机上的每一根经丝一一通过织机大纤相联接，织造时，通过耳子线提起应该起花的部分，织人彩纬或金、银线，美丽的云锦就织出来了。第三道工序就是造机。造机就是根据所织云锦的品种、规格，把织造云锦所需的经丝按地部组织、纹部组织的不同要求分别安装到位，使其符合织造的需要。第四道工序就是做好原材料准备。云锦属于熟织提花丝织物，即织成后不需染色、印花。生产所用的主要原料——蚕丝织前均需经过练制染色，按照不同品种的要求加工成一定规格、颜色的经、纬原料，供上机织造。原材料的加工，解放前多为个体或家庭手工生产。染丝、金线等有独立的行业为其服务，加工用的工具很原始。解放后，随着云锦织造技术的改造，大多数品种的原材料准备业已采用现代丝织准备的工艺及设备。目前，只有妆花的部分原料准备如妆绒练制、卷纬、片金装载、圆金和孔雀羽线的搓制，仍沿用传统工具和操作方法。第五道工序就是织造。应用大花楼木机织造云锦时，其经丝与纬丝交织由“拽花工”和“织手”用手工操作。其织造工艺有五个方面的运动形式，即开口、引纬、打纬、卷取、送经，要使“拽花工”与“织手”完全达到配合默契，需要经过多年的训练和培养。这也是目前机器尚无法替代的所在之一。
与一般的“通经通纬”工艺不同，南京云锦使用“通经断纬”的技艺，挖花盘织，妆金敷彩，方能织出云锦来。这种技术工艺，至今尚不能被机器所替代。云锦区别于其他类别的锦缎，除了表现在图案花纹、色彩装饰方面的特色以外，一个最大的不同点就是云锦大量用金(捻金、缕金和缕银及银线)。云锦的主要品种“妆花”、“织金”、“织锦”等织品的花纹，或全部织金或部分加金或大面积应用各种金、银线织造出来，因此，产生出雍容华贵、瑰丽灿烂的艺术效果来。
据史料记载，云锦生产在清康熙、雍正年间达到高峰，产量空前。皇帝龙袍冕衣、后妃凤衣、华冠霞帔、宫帷帐幔、马褂旗袍，文武官员补服、宫廷坐褥、靠垫等御用品，以及高级华贵的衣裳和绚丽璀璨的云锦装饰品中，装饰纹样几乎“图必有意，意必吉祥”，汇集了中国吉祥文化的精粹。红楼梦作者曹雪芹祖上三代四人曾任清代江宁织造官达65年之久。曹雪芹在他所著的《红楼梦》一书中就有许多关于云锦的描绘。例如，贾宝玉穿着的“二色金百蝶穿花大红箭袖”，王熙凤穿着的“缕金百蝶穿花大红云缎窄肩袄”，府里所用的“大红金线蟒引枕”等，都是云锦的成品。可见，云锦在当时是如何被帝王将相、才子佳人、达官贵人所喜爱所推崇。
南京云锦源远流长的历史，精妙绝伦的工艺，丰厚深邃的文化内涵和无限光明的发展前景逐步得到了认可，知名度不断提高。本世纪初，当云锦远赴欧美、日韩展览时，前来参观的人流可谓摩肩接踵，争相购买。特别是，云锦在比利时展出时，除了国王、王后来参观以外，邻近的荷兰女王也慕名前来参观欣赏。2005年上牛年，中国台湾的国民党、亲民党、新党大陆访问团先后到访大陆。在南京访问期间，江苏省委书记李源潮向连战先生、宋楚瑜先生、郁慕明先生分别赠送了传统工艺品云锦“金丝团龙”。李源潮说：“龙是中华民族的象征，团龙象征着中华民族的团结。我相信，两岸的中华民族儿女，总有和平团圆的一天。”台湾客人被精妙绝伦的南京云锦折服了，纷纷感叹若不是亲眼所见，真不知道世间竟有此物!
