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摘 要:爱情题材作品,在语文人文教育中有着不可替代的作用｡当前中学语文爱情题材作品教学存在着突出的问题是:“爱情教育”方法不当,语文能力训练不足｡教学爱情题材作品对教师也是一个挑战,需要教师多方面的素养｡本文以中学生认知水平､心理发展和语文教育的特点,以新的语文课程标准提出的基本理念,对爱情题材作品教学进行探讨并提出一些策略｡
关键词:语文教学 人文教育 爱情作品 爱情教育 教学策略
中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1673-1875(2007)03-124-02
眼下“早恋”现象在很多学校已成为一个不争的事实,不少教育工作者也在积极思考,如何使自己在爱情教育方面对学生有所引导,有所作为｡但由于思考的方式不同,如何在课堂与同学们交谈“爱情”话题,就存在着不同的看法,有的回避,有的嘲笑,有的只做简单类比,有的习惯于理论上的“正面灌输”,可从效果上看,这样做往往都不很理想｡其实语文中的爱情题材作品是“人们生活的教科书”,可以陶冶情趣美化心灵,对塑造真､善､美的人格具有重大作用,它同样承担着育人的重要任务｡那么,教师应当怎样利用教材来培养学生树立美的爱情观和高尚的人格?
一､让爱情勇敢地走上讲台
回避不是解决问题的方法,正确引导才是最重要的｡
事实上,如今的中学生课外阅读内容已经空前丰富,他们对文学影视作品中的婚恋内容已具有一定的认知能力｡如果这种认知不能通过正常的途径去获知,街头那些淫秽的书刊杂志､影视节目的镜头及网络中“美眉”便会乘虚而入,成为学生心中“挡不住的诱惑”,欲望中的食粮｡由于中学生进入青春期,开始了对“爱”的思考,但是生理和心理还不够成熟,对性知识缺乏科学理智的认识,性道德观念尚未形成,是非不清,好坏不分而我们的教育却不告诉他们爱是什么,他们就会把寻找的目光投向社会｡不健康的影视节目､淫秽书刊､成人的恋爱对学生产生了“挡不住的诱惑”｡这些病态的东西很容易侵蚀学生的心灵,对他们身心造成伤害,早恋现象频繁出现就是一个证明｡再说,时代已走向开放化的阶段,成年人的恋爱已公开化,大街小巷都是年轻人卿卿我我的特写镜头｡因此在学生内心越神秘就越好奇,越禁止就越想探求｡与其让那些淫秽的垃圾乘虚而入,不如在课堂上公然的利用健康美好的爱情精品来熏陶学生,净化他们的心灵｡
语文教育是人文教育,语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格构成｡教材中选入爱情题材作品,这是根据当代学生身心发展教育的需要而设置的,顺应时代发展要求,也符合语文课程标准的基本理念和精神的,是为突出“人文教育”,是以人为本,注重对人的终极关怀的培养｡夸美纽斯说:“德行应该在邪恶尚未占住心灵之前,早早就教｡”要让学生的心灵洁净,情操美好,惟一的方法就是—用美德去占领它,让健康､美好的文学精品来陶冶孩子们的情操,让他们感悟“什么是爱情”｡优秀文学作品中的爱情描写,往往是展现不同时期广阔的社会生活图景并提示其本质的最好窗口｡学生阅读这些经典名著,可以获得丰富､生动的社会历史知识｡优秀的爱情题材作品是“人的生活教科书”,对净化人的心灵､塑造真善美和谐统一的理想人格具有重大作用｡学生阅读这些文学作品,剖析形形色色的婚姻恋爱观,提高鉴赏品位,提升观察生活､认识生活的能力｡在文学的殿堂通过欣赏有关爱情的描述而体会高雅和低俗的区别｡
