纪录片与历史

来源 :电影评介 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gzh0791
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘要] 随着科技的迅猛发展,视听影像的优势,已引起了相关学科的普遍重视。在影视家族中,纪录片以记录不可复现的时间流程和对现实生活的反映而显示出特殊价值。作为历史的“立体档案”和“现实的文献笔记”,20世纪的纪录片为我们留下了一份生动翔实的历史资料。如何将纪录片的创作融入对历史的探索中,如何用纪录片来研究和考证历史,以实现纪录片与历史在互动与交流中的整合,是创立中国“影视史学”所必需关注的课题。
  [关键词]纪录片 历史学 影视史学
  [DOI] 10.3969/j.issn.1002-6916.2011.02.001
  
  随着科技的迅猛发展,影视作为一种大众传媒已与人们的生活密不可分。
  1895年12月28日,在法国巴黎一家咖啡馆的地下室里,卢米埃尔兄弟首次公开放映了他们制作的影片,从此电影时代的帷幕徐徐拉开。1896年8月11日,电影传入中国;1905年,中国人拍摄了第一部戏曲纪录片《定军山》。
  电影从它的诞生之日起,其最主要的功能就是记录——不管是记录排演的故事还是发生的事件(纪录片主要是记录后者)。纪录片以记录不可复现的时间流程和对现实生活的反映而显示出特殊价值。它犹如时代的多棱镜和社会的万花筒,在一系列众多纪录片所关照出的特定社会和特定时代的文化精神中,我们总可以观察到一幅幅社会生活的斑斓图景,总可以折射出不同时代的风云起伏和沧桑变迁。因此,在电影家族中,纪录片是人类文化的一份特殊宝藏。
  1936年11月2日,在英国伦敦郊外,英国广播公司(BBC)以在亚历山大宫的一场规模盛大的歌舞转播,向世界宣告了电视时代的开始(尽管最早的电视试播是1928年9月11日在美国首先开始的)。
  1958年5月1 日, 中国有了自己的第一座电视台——北京电视台(CCTV前身),开播的第一部纪录片是新影厂摄制的《到农村去》,是作为新闻节目播出的。
  尽管电影与电视有诸多的不同,如拍摄材料胶片与磁带的不同;观影环境封闭与开放的不同等,但作为视听媒介,它们却有着诸多的相通性,如,对视听语言的把握及记录事件的功能等都是一致的。因此,无论是纪录影片还是电视纪录片都作为历史的“立体档案”和现实的“文献笔记”而为我们留下了一份生动、翔实的历史资料。
  美国史学家怀特在1989年的《美国历史评论》上曾发表文章提议创立“影视史学”,试图让历史借助现代传媒重新走向民众,从而达到振兴历史学的目的。然而,如何记录历史,如何讲述历史,如何透过影像来考证历史,则是纪录片工作者与史学家们所必须面对的课题。
  一、什么是纪录片?为什么说纪录片之于社会、之于历史永远是一条渐近线?
  “纪录片就是从日常生活中拍出一部戏剧来,从一个问题中写出一首诗来。”(约翰
其他文献
伴随着低成本拍摄器材的普及和各大独立电影节的广泛兴起,新锐电影人群体在20世纪末期异军突起。他们用强烈的故事冲突、粗野直白的语言以及动感劲爆的音乐,展现当代社会底层人群的生活现状,并且以边缘人的姿态传达出极其新颖的社会美学价值观念、鲜明的政治倾向和独立的电影精神。与此同时,由这些导演所执导的影片从主题诠释到叙事模式都对传统电影模式进行了突破,电影作品中往往会大胆地将暴力、色情和种族异端观念融入其中
[摘要]《言语的秘密生活》中的女主人公汉娜不沟通不交流,遭到同事们的误解;海上钻井队偶然事故,使得钻井队集体失语;特色职业让生活在海上的人们默默做着自己的事情,没有言语;汉娜和约瑟夫之间有着自己的语言表达符号,大爱无疆,大爱无言,语言和非语言,演绎着人间缱绻温暖的柔情。  [关键词]言语 语言 温情    语义学理论告诉我们。特定语境中使用的语言就是言语。言语的秘密,就是特定生活、专业领域、私秘空