南京云锦是世界文明的一颗璀璨的“夜明珠”。南京云锦是中华文化的一枚生动的“活化石”。南京云锦是南京人民的一张精美的“明信片”。
云锦是南京的，云锦是中国的，云锦更是世界的。
云锦是中国优秀传统文化的杰出代表，因其五彩缤纷、美如天上云霞而得名，至今已有1590年的历史(自公元417年东晋在建康正式成立管理织锦的官署——斗场锦署算起)。相传，在远古时期，玉皇大帝为装饰天宫，让王母娘娘命令天宫织女日夜纺织锦缎，绮霞锦云朝暮相继络绎不绝，自此，天宫辉煌无比。后来，织女将她的“天孙机杼”以及她那巧夺天工的技艺传授到人间，人们织出来的锦缎就是云锦。
在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，南京云锦则集历代织锦工艺之大成，而立于中国古代四大名锦(云锦、蜀锦、宋锦、壮锦)之首。在元、明、清三朝南京云锦由于其美丽而雍容华贵均被皇家定为御用贡品，并使其发展到鼎盛时期。南京云锦因其丰富的中华文化和工艺艺术内涵，被公认为中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，亦被称之为“东方瑰宝”、“世界一绝”，已被联合国教科文组织列入世界最珍贵的非物质历史文化遗产候选项目之中。
南京云锦研究所所长王宝林介绍说，被古人称作“寸锦寸金”的南京云锦，是用5．6米长、4米高、1．4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生产出来的，既原始又先进。机楼上挂的花本相当于今天的计算机的软件，织造时，机楼上拽花工提升经线，相当于在敲计算机的键盘，楼下织造面相当于计算机的荧屏显示器，织手根据提起的经线去妆金敷彩，完成应该进行的流程。这样的两个人默契配合，一天也只能织5厘米左右，所以自古就有云锦“寸锦寸金”之说。王宝林所长说，云锦生产工艺过程极其繁杂，工序极多，每道工序的工艺都有很多谜一样的诀窍。其工序概括起来，主要有五大部分，即纹样设计、挑花结本、造机、原料准备和织造。
第一道工序就是进行纹样设计。当设计人员将纹样、组织、规格等设计好之后，就要根据小样填绘意匠图。意匠纸是特制的，上面有纵横小格，它的纵横小格是代表经纬线的，小格的纵横比例是代表经纬密度的。第二道工序就是挑花结本。挑花结本在云锦织造中的作用原理简要地说，就是用丝线(俗称“脚子丝”)作经线，用棉线(俗称“耳子线”)作纬线，对照绘制好的意匠图，经线对应意匠图上的纵格，纬线对应意匠图上的横格，挑制成花纹样板。上机织造时，使每根脚子线与织机上的每一根经丝一一通过织机大纤相联接，织造时，通过耳子线提起应该起花的部分，织人彩纬或金、银线，美丽的云锦就织出来了。第三道工序就是造机。造机就是根据所织云锦的品种、规格，把织造云锦所需的经丝按地部组织、纹部组织的不同要求分别安装到位，使其符合织造的需要。第四道工序就是做好原材料准备。云锦属于熟织提花丝织物，即织成后不需染色、印花。生产所用的主要原料——蚕丝织前均需经过练制染色，按照不同品种的要求加工成一定规格、颜色的经、纬原料，供上机织造。原材料的加工，解放前多为个体或家庭手工生产。染丝、金线等有独立的行业为其服务，加工用的工具很原始。解放后，随着云锦织造技术的改造，大多数品种的原材料准备业已采用现代丝织准备的工艺及设备。目前，只有妆花的部分原料准备如妆绒练制、卷纬、片金装载、圆金和孔雀羽线的搓制，仍沿用传统工具和操作方法。第五道工序就是织造。应用大花楼木机织造云锦时，其经丝与纬丝交织由“拽花工”和“织手”用手工操作。其织造工艺有五个方面的运动形式，即开口、引纬、打纬、卷取、送经，要使“拽花工”与“织手”完全达到配合默契，需要经过多年的训练和培养。这也是目前机器尚无法替代的所在之一。
与一般的“通经通纬”工艺不同，南京云锦使用“通经断纬”的技艺，挖花盘织，妆金敷彩，方能织出云锦来。这种技术工艺，至今尚不能被机器所替代。云锦区别于其他类别的锦缎，除了表现在图案花纹、色彩装饰方面的特色以外，一个最大的不同点就是云锦大量用金(捻金、缕金和缕银及银线)。云锦的主要品种“妆花”、“织金”、“织锦”等织品的花纹，或全部织金或部分加金或大面积应用各种金、银线织造出来，因此，产生出雍容华贵、瑰丽灿烂的艺术效果来。
据史料记载，云锦生产在清康熙、雍正年间达到高峰，产量空前。皇帝龙袍冕衣、后妃凤衣、华冠霞帔、宫帷帐幔、马褂旗袍，文武官员补服、宫廷坐褥、靠垫等御用品，以及高级华贵的衣裳和绚丽璀璨的云锦装饰品中，装饰纹样几乎“图必有意，意必吉祥”，汇集了中国吉祥文化的精粹。红楼梦作者曹雪芹祖上三代四人曾任清代江宁织造官达65年之久。曹雪芹在他所著的《红楼梦》一书中就有许多关于云锦的描绘。例如，贾宝玉穿着的“二色金百蝶穿花大红箭袖”，王熙凤穿着的“缕金百蝶穿花大红云缎窄肩袄”，府里所用的“大红金线蟒引枕”等，都是云锦的成品。可见，云锦在当时是如何被帝王将相、才子佳人、达官贵人所喜爱所推崇。
南京云锦源远流长的历史，精妙绝伦的工艺，丰厚深邃的文化内涵和无限光明的发展前景逐步得到了认可，知名度不断提高。本世纪初，当云锦远赴欧美、日韩展览时，前来参观的人流可谓摩肩接踵，争相购买。特别是，云锦在比利时展出时，除了国王、王后来参观以外，邻近的荷兰女王也慕名前来参观欣赏。2005年上牛年，中国台湾的国民党、亲民党、新党大陆访问团先后到访大陆。在南京访问期间，江苏省委书记李源潮向连战先生、宋楚瑜先生、郁慕明先生分别赠送了传统工艺品云锦“金丝团龙”。李源潮说：“龙是中华民族的象征，团龙象征着中华民族的团结。我相信，两岸的中华民族儿女，总有和平团圆的一天。”台湾客人被精妙绝伦的南京云锦折服了，纷纷感叹若不是亲眼所见，真不知道世间竟有此物!
南京云锦是世界文明的一颗璀璨的“夜明珠”。南京云锦是中华文化的一枚生动的“活化石”。南京云锦是南京人民的一张精美的“明信片”。
云锦是南京的，云锦是中国的，云锦更是世界的。