爱情题材作品尤其是经典名著在进行爱情教育上有极大的优势｡这些作品生动完好地反映人类社会爱情的发展过程,也便是人类社会本身的进步过程｡文学更重要的功能还在情感方面:以情感人和以情移人｡文学作品不仅要用感情去感染人｡它还要用感情去改变和提高人｡文学作品之所以能够如此,是因为“它所表现的感情……是经过艺术提炼后表现出来的感情,是一种审美情感”｡文学作品中的爱情更多体现出一种艺术美的特点,因此,它对人们具有更大的教育作用,往往在不知不觉､潜移默化中左右人们的行动,改变人们的精神面貌,帮助人们认识美丑善恶,辨别是非｡
二､中学语文爱情题材作品教学策略分析
指导中学生正确鉴赏爱情题材作品应该立足课内,以整体感知,披文入情,理性思考､课后延伸等方式指导学生欣赏｡通过“随风潜入夜,润物细无声”式地长期熏陶感染,把美好纯洁的爱情品德和精神内化为学生个人的人格构成｡在中学语文教学中把鉴赏爱情题材作品作为激发学生阅读兴趣､全面提高学生语文素养､培养学生良好的文化品位和高尚的审美情趣､发展学生健康个性､形成健全人格和提高语文能力的突破口,为学生终身发展奠定基础｡
(一)借爱情这面镜子引导学生观照爱情的美丑与人性的优劣
中学生对美的感受能力有高低强弱差异,有家庭､文化､道德的差异,对美与丑的评判自然不同,因此教师可借爱情这面镜子引导学生观照爱情的美与丑,人性的优与劣｡
美好的爱情是与物欲绝缘的爱情,不为世俗利害所污染的爱情｡《边城》即表明了这一点,是什么激起了少女翠翠心中的爱情呢?是少年时期的邂逅,是长大后“他”的歌声,优美的生长环境滋养了她的纯洁和善良,爷爷的爱又哺育了她心中的爱｡在她的身上,在作者所要着力表现的“优美､健康而又不悖乎人性的人生形式”中,我们看不到名利物欲的侵扰,在作者“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”中,也没有涉及利害的计较｡这不是回避,也不是忽略,而是一种主张,一种见解;这不是空幻,也不是肤浅,而是一种追求,一种执着｡从这样一个角度来看待这些篇章,同学们才有可能看清其内在的美｡
美好的爱情同时还表现于它要求恋爱的双方人格必须平等,而容不得各种等级观念和世俗偏见｡这种平等的观念即便在今天也仍然值得提倡｡如《西厢记》之所以脍炙人口,固然与中国人“才子佳人”的传统观念有关,但恋爱双方不顾巨大的等级差异恐怕也是其中的一个原因｡一方是高贵的相国小姐,一方是毫无名分的一介书生,而他们却凭着双方的相貌､性格和才学(都不是“身外”的什么东西)而一见倾心,相知相爱,这是多么令人向往啊!在人们心目中,只有这样的爱情才是真正的爱情,才是值得赞美的｡有了这样的一个背景,《长亭送别》中的种种缠绵悱恻,莺莺的“意似痴,心如醉”才焕发出震撼人心的感染力｡
《项链》一课,看似不写爱情,可实际上它是一篇爱情赞歌,可引导学生认识玛蒂尔德尽管花十年的青春去赔偿一条项链,可她是幸福的｡理由是在这艰辛的十年中,她的丈夫始终支持她､关心她､爱她,她的艰辛始终有爱的陪伴｡借助这种观念让使学生懂得爱情不是建立在金钱之上的交易,而是患难中的扶持,挫折中的安慰:《罗密欧与朱丽叶》这一经典名著,更向学生诠释了爱情的真谛,使学生明白爱情的神圣与伟大,同时又要向学生指出以死来抵抗社会的罪恶,终究是消极的做法｡
(二)放手让学生畅谈对爱情的看法,帮助学生走好青春的第一步
