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胡锦涛总书记在“十七大”报告中指出：“坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加精彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”文化建设被提到一个全民关注、国家意志聚焦的高度，它对于人的主体品质的养护作用，对于精神风貌的培植作用，对于和谐环境的涵养作用，日益受到前所未有的重视。一所学校是一个社会里的“精神特区”，理应在文化建设中成为最好的环境之一，并对大环境的优化做出积极的贡献。鉴于此，校园建设的文化诉求已成共识，没有文化的校园注定“一潭死水”，无法激起学生的成长力、教师的创造力和学校的生命力。
一、 文化建设在环境中
健康干净的校园环境助于师生认同学校、赞美学校，进而成为学校发展的“合力”。我们始终坚持师生举目所见、举足所及，不仅是知识的殿堂，更是绿色的享受和心灵的感悟。按照“环境悦人”的理念，我们精心设计学校的每处资源，从文化广场到文化橱柜，从绿地设计到墙砖颜色，从教室装饰到楼底走廊，处处凸显“悦人”的物态，促使学校成为师生陶情冶性、修身养德的花园、乐园和学园。学校的建筑、植物、雕塑、喷泉、画廊、山石等既要独具情态，又要辉映成趣；学校的一草一木、一砖一石都要视作知识的载体，通过和谐和实用的设计，融入文化信息；在学校视线所及的墙面上，开展“让每一面墙壁会说话”的行动：诗词上墙，校规上墙，校训上墙，学校标识上墙；设立宣传栏、公开栏，班级和教师办公所竞相做好特色的墙壁文化，从而增强学校物质环境的人文含量和精神品味。巢湖一中正在建设校园，物质环境的文化勾勒明晰可见：文化广场的淡雅古朴、山水相融（拟建），文化橱柜的精致大气、彰其精神（拟建），文化亭阁精巧别致、“风华”“书香”文化走廊的千回百转、诗文词曲，文化阵地的内外结合、校刊班报、社区基地，处处渗透，时时滋养，次促使师生在享受“物化”资源的同时，认同和接受学校文化。
二、文化建设在活动中
厘清学校文化定义固然重要，但更重要的是学校文化步能知识停留在文字上，而应落实在各种教育教学之中，切实将学校文化内化成师生的一种行为素养。一年一度的校园艺术节、体育节和学科节，既是展示学生才华的舞台，又是班级凝聚人心的平台；起始年级的“上山下乡”夏令营、科技夏令营（上北大、进清华夏令营），促使学生亲近自然、走进社会、体验生活：主题性的朗诵比赛、征文比赛、书画比赛和综艺歌舞晚会，充分激发每个个体生命的潜能，助其成人成长。
“换位体验”，最受学生欢迎的活动。我校依托丰富的家教资源和经验，实行“城里生”和“农村生”、“住校生”和“家里生”、“单亲生”和“双亲生”的换位体验，划定周期的“换位体验”时间：一是“暑期一周半”（体验劳动力），二是“寒假三天了”（体验生活），三是“中秋一天聚”（体验文化）。换位体验成为约束学生行为的规范和激励其积极进取的途径。在建设和发展学校的过程中，我们通过与全校教师的座谈、交流、和问卷调查，发现教师的需求主要来自三个方面：心理需求（心理上的安全感、归属感）、情感需求（被接纳、被认可、参与等）、发展需求。鉴于此，我们的制度文化必须着力以下三种取向：一是以“人”为本，制度本身步是为了束缚人性而应是倡导人的发展、尊重人的权利与需求，因而学校制度文化的基点应从“事本”走向“人体”；二是以“研”为本，学校制度文化应有利于学习型组织和研究型制度体系的创建以及学术自由氛围的形成；三是以“校”为本，学校文化应着力体现为一种“校本文化”，立足与此的制度文化同样应彰显强烈的“校本”色彩，指向学校自治、管理自控和课程自主，促使学校从“藩篱”到“家园”。
三、文化建设在课程中
在努力使课程文化成为引导人、塑造人的教育文化的实践探索过程中，我们确立了自己的课程文化建设目标：以构建促进学生全面和谐发展的具有教育意义的课程体系为基础，确立科学与人文结合的课程文化观。还要积极推行关注学生完整人生，最大限制地开发学生潜能，培养逐步构建体现合作、对话、探究和生成的课程文化。围绕这一课程文化建设目标，我们积极开展实践探索：有效组织，赋予课程改革以规范化、制度化；立足校本，赋予课程开发以本土化、校本化；优化课堂，赋予课程改革以自主性、生成性。
