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摘要：中国的历史文化悠久，在五千年的历史长河中，融合了多民族的文化特色和宗教信仰，其中满族文化就是中国璀璨文明中非常具有代表性的一种文化属性。它的语言、民族信仰、姓氏、服饰、饮食、民间艺术、习俗、节日、建筑等方面，深深吸引着国内外的很多学者，随着时代的发展，数字化艺术的时代将会使满族的历史文化以新的形态传播与文化共享，满族传统元素的数字化研究探索，对于传承和保护中国特色的民族文化有着深远的时代意义。
关键词：满族;民族文化;元素;创新
一、满族传统文化现状简析：
满族是一个历史悠久而又新兴的民族。在其形成、发展、演变的历史过程中，有许多突出的成就。随着时代及环境的改变，在保留了本身民族属性的条件下汲取了各族文化中的精髓，形成了更加丰富，不断发展的满族文化。满族在快速形成和壮大过程中，其文化也同时快速形成和发展。这些特色文化体现在他们的语言、服饰、民俗、建筑、宗教信仰、饮食、体育、艺术等很多方面，这些特色文化是满族人集体智慧的结晶，形成了极具特色的文化符号，这些符号所蕴含的丰富思想内涵和它背后的深刻寓意以及它独具一格的形态，使它成为现代设计取之不尽的灵感来源。
二、满族传统文化元素研究的新思路：
1、文化主题的趣味化：
满族的文化中有很多有趣的民间故事流传，在漫长的历史文化中，形成了自己独树一帜的文化特色，内容极为丰富，像图腾文化就是非常具有神秘色彩的文化符号，在满族的文化中占有非常重要的地位。图腾是一种标志，是将族人信仰的某种动物、自然物、自然现象，用来做本民族图腾的主要对象或标志。
满族的图腾文化是来源于满族的起源，比较有代表性的起源说是，天地初开，大地宛如冰块一般，天神派神鹰从太阳那里获得光和火，把它们带给人间，神鹰用翅膀带着光和火来到人间，从此人间有了温度，人们开始繁衍生息，但因为一时失误，火从母鹰翅膀里掉了出来，人间瞬间大火蔓延，神鹰忙用身体扑灭大火，最终死于火海，鹰魂化成了女萨满。满族的图腾就是来自萨满教“万物有灵”的信仰。
满族悠久而极具特色的文化属性，有非常多丰富的内涵可以充分挖掘，这些古老而具有神秘色彩的文化形式，是我们探索研究的有效资源，我们可以利用数字化的方法，将这些极具民族特色的历史文化以新的视角展现出来，可以让它以童话的方式传递、以游戏的方式演绎、以立体书的形式呈现等等，我们处在瞬息万变的时代洪流中，有趣的表达、形式的新颖是让传统文化衍生出新的生命力的关键所在，人们每天面临着高强度、高压力的社会环境中，趣味性的表达会直击人们的痛点，也是延续文化生命力非常有效的方式之一。
2、视觉形象的个性化：
满族文化中非常具有个性特征的就是满族的王朝文化，通过很多的清宫剧，我们也可以了解一些当时的历史情况，从1616年，努尔哈赤建立后金到1644年皇太极建立清朝，满族作为全国性统一王朝一共存在了267年。在中国的历史上也是一个长寿的王朝。在200多年的王权统治中，产生出了很多非常具有代表性的文化属性，包括五行、八旗制度、数字及颜色属性、字体演变、现代信件的雏形、旗帜、影壁、服饰、建筑、艺术品等视觉文化方向。
如果把这些元素都以个性化的视觉形象进行艺术创作，其社会价值及文化意义都是非常深远的。像满族王朝的“八旗”制度文化中，各旗各级官员品级的服饰颜色都是按五行以及他们驻守的方位进行匹配设计的;清朝官员的官服也都是非常具有满文化特征的，所有官服补子四周都会装饰连续纹样，象征官位的动物居中，背景又会出现红色填充的圆，象征着满族崇拜的太阳，又意味着皇权如正午，永远处于最高的位置，文官用飞禽来区别，武官用猛兽，这在中国不断更迭的王朝文化中也是非常具有个性特征及研究价值的。