但丁说“爱情是与阳光同在的上天的光辉,它照亮了人的理性”;薄迦丘说“纯洁的爱情是人生中的一种积极因素,是幸福的源泉”｡先贤的这些看法正是我们教师与学生谈论“爱情”话题,鼓励学生追求美好爱情的最好借鉴｡因此,在“爱情”面前,为什么要对学生遮遮掩掩,为什么避而不谈呢?为什么不揭开爱情的面纱,让学生了解爱情的真谛,感受伟大爱情的美好,进行爱情教育,帮助学生走好青春第一步｡身为教师,责任是引导学生朝着美好的方向发展,我们所以跟中学生谈论爱情,就是希望那“爱情”能成为一颗明灯照耀在同学们成才的道路上,我们不希望一些原本很聪明､很有个性的学生因为选择所谓的爱情而给自己带来额外的阻力,不希望他们因为一个偶然的失误而导致一连串的失误｡因为一个人在一生中是否获得了真正的爱情,乃是决定他一生在感情生活上是否幸福的决定性因素｡因此,我们应该让学生知道爱情的内涵｡《致橡树》和《因为我们是平等的》,表明了对理想爱情的憧憬和女性独立人格的渴望｡《鹊桥仙》歌颂的是爱情的忠诚与永恒｡《梦江南》(梳洗罢)､《无题》(相见时难别亦难)等写出了相思相爱之苦,是一种“甜蜜的折磨”｡《孔雀东南飞》､《罗密欧与朱丽叶》让我们知道“两性相爱,是人生最重要的部分,应该保持它的自由､神圣､崇高,不可强制它,侮辱它,污蔑它,屈抑它,使它在人间社会丧失了优美的价值”(李大钊)｡《氓》让我们谴责喜新厌旧的丑恶行径,认识到“爱,是一种责任”(苏霍姆林斯基)｡《西厢记》表达了对男女真挚的爱情和以爱情为基础的婚姻的向往｡《红楼梦》里宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情,明显带有现代特点｡这些作品可以说是凝聚了古今中外人类最为美好的爱情经验及其表达,充满着哲理｡独特的艺术魅力让学生获得巨大的享受,培养起高尚的审美情趣和美好爱情的品德｡马利坦认为:“如果教育的主要目的是关心人格生活和他的精神进步,那么它的第二目标就是指导人在社会方面的发展,唤醒并加强他的自由感､义务感和责任感｡”今天的教育是让他们做一个真正的､幸福的人,我们是教育的理想主义者｡
鉴赏中,教师不能一味的让学生接受自己的观点,首先会给学生创造机会让学生谈自己的感想,自己尽可能做到以朋友的身份来平视学生,用赞赏的眼光来注视学生,这样可以消除学生紧张的心理,让学生大胆地畅谈“爱情”这个敏感的话题｡
总之,只要我们老师更新观念,带着一颗平常的心态,正确引导学生在爱情作品中感受美领悟善,真正发挥美化学生心灵的作用｡
参考文献:
[1]语文课程标准研制组.普通高中语文课程标准(实验)解读[M].湖北教育出版社2004.
[2]苏霍姆林斯基.爱情的教育[M].教育科学出版社,2001.
[3]肖凤.文学与爱情[M].辽宁人民出版社,1987.
[4]胡立成.中学语文婚恋作品的导读[J].中学语文教学参考,2003(7).
[5]王启蒙.高中爱情题材课文教学探讨[J].中学语文教与学,2003(9).
关键词:语文教学 人文教育 爱情作品 爱情教育 教学策略
中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1673-1875(2007)03-124-02
眼下“早恋”现象在很多学校已成为一个不争的事实,不少教育工作者也在积极思考,如何使自己在爱情教育方面对学生有所引导,有所作为｡但由于思考的方式不同,如何在课堂与同学们交谈“爱情”话题,就存在着不同的看法,有的回避,有的嘲笑,有的只做简单类比,有的习惯于理论上的“正面灌输”,可从效果上看,这样做往往都不很理想｡其实语文中的爱情题材作品是“人们生活的教科书”,可以陶冶情趣美化心灵,对塑造真､善､美的人格具有重大作用,它同样承担着育人的重要任务｡那么,教师应当怎样利用教材来培养学生树立美的爱情观和高尚的人格?
