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布谷鸟有好几个名字,学名杜鹃,又名杜宇、子规、望帝等。名字里隐含着哀婉凄美的传说故事。你翻开厚厚的线装书,它会从《诗经》《离骚》和唐诗宋词里扑棱着翅膀飞出,以突如其来的鸣叫,让你大吃一惊!
遗憾的是它不会筑巢。每逢产卵的时候,它就把一枚卵产在其它鸟的巢里,而把巢里多出的一枚卵移走。据说它这枚卵要比其它的卵早出壳,一旦出了壳,小布谷鸟就会把其它的卵挤出巢外,让它的寄生父母只喂养它一个。
这事儿做得够狡猾,也太残忍,于是人们就给布谷鸟冠以种种恶名,比如“光棍”“骗子”等等。我常常觉得好笑——须知布谷鸟仅仅是一种鸟,又怎么能用人的道德标准来要求它呢?优胜劣汰,适者生存,这是一切生物的竞争法则,检视人类,那竞争的惨烈不是比鸟儿更残酷更血腥吗?
然而它那叫声是唯美的,最是打动人心。布谷!布谷!这是农人的解读,因为切近农时而固定下来且流传开去。在我们老家,大家都叫它“光棍多锄”。小时候,背一捆柴草回家,我们会应和着布谷鸟的叫声而调侃它:“光棍多锄,你在哪住?我在阳谷。吃的啥饭?喝的糊涂。让我喝碗?俺不!俺不!”黄昏里,一串苦涩的歌谣,伴随着布谷鸟的叫声,忽而近了,忽而远了,在原野上悠悠地飘……
如今身在城市里,设若冷不丁地听到一声布谷鸟的啼鸣,我的眼前会立刻幻化出一幅有着滚滚麦浪的五月油画。南风悠悠,熟麦飘香,一只布谷鸟从麦浪尖一掠而过,留下几声短促而简洁的鸣叫。布谷鸟是朴素的,小小的身子,灰灰的颜色,平平常常的样子,就像我们老家村子里穿着粗布衣服的乡亲。现在我敲着键盘,却忘了镰刀,其实我也曾在金黄色的麦田里挥镰割麦,弓着身子,亲近着土地。然而当我直起腰来,用毛巾擦一把热汗的时候,我会追着渐飞渐远的布谷鸟的身影,想到许多问题……
春末夏初的一个晚上,我在灯下读元曲,读到夜深时,我为一支曲子所吸引——“东山一丛杨柳树,西山一丛杨柳树,南山一丛杨柳树,北山一丛杨柳树;纵使杨柳千万条,也难挽得行人住。山前鸣杜宇,山后鸣鹧鸪。杜宇唱:行不得也。鹧鸪叫:不如且住。”是朱帘秀送别关汉卿吗?四围山色中,一鞭残照里。忽然听得一声杜鹃啼,我匆忙推开窗户,啊,外面夜黑如墨,万籁俱寂……
布谷鸟的叫声极有个性,且富有东方韵味,然而却是多义的,它能根据人的不同处境和心情发生变化。农人听到的是催种,单身汉听到的是同情,羁旅异乡的游子听到的是劝归,不孝的媳妇听到的是对她丑行的传播——打婆!打婆!娃娃听到是“不哭不哭”……前不久一位乡亲来城里找我,喝酒闲话时,他说这几年咱那里布谷鸟的叫声变了。我问他变成啥了,他说变成了“和和睦睦”,我说,好!
布谷鸟的鸣叫,不过就是四个简简单单的音节,然而却弹性巨大意蕴丰富,和其它的鸟鸣声相比,仿佛天外来音,那么神秘,那么亲切,又那么令人难忘,像是暗含着无法参透的深意。
南宋词人朱希真说:“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”过去我一直认为这不是真的,只是诗人的想象之词。
有一天我独自在老家的一个空屋子里读书,忽然听到了一声布谷鸟嘶哑的鸣叫,声音很近,像是就在屋子后面。我急忙丢下书跑出去,一看,在一棵白杨树上果然站着一只布谷鸟。那只布谷鸟已经很疲惫了,两翼低垂,尾羽分散,身子弓成一弯下弦月。然而它还在叫着,每一啼叫脖颈便一伸缩,叫得十分艰难,声音越来越微弱。后来,一条长长的血丝竟从它的喙里流了出来,让我吃了一惊,只觉得一阵头皮发麻,心里说:布谷鸟,你这是何苦呢?