数字化艺术可以将这些几乎要被淹没在时代洪流中的特色元素赋予新的活力及生命力，当代年轻人是非常注重个性化的，他们有很强的猎奇心，喜欢与众不同的事物，像故宫的文创产品做的就非常具有个性化特征，他们将原本不可一世的宫廷文化，运用现代化的视觉形象表现出来，让更多的老百姓可以了解往日的皇城文化，深受当代年轻人的追捧，他们的研发角度很有特点，非常个性化，比如皇帝语录、故宫猫、清明上河图、紫禁服饰、故宫笔记、故宫瑞兽等等，故宫的文创是近几年比较热门也是比较成功的文创产品，故宫的文化特征及属性也以独特的视觉形象被大众所喜爱。因此，个性化的设计是创新设计中不可忽视的重要因素。
3、传播方式的年轻化：
所有的视觉设计最终的目标都要进行传播与推广，随着时代的发展，传播的方式在发生着巨大的改变，从传统的纸媒介到现在的互联网时代，传播方式一直在不断的更新，传统元素的数字化研究也要顺应时代的潮流，以现在的推广方式为载体，进行文化传播，我们的数字研究可以分为静态和动态两种，静态的设计研究最终可以以文创产品来实现，动态的数字研究可以将具有特色的满族故事以动画或是以游戏、短视频的方式进行呈现，以大众所能接受的媒体方式进行传播，像抖音、B站、微博、朋友圈等等，都是非常好的传播平台，这是传统文化与现代技术相融合的一次探索，现代的文化载体多种多样，设计师不应局限在某一领域，比如跨界设计和品牌的联名都是值得尝试与研究的新方向。
三、结语：
中国的文化，历史悠久，留下了许多经典的文化遗产，它们是先辈留给我们的精神财富，更是我们中华民族的文化信仰。对于满族传统元素的数字化研究，内容上我们要抓住最具代表性的文化属性进行趣味化的艺术创新;视觉表现上要注重个性化的表达，积极思考，多形式尝试及文化融合，致力于视觉文化的创新;在传播上注重年轻化，紧跟时代步伐，以最新最具影响力的方式进行文化传播。
一个民族只有立足于文化传承，创造出具有文化特色的设计，才能在国际设计舞台上占有一席之地，中国有着独特的传统文化，而这些民族传统不仅是过去的历史，也是一种民族的信仰，我们可以从中挖掘和汲取精華，结合现代技术与观念，创造出具有中国特色及时代特色的艺术作品，让古老的中国文化在数字化的艺术平台上熠熠生辉。
作者简介：张倩，女，鞍山市，硕士研究生，讲师，辽宁科技大学建筑与艺术设计学院（单位），邮编114300。
关键词：满族;民族文化;元素;创新
一、满族传统文化现状简析：
满族是一个历史悠久而又新兴的民族。在其形成、发展、演变的历史过程中，有许多突出的成就。随着时代及环境的改变，在保留了本身民族属性的条件下汲取了各族文化中的精髓，形成了更加丰富，不断发展的满族文化。满族在快速形成和壮大过程中，其文化也同时快速形成和发展。这些特色文化体现在他们的语言、服饰、民俗、建筑、宗教信仰、饮食、体育、艺术等很多方面，这些特色文化是满族人集体智慧的结晶，形成了极具特色的文化符号，这些符号所蕴含的丰富思想内涵和它背后的深刻寓意以及它独具一格的形态，使它成为现代设计取之不尽的灵感来源。
二、满族传统文化元素研究的新思路：
1、文化主题的趣味化：
满族的文化中有很多有趣的民间故事流传，在漫长的历史文化中，形成了自己独树一帜的文化特色，内容极为丰富，像图腾文化就是非常具有神秘色彩的文化符号，在满族的文化中占有非常重要的地位。图腾是一种标志，是将族人信仰的某种动物、自然物、自然现象，用来做本民族图腾的主要对象或标志。
满族的图腾文化是来源于满族的起源，比较有代表性的起源说是，天地初开，大地宛如冰块一般，天神派神鹰从太阳那里获得光和火，把它们带给人间，神鹰用翅膀带着光和火来到人间，从此人间有了温度，人们开始繁衍生息，但因为一时失误，火从母鹰翅膀里掉了出来，人间瞬间大火蔓延，神鹰忙用身体扑灭大火，最终死于火海，鹰魂化成了女萨满。满族的图腾就是来自萨满教“万物有灵”的信仰。