一､让爱情勇敢地走上讲台
回避不是解决问题的方法,正确引导才是最重要的｡
事实上,如今的中学生课外阅读内容已经空前丰富,他们对文学影视作品中的婚恋内容已具有一定的认知能力｡如果这种认知不能通过正常的途径去获知,街头那些淫秽的书刊杂志､影视节目的镜头及网络中“美眉”便会乘虚而入,成为学生心中“挡不住的诱惑”,欲望中的食粮｡由于中学生进入青春期,开始了对“爱”的思考,但是生理和心理还不够成熟,对性知识缺乏科学理智的认识,性道德观念尚未形成,是非不清,好坏不分而我们的教育却不告诉他们爱是什么,他们就会把寻找的目光投向社会｡不健康的影视节目､淫秽书刊､成人的恋爱对学生产生了“挡不住的诱惑”｡这些病态的东西很容易侵蚀学生的心灵,对他们身心造成伤害,早恋现象频繁出现就是一个证明｡再说,时代已走向开放化的阶段,成年人的恋爱已公开化,大街小巷都是年轻人卿卿我我的特写镜头｡因此在学生内心越神秘就越好奇,越禁止就越想探求｡与其让那些淫秽的垃圾乘虚而入,不如在课堂上公然的利用健康美好的爱情精品来熏陶学生,净化他们的心灵｡
语文教育是人文教育,语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格构成｡教材中选入爱情题材作品,这是根据当代学生身心发展教育的需要而设置的,顺应时代发展要求,也符合语文课程标准的基本理念和精神的,是为突出“人文教育”,是以人为本,注重对人的终极关怀的培养｡夸美纽斯说:“德行应该在邪恶尚未占住心灵之前,早早就教｡”要让学生的心灵洁净,情操美好,惟一的方法就是—用美德去占领它,让健康､美好的文学精品来陶冶孩子们的情操,让他们感悟“什么是爱情”｡优秀文学作品中的爱情描写,往往是展现不同时期广阔的社会生活图景并提示其本质的最好窗口｡学生阅读这些经典名著,可以获得丰富､生动的社会历史知识｡优秀的爱情题材作品是“人的生活教科书”,对净化人的心灵､塑造真善美和谐统一的理想人格具有重大作用｡学生阅读这些文学作品,剖析形形色色的婚姻恋爱观,提高鉴赏品位,提升观察生活､认识生活的能力｡在文学的殿堂通过欣赏有关爱情的描述而体会高雅和低俗的区别｡
爱情题材作品尤其是经典名著在进行爱情教育上有极大的优势｡这些作品生动完好地反映人类社会爱情的发展过程,也便是人类社会本身的进步过程｡文学更重要的功能还在情感方面:以情感人和以情移人｡文学作品不仅要用感情去感染人｡它还要用感情去改变和提高人｡文学作品之所以能够如此,是因为“它所表现的感情……是经过艺术提炼后表现出来的感情,是一种审美情感”｡文学作品中的爱情更多体现出一种艺术美的特点,因此,它对人们具有更大的教育作用,往往在不知不觉､潜移默化中左右人们的行动,改变人们的精神面貌,帮助人们认识美丑善恶,辨别是非｡
二､中学语文爱情题材作品教学策略分析
指导中学生正确鉴赏爱情题材作品应该立足课内,以整体感知,披文入情,理性思考､课后延伸等方式指导学生欣赏｡通过“随风潜入夜,润物细无声”式地长期熏陶感染,把美好纯洁的爱情品德和精神内化为学生个人的人格构成｡在中学语文教学中把鉴赏爱情题材作品作为激发学生阅读兴趣､全面提高学生语文素养､培养学生良好的文化品位和高尚的审美情趣､发展学生健康个性､形成健全人格和提高语文能力的突破口,为学生终身发展奠定基础｡
(一)借爱情这面镜子引导学生观照爱情的美丑与人性的优劣
中学生对美的感受能力有高低强弱差异,有家庭､文化､道德的差异,对美与丑的评判自然不同,因此教师可借爱情这面镜子引导学生观照爱情的美与丑,人性的优与劣｡
美好的爱情是与物欲绝缘的爱情,不为世俗利害所污染的爱情｡《边城》即表明了这一点,是什么激起了少女翠翠心中的爱情呢?是少年时期的邂逅,是长大后“他”的歌声,优美的生长环境滋养了她的纯洁和善良,爷爷的爱又哺育了她心中的爱｡在她的身上,在作者所要着力表现的“优美､健康而又不悖乎人性的人生形式”中,我们看不到名利物欲的侵扰,在作者“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”中,也没有涉及利害的计较｡这不是回避,也不是忽略,而是一种主张,一种见解;这不是空幻,也不是肤浅,而是一种追求,一种执着｡从这样一个角度来看待这些篇章,同学们才有可能看清其内在的美｡
