【摘 要】
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作者认为 ,一种新的危险将威胁曾经是混居与交流场所的城市 :城市贫富分隔 ,即两部分人在空间上的分隔 ,一部分是越来越被私人堡垒庇护的富人 ,另一部分是被社会排斥的人和穷人。众所周知 ,30多年来经济与社会不平等的巨大增长表现为城市的二元化。大量的少数民族聚居区或处于城市内城区或处于市郊。同时 ,大量享有特权的居住区出现 ,它们或处于城市历史上的中心地带 ,如在欧洲的许多城市 ,或者像在大部分北美城市那样 ,处在富人聚居的市郊。在这些享有特权的居住区中 ,生活越来越能够自给自足 ,其中的居民们享受着最好的
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作者认为 ,一种新的危险将威胁曾经是混居与交流场所的城市 :城市贫富分隔 ,即两部分人在空间上的分隔 ,一部分是越来越被私人堡垒庇护的富人 ,另一部分是被社会排斥的人和穷人。众所周知 ,30多年来经济与社会不平等的巨大增长表现为城市的二元化。大量的少数民族聚居区或处于城市内城区或处于市郊。同时 ,大量享有特权的居住区出现 ,它们或处于城市历史上的中心地带 ,如在欧洲的许多城市 ,或者像在大部分北美城市那样 ,处在富人聚居的市郊。在这些享有特权的居住区中 ,生活越来越能够自给自足 ,其中的居民们享受着最好的城市服务 ,包括住房、消费、娱乐、就业。与其说城市中的这些新阶层的集聚是以地理位置相近 ,民族归属或城市归属相同为基础的话 ,倒不如说是建立在生活方式和专有空间相似的基础上的。这些新阶层均一致地坚持一种国际性的生活方式 (更确切地说是对世界化潮流和世界性的消费文化的贪恋 )。相反 ,其他的社会或种族群体则遭到各种形式的排斥 ,他们被排斥在交通、参与性活动 ,甚至是工作之外。这种社会分离使集体主义精神被贬低 ,一己之私大行其道并导致意见纷繁歧异。这样一种分裂引起集团之间关系冷漠甚至敌对 ,这种冷漠或者敌对表现为...
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