满族悠久而极具特色的文化属性，有非常多丰富的内涵可以充分挖掘，这些古老而具有神秘色彩的文化形式，是我们探索研究的有效资源，我们可以利用数字化的方法，将这些极具民族特色的历史文化以新的视角展现出来，可以让它以童话的方式传递、以游戏的方式演绎、以立体书的形式呈现等等，我们处在瞬息万变的时代洪流中，有趣的表达、形式的新颖是让传统文化衍生出新的生命力的关键所在，人们每天面临着高强度、高压力的社会环境中，趣味性的表达会直击人们的痛点，也是延续文化生命力非常有效的方式之一。
2、视觉形象的个性化：
满族文化中非常具有个性特征的就是满族的王朝文化，通过很多的清宫剧，我们也可以了解一些当时的历史情况，从1616年，努尔哈赤建立后金到1644年皇太极建立清朝，满族作为全国性统一王朝一共存在了267年。在中国的历史上也是一个长寿的王朝。在200多年的王权统治中，产生出了很多非常具有代表性的文化属性，包括五行、八旗制度、数字及颜色属性、字体演变、现代信件的雏形、旗帜、影壁、服饰、建筑、艺术品等视觉文化方向。
如果把这些元素都以个性化的视觉形象进行艺术创作，其社会价值及文化意义都是非常深远的。像满族王朝的“八旗”制度文化中，各旗各级官员品级的服饰颜色都是按五行以及他们驻守的方位进行匹配设计的;清朝官员的官服也都是非常具有满文化特征的，所有官服补子四周都会装饰连续纹样，象征官位的动物居中，背景又会出现红色填充的圆，象征着满族崇拜的太阳，又意味着皇权如正午，永远处于最高的位置，文官用飞禽来区别，武官用猛兽，这在中国不断更迭的王朝文化中也是非常具有个性特征及研究价值的。
数字化艺术可以将这些几乎要被淹没在时代洪流中的特色元素赋予新的活力及生命力，当代年轻人是非常注重个性化的，他们有很强的猎奇心，喜欢与众不同的事物，像故宫的文创产品做的就非常具有个性化特征，他们将原本不可一世的宫廷文化，运用现代化的视觉形象表现出来，让更多的老百姓可以了解往日的皇城文化，深受当代年轻人的追捧，他们的研发角度很有特点，非常个性化，比如皇帝语录、故宫猫、清明上河图、紫禁服饰、故宫笔记、故宫瑞兽等等，故宫的文创是近几年比较热门也是比较成功的文创产品，故宫的文化特征及属性也以独特的视觉形象被大众所喜爱。因此，个性化的设计是创新设计中不可忽视的重要因素。
3、传播方式的年轻化：
所有的视觉设计最终的目标都要进行传播与推广，随着时代的发展，传播的方式在发生着巨大的改变，从传统的纸媒介到现在的互联网时代，传播方式一直在不断的更新，传统元素的数字化研究也要顺应时代的潮流，以现在的推广方式为载体，进行文化传播，我们的数字研究可以分为静态和动态两种，静态的设计研究最终可以以文创产品来实现，动态的数字研究可以将具有特色的满族故事以动画或是以游戏、短视频的方式进行呈现，以大众所能接受的媒体方式进行传播，像抖音、B站、微博、朋友圈等等，都是非常好的传播平台，这是传统文化与现代技术相融合的一次探索，现代的文化载体多种多样，设计师不应局限在某一领域，比如跨界设计和品牌的联名都是值得尝试与研究的新方向。
三、结语：
中国的文化，历史悠久，留下了许多经典的文化遗产，它们是先辈留给我们的精神财富，更是我们中华民族的文化信仰。对于满族传统元素的数字化研究，内容上我们要抓住最具代表性的文化属性进行趣味化的艺术创新;视觉表现上要注重个性化的表达，积极思考，多形式尝试及文化融合，致力于视觉文化的创新;在传播上注重年轻化，紧跟时代步伐，以最新最具影响力的方式进行文化传播。
一个民族只有立足于文化传承，创造出具有文化特色的设计，才能在国际设计舞台上占有一席之地，中国有着独特的传统文化，而这些民族传统不仅是过去的历史，也是一种民族的信仰，我们可以从中挖掘和汲取精華，结合现代技术与观念，创造出具有中国特色及时代特色的艺术作品，让古老的中国文化在数字化的艺术平台上熠熠生辉。
作者简介：张倩，女，鞍山市，硕士研究生，讲师，辽宁科技大学建筑与艺术设计学院（单位），邮编114300。