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[摘 要]职业学校学生热衷于专业课的学习，长此以往，如果只重视“一技之长”，不注重文化课的学习，将会成为文化缺失的一代。文章从中职语文古诗文教学的角度对于传统文化如何渗透进行解读，让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧。”利用古诗文教学，对学生进行传统文化的熏陶，使之感受历史文化脉搏，汲取民族文化精华，弘扬传统文化美德，潜移默化，心染芝兰久自香。
[关键词]中职语文；古诗文教学；传统文化
[中图分类号] G71 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）33-0088-02
在当前经济全球化的形势下，我们的民族文化正面临着危机和挑战。尤其在中等职业学校的教育中，职校学生文化水平普遍不高、接受能力有限、对语文兴趣不够浓厚。来到职业学校的学生希望学到“一技之长”，更重视专业课的学习，不热衷于文化课。在平时的阅读中，职校学生更喜欢碎片化、快餐化等网络阅读，经典文学作品和历史文化作品较少人问津。我们不无忧虑地看到，正处在十六七岁花样年龄的职业学校学生，如果只重视“一技之长”，不注重文化课的学习，将会成为文化缺失的一代。
习近平同志在党的十九大报告中指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。因此在语文教學过程中，教师要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文教学不仅是对语言文字的解读，也包含着文化的传承。现行的中职语文教材从古代文学宝库中精选的几十篇诗文佳作，不仅能够使学生学习掌握祖国语言文字知识，而且可以让学生从不同时代、不同体裁的珍品中感受到我国悠久的历史文化脉搏，博大精深的文化，受到人文精神的陶冶。
然而中等职业学校的学生本身的文化素养现状堪忧，学生对语文的学习兴趣薄弱，特别是对古诗文的学习，更会有抵触和畏难心理。在日常教学中，笔者也在思考如何传承和弘扬传统文化，正确引导学生的传统文化观念。让学生重拾对于古诗文的学习兴趣，汲取传统文化的养料，提升文化修养，是摆在职校语文教学中的亟待解决的问题。笔者从中职语文古诗文教学角度对于传统文化如何渗透进行解读，进行了深入的思考。
一、潜移默化，把握历史文化脉搏
职业学校的语文教学应以课堂教学为中心，教语文与教做人有机结合，告诉学生学语文不是为了让学业水平测试得高分，而是为了积淀文化功底，知行合一。教师可利用古诗文教学进行传统文化浸染，提升学生的文化修养。
古诗文是我国传统文化的载体，古诗文的学习对于学生形成正确的语感、培养为人处世的能力、养成符合中国传统道德的人生观都有着极为重要的作用。在日常教学中，教师可利用古诗文教学对学生进行传统文化的熏陶，使之感受历史文化脉搏，潜移默化，心染芝兰久自香。通过古诗文的学习，为学生打开一扇看历史的窗，跨越时空触摸历史跳动的脉搏，重温历史文化名人的成长历程，感受峥嵘岁月。如品读被誉为文赋的“开先河之作”的《阿房宫赋》，让学生首先眼观其文领略其视觉美，在学生感叹阿房宫的规模之宏伟、建筑之恢宏、耗资之巨大时，引导学生体会中国古代劳动人民的卓越才能和非凡智慧，赞叹那些没有留下姓名却堪称中华文明之脊梁的古代的能工巧匠们。在赏读《阿房宫赋》新奇华美的辞藻时让学生发挥联想和想象，尽情徜徉在“廊腰缦回、檐牙高啄”的阿房宫中，去触摸历史跳动的脉搏，传承源远流长的中华文明。从而体悟到作者写此赋的良苦用心：借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。
二、诵读经典，汲取民族文化精华
诵读经典诗文，可以加深学生对于文本的理解，培养其对母语的热爱和正确的语感，提升审美能力，培养高尚的情操与趣味。诗无达诂，新课程下的中职古诗文课堂，可以摒弃逐字逐句的翻译，让学生在朗读的基础上自主感悟。口诵其声领略其音韵美 ，心惟其意领略其情理美，在多读的基础上再去悟情，品读出诗中的情感、古诗的韵味，正可谓“书读百遍，其义自见”。
因此，教师要求学生对于这些文质兼美的经典之作能够熟读成诵，以朗读促理解，读出语调、节奏和感情，不断获得新的阅读体验。在读咏之中，感受古诗文的魅力。在一读一咏中让学生穿越时空，和圣人、智者对话，从而汲取民族文化精华。通过诵读含英咀华，熏陶渐染，润物细无声，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。
