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果不其然，在曹操刘备以及赵子龙的“一墓激起千层浪”之后，一个红脸的关公，近日竟也闹出了特大的新闻――南方某市的关公雕像，花了3000万大洋，在风雨中耸立了多少年。然而一纸公文，却说要一拆了之。原因何在呢？因为当地的市政当局认定，“关公像以傲视万夫的姿态俯视全城，甚为不妥”，尤其是这个关老爷，“以一武财神傲视所有党政机关，有失君行”。总之有碍风水，总之坏了观瞻。
事不单行的是，当南方某市要拆关公之时，北方某市却决定要建一座特大的关公塑像，也是一掷3000万，也是要高得“俯视”全市，岂止是立关帝像，还要修关公大道，辟关圣公园。据说其中一大缘由，便是因为该地经济不甚通达，信用也不大好。所以要“补”一点风水，要靠一个忠诚武圣，来提升地方的形象。
一废一立，南北两条新闻放在一起，真的有点奇怪了？其实一点也不奇怪――都是一个关公，“风水”不好，就把他废了；“风水”不足，要靠它补上。一个万世忠孝的关云长，原来只不过是今人手里的一张牌而已，弊则丢弃，利则拾取。你看遍及域中的关公像，哪个不是当作“武财神”来膜拜，谁还记得过五关斩六将，为的是千里寻主？你再瞧饭馆金店里头，家家供奉的关帝，又有哪个不是把他雇作“招财进宝”的保镖，谁还晓得关羽的忠孝义节?那可是和收银机摆在一起的呀。所以今天的关公，招商搞不好，要把它竖起来，而“党政机关”不爽了，又要一拆了之……
其实在于今天的中国，古人的遭遇判若两人的，又何止一个红脸关公？便是万世师表的孔夫子，不也只是俺们手中的一张牌么――要讲“造反有理”的时候，就来“评法批儒”，把个孔老二，说得一塌糊涂；到了要“治”了，复又把孔夫子重新抬到“惊人的高度”，更有甚者，直将一部《论语》，只讲它的修身齐家，似乎一盅稳做子民而且心安理得的“心灵鸡汤”，也果然收到奇效。这样说起来，一个关公在于今日的“冰火两重天”，也就没有什么奇怪了。
据说历史都是为现实服务的，又据说任何古人，都只是今人手里的一张牌。原来如此。于是关云长的一“废”与一“立”也好，孔夫子在中国的遭遇也罢，我们就都可一心释然了……
摘自《新民晚报》
事不单行的是，当南方某市要拆关公之时，北方某市却决定要建一座特大的关公塑像，也是一掷3000万，也是要高得“俯视”全市，岂止是立关帝像，还要修关公大道，辟关圣公园。据说其中一大缘由，便是因为该地经济不甚通达，信用也不大好。所以要“补”一点风水，要靠一个忠诚武圣，来提升地方的形象。
一废一立，南北两条新闻放在一起，真的有点奇怪了？其实一点也不奇怪――都是一个关公，“风水”不好，就把他废了；“风水”不足，要靠它补上。一个万世忠孝的关云长，原来只不过是今人手里的一张牌而已，弊则丢弃，利则拾取。你看遍及域中的关公像，哪个不是当作“武财神”来膜拜，谁还记得过五关斩六将，为的是千里寻主？你再瞧饭馆金店里头，家家供奉的关帝，又有哪个不是把他雇作“招财进宝”的保镖，谁还晓得关羽的忠孝义节?那可是和收银机摆在一起的呀。所以今天的关公，招商搞不好，要把它竖起来，而“党政机关”不爽了，又要一拆了之……
其实在于今天的中国，古人的遭遇判若两人的，又何止一个红脸关公？便是万世师表的孔夫子，不也只是俺们手中的一张牌么――要讲“造反有理”的时候，就来“评法批儒”，把个孔老二，说得一塌糊涂；到了要“治”了，复又把孔夫子重新抬到“惊人的高度”，更有甚者，直将一部《论语》，只讲它的修身齐家，似乎一盅稳做子民而且心安理得的“心灵鸡汤”，也果然收到奇效。这样说起来，一个关公在于今日的“冰火两重天”，也就没有什么奇怪了。
据说历史都是为现实服务的，又据说任何古人，都只是今人手里的一张牌。原来如此。于是关云长的一“废”与一“立”也好，孔夫子在中国的遭遇也罢，我们就都可一心释然了……
摘自《新民晚报》