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我比较喜欢看有关名人“摔跤”的文章，这不是心理阴暗，而是希望知道名人是如何潇洒地从地上爬起来的，也算是见招学招吧。
最近读到一个故事。某次，时任中华民国总统的袁世凯吩咐下人给自己两条小鲫鱼、小盏胡椒面和几个馒头作为早餐，然后特意召见主管宣传的官员王德林。吃饱后，指着剩下的鲫鱼和馒头责备侍者：“跟你们说过多少遍，要节约……明天没有必要准备这么多啦！”下人唯唯应着。做完这些，他才对王德林顺便交代了几句“工作”。王德林很快忘了袁世凯交代的事，却记住了大总统早餐的“简单”、“俭朴”，他写了篇文章称赞袁世凯的艰苦朴素，还督促各大报刊在头条发表。出乎王德林意料的是，文章刊发后他没有受到读者的赞美，却接到许多谴责他的电话，认为他徒有正直的虚名，却歪曲真相、混淆是非。读者说：袁世凯吃的鲫鱼，是派专人到淮河捞取活鱼后用猪油浸泡，待凝固后再密封保鲜，运到北京的。那盏胡椒面，也只是外形相象，实际上是用鹿茸、人参等十几味中药制成的补品。得知事情的真相，王德林做了两件事，一是写了一篇抨击袁世凯挂羊头卖狗肉的文章，同样要求各大报刊在头条发表；二是愤然辞去自己担任的宣传部门的职务，不再与袁世凯为伍。王德林的知错改错赢得了许多国民的好评。
还有个故事是关于《非诚勿扰》主持人孟非的。一位女嘉宾，男朋友去世了，她与前男友感情很好，并不想来《非诚勿扰》找新男朋友，是她的男朋友临终前偷偷替她报了名。这位女嘉宾刚上场的时候，举手问男嘉宾：“你愿意吃女朋友吃剩的东西吗？”孟非觉得女嘉宾问得不太礼貌，反问她：“你前男友吃你吃剩的东西吗？”她说：“吃。”孟非说：“那你们为什么分手呢？”女嘉宾回答：“他去世了。”孟非一时懵了，他立即对女嘉宾说：“对不起！我说错话了，向你道歉！”然后鞠了个躬。下了节目，他又在台下道了一次歉。这一段，他原本以为编导会剪掉，因为这是主持人一个失误，结果播出来了。看了这个节目，大家非但没有指责孟非，反而表扬说：“这个很真实。”
某些国人比较喜欢造神，习惯于将有作为的人物说成无所不明、无所不能。就像诸葛亮，我们知道他联吴抗魏，知道他草船借剑，知道他让孙吴赔了夫人又折兵，知道他的聪明谁都赶不上，就是不知道他犯过什么错误，失街亭不是他的错，错在马谡；北伐失利不是他的错，错在后勤保障不及时。其实，人食五谷，哪能不犯错误？犯过错误，我们才知道哪些话不能说，哪些事不能做，因而也才明白自己该说什么、该做什么。孔子是被称为圣人的，孔子也从来没说过：人不能犯错误，他只是说：一个聪明人应该“不二过”，所谓“不二过”，就是同样的错误不犯第二次，用张鸣先生的话说，就是不在同一个坑里跌死。为什么不能“二过”、不能在同一个坑里跌死？因为真正的错误是无法挽回的。我们扯出了一把没结穗的稻子，这稻子不会再长出谷来；我们随意地骂了一个人，这些骂了的话也不可能收回来。世人通常说的改错，改的不是过去的错，它更多的只是像王德林和孟非一样，表示自己抛弃过去某种做法的决心，用勇气证明我们可以给周围的人营造一片心灵的晴天。
“不二过”的思想体现了圣人的无上智慧，也是关于犯错与改错的辩证法则。
（编辑 慕容吟）
最近读到一个故事。某次，时任中华民国总统的袁世凯吩咐下人给自己两条小鲫鱼、小盏胡椒面和几个馒头作为早餐，然后特意召见主管宣传的官员王德林。吃饱后，指着剩下的鲫鱼和馒头责备侍者：“跟你们说过多少遍，要节约……明天没有必要准备这么多啦！”下人唯唯应着。做完这些，他才对王德林顺便交代了几句“工作”。王德林很快忘了袁世凯交代的事，却记住了大总统早餐的“简单”、“俭朴”，他写了篇文章称赞袁世凯的艰苦朴素，还督促各大报刊在头条发表。出乎王德林意料的是，文章刊发后他没有受到读者的赞美，却接到许多谴责他的电话，认为他徒有正直的虚名，却歪曲真相、混淆是非。读者说：袁世凯吃的鲫鱼，是派专人到淮河捞取活鱼后用猪油浸泡，待凝固后再密封保鲜，运到北京的。那盏胡椒面，也只是外形相象，实际上是用鹿茸、人参等十几味中药制成的补品。得知事情的真相，王德林做了两件事，一是写了一篇抨击袁世凯挂羊头卖狗肉的文章，同样要求各大报刊在头条发表；二是愤然辞去自己担任的宣传部门的职务，不再与袁世凯为伍。王德林的知错改错赢得了许多国民的好评。
还有个故事是关于《非诚勿扰》主持人孟非的。一位女嘉宾，男朋友去世了，她与前男友感情很好，并不想来《非诚勿扰》找新男朋友，是她的男朋友临终前偷偷替她报了名。这位女嘉宾刚上场的时候，举手问男嘉宾：“你愿意吃女朋友吃剩的东西吗？”孟非觉得女嘉宾问得不太礼貌，反问她：“你前男友吃你吃剩的东西吗？”她说：“吃。”孟非说：“那你们为什么分手呢？”女嘉宾回答：“他去世了。”孟非一时懵了，他立即对女嘉宾说：“对不起！我说错话了，向你道歉！”然后鞠了个躬。下了节目，他又在台下道了一次歉。这一段，他原本以为编导会剪掉，因为这是主持人一个失误，结果播出来了。看了这个节目，大家非但没有指责孟非，反而表扬说：“这个很真实。”
某些国人比较喜欢造神，习惯于将有作为的人物说成无所不明、无所不能。就像诸葛亮，我们知道他联吴抗魏，知道他草船借剑，知道他让孙吴赔了夫人又折兵，知道他的聪明谁都赶不上，就是不知道他犯过什么错误，失街亭不是他的错，错在马谡；北伐失利不是他的错，错在后勤保障不及时。其实，人食五谷，哪能不犯错误？犯过错误，我们才知道哪些话不能说，哪些事不能做，因而也才明白自己该说什么、该做什么。孔子是被称为圣人的，孔子也从来没说过：人不能犯错误，他只是说：一个聪明人应该“不二过”，所谓“不二过”，就是同样的错误不犯第二次，用张鸣先生的话说，就是不在同一个坑里跌死。为什么不能“二过”、不能在同一个坑里跌死？因为真正的错误是无法挽回的。我们扯出了一把没结穗的稻子，这稻子不会再长出谷来；我们随意地骂了一个人，这些骂了的话也不可能收回来。世人通常说的改错，改的不是过去的错，它更多的只是像王德林和孟非一样，表示自己抛弃过去某种做法的决心，用勇气证明我们可以给周围的人营造一片心灵的晴天。
“不二过”的思想体现了圣人的无上智慧，也是关于犯错与改错的辩证法则。
（编辑 慕容吟）