美好的爱情同时还表现于它要求恋爱的双方人格必须平等,而容不得各种等级观念和世俗偏见｡这种平等的观念即便在今天也仍然值得提倡｡如《西厢记》之所以脍炙人口,固然与中国人“才子佳人”的传统观念有关,但恋爱双方不顾巨大的等级差异恐怕也是其中的一个原因｡一方是高贵的相国小姐,一方是毫无名分的一介书生,而他们却凭着双方的相貌､性格和才学(都不是“身外”的什么东西)而一见倾心,相知相爱,这是多么令人向往啊!在人们心目中,只有这样的爱情才是真正的爱情,才是值得赞美的｡有了这样的一个背景,《长亭送别》中的种种缠绵悱恻,莺莺的“意似痴,心如醉”才焕发出震撼人心的感染力｡
《项链》一课,看似不写爱情,可实际上它是一篇爱情赞歌,可引导学生认识玛蒂尔德尽管花十年的青春去赔偿一条项链,可她是幸福的｡理由是在这艰辛的十年中,她的丈夫始终支持她､关心她､爱她,她的艰辛始终有爱的陪伴｡借助这种观念让使学生懂得爱情不是建立在金钱之上的交易,而是患难中的扶持,挫折中的安慰:《罗密欧与朱丽叶》这一经典名著,更向学生诠释了爱情的真谛,使学生明白爱情的神圣与伟大,同时又要向学生指出以死来抵抗社会的罪恶,终究是消极的做法｡
(二)放手让学生畅谈对爱情的看法,帮助学生走好青春的第一步
但丁说“爱情是与阳光同在的上天的光辉,它照亮了人的理性”;薄迦丘说“纯洁的爱情是人生中的一种积极因素,是幸福的源泉”｡先贤的这些看法正是我们教师与学生谈论“爱情”话题,鼓励学生追求美好爱情的最好借鉴｡因此,在“爱情”面前,为什么要对学生遮遮掩掩,为什么避而不谈呢?为什么不揭开爱情的面纱,让学生了解爱情的真谛,感受伟大爱情的美好,进行爱情教育,帮助学生走好青春第一步｡身为教师,责任是引导学生朝着美好的方向发展,我们所以跟中学生谈论爱情,就是希望那“爱情”能成为一颗明灯照耀在同学们成才的道路上,我们不希望一些原本很聪明､很有个性的学生因为选择所谓的爱情而给自己带来额外的阻力,不希望他们因为一个偶然的失误而导致一连串的失误｡因为一个人在一生中是否获得了真正的爱情,乃是决定他一生在感情生活上是否幸福的决定性因素｡因此,我们应该让学生知道爱情的内涵｡《致橡树》和《因为我们是平等的》,表明了对理想爱情的憧憬和女性独立人格的渴望｡《鹊桥仙》歌颂的是爱情的忠诚与永恒｡《梦江南》(梳洗罢)､《无题》(相见时难别亦难)等写出了相思相爱之苦,是一种“甜蜜的折磨”｡《孔雀东南飞》､《罗密欧与朱丽叶》让我们知道“两性相爱,是人生最重要的部分,应该保持它的自由､神圣､崇高,不可强制它,侮辱它,污蔑它,屈抑它,使它在人间社会丧失了优美的价值”(李大钊)｡《氓》让我们谴责喜新厌旧的丑恶行径,认识到“爱,是一种责任”(苏霍姆林斯基)｡《西厢记》表达了对男女真挚的爱情和以爱情为基础的婚姻的向往｡《红楼梦》里宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情,明显带有现代特点｡这些作品可以说是凝聚了古今中外人类最为美好的爱情经验及其表达,充满着哲理｡独特的艺术魅力让学生获得巨大的享受,培养起高尚的审美情趣和美好爱情的品德｡马利坦认为:“如果教育的主要目的是关心人格生活和他的精神进步,那么它的第二目标就是指导人在社会方面的发展,唤醒并加强他的自由感､义务感和责任感｡”今天的教育是让他们做一个真正的､幸福的人,我们是教育的理想主义者｡
鉴赏中,教师不能一味的让学生接受自己的观点,首先会给学生创造机会让学生谈自己的感想,自己尽可能做到以朋友的身份来平视学生,用赞赏的眼光来注视学生,这样可以消除学生紧张的心理,让学生大胆地畅谈“爱情”这个敏感的话题｡
总之,只要我们老师更新观念,带着一颗平常的心态,正确引导学生在爱情作品中感受美领悟善,真正发挥美化学生心灵的作用｡
参考文献:
[1]语文课程标准研制组.普通高中语文课程标准(实验)解读[M].湖北教育出版社2004.
[2]苏霍姆林斯基.爱情的教育[M].教育科学出版社,2001.
[3]肖凤.文学与爱情[M].辽宁人民出版社,1987.
[4]胡立成.中学语文婚恋作品的导读[J].中学语文教学参考,2003(7).
[5]王启蒙.高中爱情题材课文教学探讨[J].中学语文教与学,2003(9).