众所周知，自由、民主是植根于人类本性的终极追求，凸显学校的自由性和文化性是新世纪各国教育改革的共同走向，学校已由教育活动的工具存在转向文化存在。在这种教育背景下，创设一种积极的物质、精神氛围，启迪、规范、引导和提升师生员工的职业追求，是当下校园建设共同的文化诉求。
一、 文化建设在环境中
健康干净的校园环境助于师生认同学校、赞美学校，进而成为学校发展的“合力”。我们始终坚持师生举目所见、举足所及，不仅是知识的殿堂，更是绿色的享受和心灵的感悟。按照“环境悦人”的理念，我们精心设计学校的每处资源，从文化广场到文化橱柜，从绿地设计到墙砖颜色，从教室装饰到楼底走廊，处处凸显“悦人”的物态，促使学校成为师生陶情冶性、修身养德的花园、乐园和学园。学校的建筑、植物、雕塑、喷泉、画廊、山石等既要独具情态，又要辉映成趣；学校的一草一木、一砖一石都要视作知识的载体，通过和谐和实用的设计，融入文化信息；在学校视线所及的墙面上，开展“让每一面墙壁会说话”的行动：诗词上墙，校规上墙，校训上墙，学校标识上墙；设立宣传栏、公开栏，班级和教师办公所竞相做好特色的墙壁文化，从而增强学校物质环境的人文含量和精神品味。巢湖一中正在建设校园，物质环境的文化勾勒明晰可见：文化广场的淡雅古朴、山水相融（拟建），文化橱柜的精致大气、彰其精神（拟建），文化亭阁精巧别致、“风华”“书香”文化走廊的千回百转、诗文词曲，文化阵地的内外结合、校刊班报、社区基地，处处渗透，时时滋养，次促使师生在享受“物化”资源的同时，认同和接受学校文化。
二、文化建设在活动中
厘清学校文化定义固然重要，但更重要的是学校文化步能知识停留在文字上，而应落实在各种教育教学之中，切实将学校文化内化成师生的一种行为素养。一年一度的校园艺术节、体育节和学科节，既是展示学生才华的舞台，又是班级凝聚人心的平台；起始年级的“上山下乡”夏令营、科技夏令营（上北大、进清华夏令营），促使学生亲近自然、走进社会、体验生活：主题性的朗诵比赛、征文比赛、书画比赛和综艺歌舞晚会，充分激发每个个体生命的潜能，助其成人成长。
“换位体验”，最受学生欢迎的活动。我校依托丰富的家教资源和经验，实行“城里生”和“农村生”、“住校生”和“家里生”、“单亲生”和“双亲生”的换位体验，划定周期的“换位体验”时间：一是“暑期一周半”（体验劳动力），二是“寒假三天了”（体验生活），三是“中秋一天聚”（体验文化）。换位体验成为约束学生行为的规范和激励其积极进取的途径。在建设和发展学校的过程中，我们通过与全校教师的座谈、交流、和问卷调查，发现教师的需求主要来自三个方面：心理需求（心理上的安全感、归属感）、情感需求（被接纳、被认可、参与等）、发展需求。鉴于此，我们的制度文化必须着力以下三种取向：一是以“人”为本，制度本身步是为了束缚人性而应是倡导人的发展、尊重人的权利与需求，因而学校制度文化的基点应从“事本”走向“人体”；二是以“研”为本，学校制度文化应有利于学习型组织和研究型制度体系的创建以及学术自由氛围的形成；三是以“校”为本，学校文化应着力体现为一种“校本文化”，立足与此的制度文化同样应彰显强烈的“校本”色彩，指向学校自治、管理自控和课程自主，促使学校从“藩篱”到“家园”。
三、文化建设在课程中
在努力使课程文化成为引导人、塑造人的教育文化的实践探索过程中，我们确立了自己的课程文化建设目标：以构建促进学生全面和谐发展的具有教育意义的课程体系为基础，确立科学与人文结合的课程文化观。还要积极推行关注学生完整人生，最大限制地开发学生潜能，培养逐步构建体现合作、对话、探究和生成的课程文化。围绕这一课程文化建设目标，我们积极开展实践探索：有效组织，赋予课程改革以规范化、制度化；立足校本，赋予课程开发以本土化、校本化；优化课堂，赋予课程改革以自主性、生成性。
众所周知，自由、民主是植根于人类本性的终极追求，凸显学校的自由性和文化性是新世纪各国教育改革的共同走向，学校已由教育活动的工具存在转向文化存在。在这种教育背景下，创设一种积极的物质、精神氛围，启迪、规范、引导和提升师生员工的职业追求，是当下校园建设共同的文化诉求。