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【史话追溯】
深厚友谊不以万里为远
公元716年，18岁的阿倍仲麻吕随第8次日本遣唐船，来长安国子监太学求学。由于他成绩优异，毕业后一举考中进士，屡任要职。仲麻吕为人情感丰富，性格豪爽，和当时的诗人名士如李白、王维、储光羲等都有密切交往。
753年，日本第11次遣唐使在长安事毕回国，仲麻吕请求同归。这时仲麻吕入唐已经37年。仲麻吕获准回国的消息传出以后，长安朝野人士纷纷送别，依依不舍。素与仲麻吕交好的诗友们怀着惜别的激情，挥笔作诗赠别，诗境深远，亲切感人。
不久，传闻他在海上遇难，李白十分悲痛，挥泪写下《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”深刻表达了两人的诚挚友谊，成为中日友谊史上传诵千年的不朽名作。仲麻吕回到长安后看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下《望乡》一诗相和。
【读史悟道】“有朋自远方来，不亦乐乎？”大国之所以为大，既因为其疆域之辽阔，更难得的是拥有胸襟之宽广。国如此，人亦然。容得下世间万物一切存在的人，往往都拥有丰盈充实的精神世界。友谊的生成和发展是颇微妙的，志趣相投的同时更多是心心相印的默契。心有多大，这种友谊的深度就会无限延伸，纵使相隔千里万里，抑或是分别三年五载，都会日久弥新，见出其精神质量。
【适用话题】交往 友谊 诚挚
坚持不懈铸就文化自信
韩愈19岁时来到京城长安。当时梁肃在长安文坛很有影响，他反对南北朝的骈体文，主张用先秦两汉的散文形式写作，这与韩愈认为的“文章应明理，形式应为内容服务，语言要表达思想”的见解不谋而合。在梁肃的指点下，韩愈的古文水平很快得到提高。
五年后，韩愈参加进士考试，试题为“不迁怒不贰过”（即不把怒气转移给别人，不犯同样错误）。韩愈看后挥笔成章，不料主考官却将他的考卷判为劣等；第二年韩愈又考，试题与去年一样，韩愈毫不犹豫默写了去年的考场旧作。主考官经过反复评阅，不禁为他的古文风格拍案叫绝。韩愈因此名列榜首。
此后，无论上书皇帝、致信亲友，还是写各种体裁的文章，韩愈都按先秦两汉的古文要求精心撰写，其文感情充沛、雄奇奔放、明快流畅，在文坛上影响深远。许多人纷纷向他请教，一时韩门弟子甚多。后来他又得到散文大家柳宗元的支持，古文业绩更加斐然。二、三十年后，古文逐渐压倒骈体文，占据了文坛的主要地位。
【读史悟道】常言道“文如其人”，文化的进步总是伴随着一代人的进步而显现成型。墨守成规也许可以使个人的发展道路少些坎坷，但是往往很难呈现出多少有价值的奋斗成果。思维决定着行动。创新，需要的是對固有知识的认真继承，更要有对社会责任的勇于承担。有了一种正确而执着的文化追求，也就与成为文风主导的条件愈趋相符，在社会中引发一种良性的向心力。这，便是文化的魅力所在。
【适用话题】坚持 创新 自信
深厚友谊不以万里为远
公元716年，18岁的阿倍仲麻吕随第8次日本遣唐船，来长安国子监太学求学。由于他成绩优异，毕业后一举考中进士，屡任要职。仲麻吕为人情感丰富，性格豪爽，和当时的诗人名士如李白、王维、储光羲等都有密切交往。
753年，日本第11次遣唐使在长安事毕回国，仲麻吕请求同归。这时仲麻吕入唐已经37年。仲麻吕获准回国的消息传出以后，长安朝野人士纷纷送别，依依不舍。素与仲麻吕交好的诗友们怀着惜别的激情，挥笔作诗赠别，诗境深远，亲切感人。
不久，传闻他在海上遇难，李白十分悲痛，挥泪写下《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”深刻表达了两人的诚挚友谊，成为中日友谊史上传诵千年的不朽名作。仲麻吕回到长安后看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下《望乡》一诗相和。
【读史悟道】“有朋自远方来，不亦乐乎？”大国之所以为大，既因为其疆域之辽阔，更难得的是拥有胸襟之宽广。国如此，人亦然。容得下世间万物一切存在的人，往往都拥有丰盈充实的精神世界。友谊的生成和发展是颇微妙的，志趣相投的同时更多是心心相印的默契。心有多大，这种友谊的深度就会无限延伸，纵使相隔千里万里，抑或是分别三年五载，都会日久弥新，见出其精神质量。
【适用话题】交往 友谊 诚挚
坚持不懈铸就文化自信
韩愈19岁时来到京城长安。当时梁肃在长安文坛很有影响，他反对南北朝的骈体文，主张用先秦两汉的散文形式写作，这与韩愈认为的“文章应明理，形式应为内容服务，语言要表达思想”的见解不谋而合。在梁肃的指点下，韩愈的古文水平很快得到提高。
五年后，韩愈参加进士考试，试题为“不迁怒不贰过”（即不把怒气转移给别人，不犯同样错误）。韩愈看后挥笔成章，不料主考官却将他的考卷判为劣等；第二年韩愈又考，试题与去年一样，韩愈毫不犹豫默写了去年的考场旧作。主考官经过反复评阅，不禁为他的古文风格拍案叫绝。韩愈因此名列榜首。
此后，无论上书皇帝、致信亲友，还是写各种体裁的文章，韩愈都按先秦两汉的古文要求精心撰写，其文感情充沛、雄奇奔放、明快流畅，在文坛上影响深远。许多人纷纷向他请教，一时韩门弟子甚多。后来他又得到散文大家柳宗元的支持，古文业绩更加斐然。二、三十年后，古文逐渐压倒骈体文，占据了文坛的主要地位。
【读史悟道】常言道“文如其人”，文化的进步总是伴随着一代人的进步而显现成型。墨守成规也许可以使个人的发展道路少些坎坷，但是往往很难呈现出多少有价值的奋斗成果。思维决定着行动。创新，需要的是對固有知识的认真继承，更要有对社会责任的勇于承担。有了一种正确而执着的文化追求，也就与成为文风主导的条件愈趋相符，在社会中引发一种良性的向心力。这，便是文化的魅力所在。
【适用话题】坚持 创新 自信