尽管布谷鸟的鸣叫声是那么嘹亮,直入人心,但却是短暂的,持续的时间顶多也就是一个多月。其余的时间则甘心寂寞,做一个林中的孤客。然而一旦它鸣叫起来,它就鸣叫到底,直至啼出血来。一年又一年,它不停地重复着做这同一件事,像精卫填海一样执著。现在,每当我听到它的鸣叫声,我除了被打动之外,内心还有着一丝隐隐的不安……
发稿/田俊 tian17@hotmail.com
遗憾的是它不会筑巢。每逢产卵的时候,它就把一枚卵产在其它鸟的巢里,而把巢里多出的一枚卵移走。据说它这枚卵要比其它的卵早出壳,一旦出了壳,小布谷鸟就会把其它的卵挤出巢外,让它的寄生父母只喂养它一个。
这事儿做得够狡猾,也太残忍,于是人们就给布谷鸟冠以种种恶名,比如“光棍”“骗子”等等。我常常觉得好笑——须知布谷鸟仅仅是一种鸟,又怎么能用人的道德标准来要求它呢?优胜劣汰,适者生存,这是一切生物的竞争法则,检视人类,那竞争的惨烈不是比鸟儿更残酷更血腥吗?
然而它那叫声是唯美的,最是打动人心。布谷!布谷!这是农人的解读,因为切近农时而固定下来且流传开去。在我们老家,大家都叫它“光棍多锄”。小时候,背一捆柴草回家,我们会应和着布谷鸟的叫声而调侃它:“光棍多锄,你在哪住?我在阳谷。吃的啥饭?喝的糊涂。让我喝碗?俺不!俺不!”黄昏里,一串苦涩的歌谣,伴随着布谷鸟的叫声,忽而近了,忽而远了,在原野上悠悠地飘……
如今身在城市里,设若冷不丁地听到一声布谷鸟的啼鸣,我的眼前会立刻幻化出一幅有着滚滚麦浪的五月油画。南风悠悠,熟麦飘香,一只布谷鸟从麦浪尖一掠而过,留下几声短促而简洁的鸣叫。布谷鸟是朴素的,小小的身子,灰灰的颜色,平平常常的样子,就像我们老家村子里穿着粗布衣服的乡亲。现在我敲着键盘,却忘了镰刀,其实我也曾在金黄色的麦田里挥镰割麦,弓着身子,亲近着土地。然而当我直起腰来,用毛巾擦一把热汗的时候,我会追着渐飞渐远的布谷鸟的身影,想到许多问题……
春末夏初的一个晚上,我在灯下读元曲,读到夜深时,我为一支曲子所吸引——“东山一丛杨柳树,西山一丛杨柳树,南山一丛杨柳树,北山一丛杨柳树;纵使杨柳千万条,也难挽得行人住。山前鸣杜宇,山后鸣鹧鸪。杜宇唱:行不得也。鹧鸪叫:不如且住。”是朱帘秀送别关汉卿吗?四围山色中,一鞭残照里。忽然听得一声杜鹃啼,我匆忙推开窗户,啊,外面夜黑如墨,万籁俱寂……
布谷鸟的叫声极有个性,且富有东方韵味,然而却是多义的,它能根据人的不同处境和心情发生变化。农人听到的是催种,单身汉听到的是同情,羁旅异乡的游子听到的是劝归,不孝的媳妇听到的是对她丑行的传播——打婆!打婆!娃娃听到是“不哭不哭”……前不久一位乡亲来城里找我,喝酒闲话时,他说这几年咱那里布谷鸟的叫声变了。我问他变成啥了,他说变成了“和和睦睦”,我说,好!
布谷鸟的鸣叫,不过就是四个简简单单的音节,然而却弹性巨大意蕴丰富,和其它的鸟鸣声相比,仿佛天外来音,那么神秘,那么亲切,又那么令人难忘,像是暗含着无法参透的深意。
南宋词人朱希真说:“杜鹃叫得春归去,吻边啼血苟犹存。”过去我一直认为这不是真的,只是诗人的想象之词。
有一天我独自在老家的一个空屋子里读书,忽然听到了一声布谷鸟嘶哑的鸣叫,声音很近,像是就在屋子后面。我急忙丢下书跑出去,一看,在一棵白杨树上果然站着一只布谷鸟。那只布谷鸟已经很疲惫了,两翼低垂,尾羽分散,身子弓成一弯下弦月。然而它还在叫着,每一啼叫脖颈便一伸缩,叫得十分艰难,声音越来越微弱。后来,一条长长的血丝竟从它的喙里流了出来,让我吃了一惊,只觉得一阵头皮发麻,心里说:布谷鸟,你这是何苦呢?
尽管布谷鸟的鸣叫声是那么嘹亮,直入人心,但却是短暂的,持续的时间顶多也就是一个多月。其余的时间则甘心寂寞,做一个林中的孤客。然而一旦它鸣叫起来,它就鸣叫到底,直至啼出血来。一年又一年,它不停地重复着做这同一件事,像精卫填海一样执著。现在,每当我听到它的鸣叫声,我除了被打动之外,内心还有着一丝隐隐的不安……
发稿/田俊 tian17@hotmail.com