【摘 要】
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一“体用”论的哲学话语体系的文化嬗变rn“体用”论作为中国哲学本体论中最为重要范畴之一,集中体现了中华民族理论思维的方式和特点.关于“体用”论,追本溯源应始于先秦道
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一“体用”论的哲学话语体系的文化嬗变rn“体用”论作为中国哲学本体论中最为重要范畴之一,集中体现了中华民族理论思维的方式和特点.关于“体用”论,追本溯源应始于先秦道家,在中国哲学史上,老子首次以“道”为哲学本体,对“体用”范畴从体用一源、即体即用作了广泛而深刻地阐述,说明其在道家哲学本体论重要意义.老子认为万物的本体存在之“道”是极玄妙的:“道可道,非常道;名可名,非常名.”②“道之出口,淡乎其无味,视之不足见.
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