中华优秀传统文化，源远流长，博大精深，从经史子集到典章文物，厚德载物、薪火相传，其间彰显具有浓郁道德伦理色彩的思想文化是优秀传统文化的核心。中国传统文化的核心是“仁”和“义”，即仁者爱人，义者担当，传承传统文化对中职生的人格塑造和伦理道德培养具有积极影响。孔子的思想核心就是仁。“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回望两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”这是1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言。《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典，也是传统文化的源头。在21世纪的今天，孔子的学说作为中国的文化名片走向了全世界，中华传统文化也随之渗透到世界各地。中职教材中的《论语》节选，记录孔子及其弟子的对话，反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。孔子的思想以“仁”为核心，政治上主张礼治，提倡德治和教化，学习时让学生在反复诵读的基础上感受孔子这位大思想家、大教育家的无穷魅力，汲取民族文化精华，理解传统文化内涵。
三、鉴赏形象，弘扬传统文化美德
优秀传统文化教育作为素质教育的重要组成部分，职业学校的古诗文教学，没有升学的巨大压力，使得素质教育真正可行。教师不必把宝贵的课上时间花费在语法的讲解上，而是通过诵读感悟、情感体验、形象鉴赏，吸收民族文化智慧，弘扬传统文化美德，人文浸染，润物无声。
中职语文教材聚集了众多的艺术形象，在他们的身上可窥见民族优秀传统美德，教师在教学中通过剖析人物性格，分析人物形象，赏析作者文笔，可以引导学生发现真、善、美，从而正确感知作品的形象美。如古诗文作品中的“英雄”形象赏析：《鸿门宴》中的刘邦，是一个善于用人、善于应变、敢于决断、能屈能伸的智慧君王的形象。同时领略司马迁用生命铸就的《史记》的魅力；再如《念奴娇·赤壁怀古》中英姿勃发、才华出众、指挥若定的英雄人物周瑜；在《烛之武退秦师》中感受“一言可以兴邦、一言可以救国难”的烛之武的人格魅力，一位不计前嫌、以国家利益为重、临危受命、只身赴险的英雄。文章赞扬了他善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能，不计个人恩怨、维护国家安全的爱国精神。还有“壮岁旌旗拥万夫”国家栋梁之材——爱国词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，表达了对于曹操、刘备争雄的英雄人物孙仲谋等的仰慕之情，同时抒发了报国无门、英雄无用武之地的忧愤。通过讨论分析，解读这些英雄人物，学生对历史人物结合历史背景做出自己的评价，从而思考人生。教师在授课时要尊重学生的个性见解、个体体验，最后可以结合新时代做进一步补充。
除了日常的教学之外，教师要积极拓展其他途径，将古诗文教学延伸到生活中去。如举办经典诵读、诗词大赛、文化讲堂、学生成年仪式等活动，传播传统文化，拓展学生视野、扩大语文信息量。总之，教师要利用课内外各种方式让学生了解经典古诗文，加强诵读，感受中华民族的优秀传统文化，激发学生热爱祖国的情感，成为中华优秀传统文化的继承者和传播者，培养高尚情操与趣味，丰富自己的精神世界。
（责任编辑 斯 陌）
[关键词]中职语文；古诗文教学；传统文化
[中图分类号] G71 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）33-0088-02
在当前经济全球化的形势下，我们的民族文化正面临着危机和挑战。尤其在中等职业学校的教育中，职校学生文化水平普遍不高、接受能力有限、对语文兴趣不够浓厚。来到职业学校的学生希望学到“一技之长”，更重视专业课的学习，不热衷于文化课。在平时的阅读中，职校学生更喜欢碎片化、快餐化等网络阅读，经典文学作品和历史文化作品较少人问津。我们不无忧虑地看到，正处在十六七岁花样年龄的职业学校学生，如果只重视“一技之长”，不注重文化课的学习，将会成为文化缺失的一代。
习近平同志在党的十九大报告中指出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。因此在语文教學过程中，教师要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文教学不仅是对语言文字的解读，也包含着文化的传承。现行的中职语文教材从古代文学宝库中精选的几十篇诗文佳作，不仅能够使学生学习掌握祖国语言文字知识，而且可以让学生从不同时代、不同体裁的珍品中感受到我国悠久的历史文化脉搏，博大精深的文化，受到人文精神的陶冶。
然而中等职业学校的学生本身的文化素养现状堪忧，学生对语文的学习兴趣薄弱，特别是对古诗文的学习，更会有抵触和畏难心理。在日常教学中，笔者也在思考如何传承和弘扬传统文化，正确引导学生的传统文化观念。让学生重拾对于古诗文的学习兴趣，汲取传统文化的养料，提升文化修养，是摆在职校语文教学中的亟待解决的问题。笔者从中职语文古诗文教学角度对于传统文化如何渗透进行解读，进行了深入的思考。
一、潜移默化，把握历史文化脉搏
职业学校的语文教学应以课堂教学为中心，教语文与教做人有机结合，告诉学生学语文不是为了让学业水平测试得高分，而是为了积淀文化功底，知行合一。教师可利用古诗文教学进行传统文化浸染，提升学生的文化修养。