网络媒介的发展,使得人类摆脱传统媒体时代的限制,创造了全新的网络传播新纪元,2016年,也被称为“中国网络直播元年”。网络时代信息的传输方式,使得每个人都有可能成为信息的传播者,女性作为中国网络直播群体中的“主力军”,也使得网络媒介成为她们表达自我话语权的窗口。网络读图的大数据年代,女性在网络中的媒介形象建构,也是她们自我意识和自我身份认同的衍射,本文选取网络直播中的女性作为研究对象,以传播学理论
电影作为文艺作品出现在大众面前,是发轫甚早的事情。与传统的文艺形态不同的是,电影利用的平台是银幕,而其表现情节的手段则是语言与动作,这是其区别于其他文艺作品的根本性质。与以文字书写为主要载体的文学作品相比,影视书写的手段显得更加灵活多样,从这一点来看,仿佛是背道而驰的两种形态。但若从“和而不同”的角度分析,则文字书写的经典与影视书写的剧本完全可以同舟共济,共同缔造两种文艺类型交织在一起的杰作。  
空间场景是影视艺术作品中角色、剧情、叙事等赖以寄居、赖以演绎、延伸及升华的唯一母体。空间场景对于影视艺术作品的作用显而易见。空间场景设计是整个电影设计过程中牵系着所有影视艺术要素的重中之重,空间场景设计对于建构、呈现、表达、实现电影主题等都起着不可或缺的承载作用。空间场景设计由要素准备与景别承载开始,诸要素的彼此关联及其一体化承载至关重要,而空间场景设计的架构,则为电影主题烘托提供了围绕核心的关键
每个人的一生,从出生到死亡,要经历不同的人生阶段,从一阶段过渡到另一阶段,往往要通过特定的人生仪礼。人生仪礼是指人在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程,主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。(《民俗学概论》,钟敬文主编,上海文艺出版社2009年版,151页)成年礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的仪礼。(《民俗学概论》,前揭,159页)举行过成年礼,标志着一个人的社会身份
福楼拜的小说《包法利夫人》一经发表,就在当时的法国引起轩然大波,怒不可遏的司法当局指控该小说“伤风败俗…‘亵渎宗教”。而在小说出版150周年之际,卢昂大学和福楼拜读者协会联合对其进行了广泛深刻的探讨,小说的深刻影响和深厚蕴藉可见一斑。小说主要描写的是法国内地一个农家女儿爱玛,为追求爱情,逐步堕落,最后家破人亡悲惨死去的故事。剖析爱玛爱情悲剧,不仅同爱玛自身不满宗教束缚,得陇望蜀的爱情观念有关,更与
【作者简介】  赵晓玲,女,陕西蒲城人,电影学专业硕士,延安大学西安创新学院中文系专职教师。  电视剧《勇敢的心》海报  电视剧《勇敢的心》一经播出,便很快热播,创下了极高的收视率和不俗的口碑。该剧通过宏大的篇幅叙述,讲述了上世纪20年代初至30年末,从武汉到热河大概20年间霍家的兴衰荣辱以及中国社会的时代历史变迁,全剧时间跨度大,人物线索众多,故事情节跌宕起伏,人物性格鲜明生动,主题的文化蕴含深
任何优秀的电影必定具有社会审美化的“原始动力”,这种“动力”作用不仅体现为对电影认知价值与审美价值的彰显,更体现为对题材与角色的超越,从而审美化地展现社会风貌,凝聚社会精气,探索社会问题。著名导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》就是这样一部不乏审美化“原始动力”的佳作。一份艺术坚守,两代唢呐匠人,任凭岁月流转,主人公对艺术的传承从最初的承诺最终蜕变为终生的信仰,这恰恰是电影《百鸟朝凤》的精气所在,也是该片
自20世纪80年代末起,伴随着社会政治、经济、文化领域的全面转型,中国影坛发生了令人瞩目的变化,一批风格独特的年轻导演另辟蹊径,独树一帜,学术界称其为“新生代”或曰“第六代”。新生代导演在影片中不断用自叙的方式表达长大成人的渴望、焦虑和想象,同时也怀着一种对真实还原的冲动,开始尝试将摄影机的镜头直接对准当前日常生活中的生命个体以及他们的内心世界。在这一群体个性鲜明、风格各异的电影实践中,贾樟柯电影