古诗文是我国传统文化的载体，古诗文的学习对于学生形成正确的语感、培养为人处世的能力、养成符合中国传统道德的人生观都有着极为重要的作用。在日常教学中，教师可利用古诗文教学对学生进行传统文化的熏陶，使之感受历史文化脉搏，潜移默化，心染芝兰久自香。通过古诗文的学习，为学生打开一扇看历史的窗，跨越时空触摸历史跳动的脉搏，重温历史文化名人的成长历程，感受峥嵘岁月。如品读被誉为文赋的“开先河之作”的《阿房宫赋》，让学生首先眼观其文领略其视觉美，在学生感叹阿房宫的规模之宏伟、建筑之恢宏、耗资之巨大时，引导学生体会中国古代劳动人民的卓越才能和非凡智慧，赞叹那些没有留下姓名却堪称中华文明之脊梁的古代的能工巧匠们。在赏读《阿房宫赋》新奇华美的辞藻时让学生发挥联想和想象，尽情徜徉在“廊腰缦回、檐牙高啄”的阿房宫中，去触摸历史跳动的脉搏，传承源远流长的中华文明。从而体悟到作者写此赋的良苦用心：借此赋表面铺写阿房宫的兴、毁，实则用秦骄奢致亡的故事，规劝本朝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。
二、诵读经典，汲取民族文化精华
诵读经典诗文，可以加深学生对于文本的理解，培养其对母语的热爱和正确的语感，提升审美能力，培养高尚的情操与趣味。诗无达诂，新课程下的中职古诗文课堂，可以摒弃逐字逐句的翻译，让学生在朗读的基础上自主感悟。口诵其声领略其音韵美 ，心惟其意领略其情理美，在多读的基础上再去悟情，品读出诗中的情感、古诗的韵味，正可谓“书读百遍，其义自见”。
因此，教师要求学生对于这些文质兼美的经典之作能够熟读成诵，以朗读促理解，读出语调、节奏和感情，不断获得新的阅读体验。在读咏之中，感受古诗文的魅力。在一读一咏中让学生穿越时空，和圣人、智者对话，从而汲取民族文化精华。通过诵读含英咀华，熏陶渐染，润物细无声，使他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。
中华优秀传统文化，源远流长，博大精深，从经史子集到典章文物，厚德载物、薪火相传，其间彰显具有浓郁道德伦理色彩的思想文化是优秀传统文化的核心。中国传统文化的核心是“仁”和“义”，即仁者爱人，义者担当，传承传统文化对中职生的人格塑造和伦理道德培养具有积极影响。孔子的思想核心就是仁。“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回望两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”这是1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言。《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典，也是传统文化的源头。在21世纪的今天，孔子的学说作为中国的文化名片走向了全世界，中华传统文化也随之渗透到世界各地。中职教材中的《论语》节选，记录孔子及其弟子的对话，反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。孔子的思想以“仁”为核心，政治上主张礼治，提倡德治和教化，学习时让学生在反复诵读的基础上感受孔子这位大思想家、大教育家的无穷魅力，汲取民族文化精华，理解传统文化内涵。
三、鉴赏形象，弘扬传统文化美德
优秀传统文化教育作为素质教育的重要组成部分，职业学校的古诗文教学，没有升学的巨大压力，使得素质教育真正可行。教师不必把宝贵的课上时间花费在语法的讲解上，而是通过诵读感悟、情感体验、形象鉴赏，吸收民族文化智慧，弘扬传统文化美德，人文浸染，润物无声。
中职语文教材聚集了众多的艺术形象，在他们的身上可窥见民族优秀传统美德，教师在教学中通过剖析人物性格，分析人物形象，赏析作者文笔，可以引导学生发现真、善、美，从而正确感知作品的形象美。如古诗文作品中的“英雄”形象赏析：《鸿门宴》中的刘邦，是一个善于用人、善于应变、敢于决断、能屈能伸的智慧君王的形象。同时领略司马迁用生命铸就的《史记》的魅力；再如《念奴娇·赤壁怀古》中英姿勃发、才华出众、指挥若定的英雄人物周瑜；在《烛之武退秦师》中感受“一言可以兴邦、一言可以救国难”的烛之武的人格魅力，一位不计前嫌、以国家利益为重、临危受命、只身赴险的英雄。文章赞扬了他善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能，不计个人恩怨、维护国家安全的爱国精神。还有“壮岁旌旗拥万夫”国家栋梁之材——爱国词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，表达了对于曹操、刘备争雄的英雄人物孙仲谋等的仰慕之情，同时抒发了报国无门、英雄无用武之地的忧愤。通过讨论分析，解读这些英雄人物，学生对历史人物结合历史背景做出自己的评价，从而思考人生。教师在授课时要尊重学生的个性见解、个体体验，最后可以结合新时代做进一步补充。
除了日常的教学之外，教师要积极拓展其他途径，将古诗文教学延伸到生活中去。如举办经典诵读、诗词大赛、文化讲堂、学生成年仪式等活动，传播传统文化，拓展学生视野、扩大语文信息量。总之，教师要利用课内外各种方式让学生了解经典古诗文，加强诵读，感受中华民族的优秀传统文化，激发学生热爱祖国的情感，成为中华优秀传统文化的继承者和传播者，培养高尚情操与趣味，丰富自己的精神世界。
（责任编辑 斯 陌）