论文部分内容阅读
学生的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同，对作品的理解也不同，因此对文本解读也必会产生“多元”化。那么，如何有效进行文本多元解读呢？
一、民主教学建构多元解读
我们民主教学，让学生敢想，敢说。在学《变色龙》时，刚引导学生讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生A举手：“我觉得奥楚蔑洛夫并没有断错案，赫留金才是罪有应得。”我问：“你这么说的依据是什么？”学生A说：“开始时，小狗一副的可怜相；而赫留金却得意洋洋，完全没有受害的感觉。我认为他想嫁祸小狗以获得一笔赔偿费。”我因势利导：“对于这位同学的说法，大家有什么补充或不同的意见吗？”学生B：“我同意同学A的看法。就如奥楚蔑洛夫说的，狗那么小，够不着赫留金。”学生C：“我也同意。当有人说出是赫留金用烟卷戳狗时，赫留金很凶，还用自己兄弟当宪兵吓唬人。可见他做贼心虚。”学生D：“我认为，虽然事情的真相是赫留金不对，但奥楚蔑洛夫根本不以真相为依据来断案。所以，谈不上有没有断错案。”……最后，在我的引导下，学生很容易就认识到：奥楚蔑洛夫断案的依据始终是狗的主人，而非事实，足见其“善变”的性格特征。
二、抓住文本进行多元解读
1、抓住文本内容
让学生整体感知文本时，先交流对文本内容把握情况。如莫怀戚《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲真善美的颂歌。讲的是一家祖孙三代，在初春的田野上散步，和和美美，相亲相爱的故事。读这篇文章的历程，是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。学生在读这一流程后，获得美好印象，完成对课文整体感知。学生在交流中，谈到了一家人互相包容、互相体谅的精神，谈到了可贵的亲情、温馨的气氛，谈到了尊老爱幼的美德，谈到了春天美丽的景色、生命的气息……
2、抓住文本语言
特级教师于漪说：有的文本语言“如清流，描物写态，细腻动人，脉脉含情；有的如惊雷，议论风生，振聋发聩，令人警醒；有的如平沙，质朴无华，平淡实在，耐人寻味；有的如红叶，娇艳华美，色彩斑斓，灿烂迷人……”但是汉语言又是最具朦胧、模糊，且多义性的特点。所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣磨时，可引导学生多元理解。《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么？引导学生概括出：父亲的教育、希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。
3、抓住文本主旨
文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者从不同的角度，认识到种种具有个体差异性的主题。如《盲孩子和他的影子》的主题可有多种解读：（1）对于像盲孩子一样孤单弱小者，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子，这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福；（3）只要执著追求理想，理想便会实现；（4）热爱生活的人，生活便会恩赐于他。
4、抓住人物形象
我们在分析文学形象时，理性面对学生有个性的思考争鸣。如《变色龙》中，奥楚蔑洛夫“变色”之速，难道不可能出于难言的隐衷？难道他迅速介入“狗咬人”事件，并有一番义愤填膺的言语，难道就没有一点出于公正的动机？
5、补充文本“空白”
在教学《最后一课》的高潮部分时，韩麦尔先生站起来，“‘我的朋友们啊，’他说，‘我——我——’但是他哽住了，他说不下去了。”我用心去读这一句话，力图创设一种情境，唤起学生情感共鸣。接着我乘机发问：韩麦尔先生究竟想说什么？那是怎样的难以言状的痛苦？请你做一回韩麦尔先生，说出他没有说出的话。学生有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，你们要永远记住法语，她是世界上最美丽的语言，是我们民族的根，记住她就有了根，谁也不能使我们屈服。有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，虽然我走了，但我今天把爱国的种子撒下了，希望它在你们心中生根发芽。有的说：我——我——我的孩子们，我犯下不可饶恕的罪过，在应该好好教育你们的时候却不负责任，我愧对你们！有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，不要悲伤，不要绝望，留着一份信仰，那就是对法兰西的爱。有的说：我——我——我的孩子们，这是最后一课，却是你们人生的起始课，你们将从这里走向成熟。学生们的回答精彩纷呈。
三、做到“多元有界”解读
首先，多元解读要尊重文本，与文本真诚对话。我教《社戏》时，要求学生品读“归航偷豆”情节，有个学生说：“‘不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。’这句话写得很形象，它把小伙伴们的野性和饥饿感写出来了。”我并没有盲目表扬，而是引领学生进一步品味揣摩语言，领会词语真正内涵。我问：“你从哪里看出来的？”学生说：“从‘任凭’‘围’‘撮’等词可看出。”我问：“‘撮’是什么意思呢？”学生答：“撮，是用手指捏取细碎的东西。”我又追问：“人们会在什么情况下，用手指捏取东西的？在饥饿的情况下会这样吗？”学生恍然大悟：“哦，一定是豆太烫手了。”通过引导点拨，学生领略了鲁迅先生遣词造句的准确美。
其次，多元解读要注意教学内容的价值取向。学《白兔和月亮》，我在引导学生探讨寓意时，有学生认为白兔得月后，有了无穷的得失之患，是因为它独自拥有了月亮，因此，我们有什么东西也不能独自专有，应与朋友共享，还举例子，如金钱、爱情等。我马上因势利导：“世上有很多东西可以与他人共享，如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等，但也有个例是不能与他人分享的，特别是爱情，爱情不同于友情，它是自私的，等同学们长大后便会体验到的。”让学生懂得爱情与友情的不同，避免学生陷入误区。
“多元解读”是真实的、创造性品质的阅读，应受到格外重视。我们应把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。
一、民主教学建构多元解读
我们民主教学，让学生敢想，敢说。在学《变色龙》时，刚引导学生讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生A举手：“我觉得奥楚蔑洛夫并没有断错案，赫留金才是罪有应得。”我问：“你这么说的依据是什么？”学生A说：“开始时，小狗一副的可怜相；而赫留金却得意洋洋，完全没有受害的感觉。我认为他想嫁祸小狗以获得一笔赔偿费。”我因势利导：“对于这位同学的说法，大家有什么补充或不同的意见吗？”学生B：“我同意同学A的看法。就如奥楚蔑洛夫说的，狗那么小，够不着赫留金。”学生C：“我也同意。当有人说出是赫留金用烟卷戳狗时，赫留金很凶，还用自己兄弟当宪兵吓唬人。可见他做贼心虚。”学生D：“我认为，虽然事情的真相是赫留金不对，但奥楚蔑洛夫根本不以真相为依据来断案。所以，谈不上有没有断错案。”……最后，在我的引导下，学生很容易就认识到：奥楚蔑洛夫断案的依据始终是狗的主人，而非事实，足见其“善变”的性格特征。
二、抓住文本进行多元解读
1、抓住文本内容
让学生整体感知文本时，先交流对文本内容把握情况。如莫怀戚《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲真善美的颂歌。讲的是一家祖孙三代，在初春的田野上散步，和和美美，相亲相爱的故事。读这篇文章的历程，是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。学生在读这一流程后，获得美好印象，完成对课文整体感知。学生在交流中，谈到了一家人互相包容、互相体谅的精神，谈到了可贵的亲情、温馨的气氛，谈到了尊老爱幼的美德，谈到了春天美丽的景色、生命的气息……
2、抓住文本语言
特级教师于漪说：有的文本语言“如清流，描物写态，细腻动人，脉脉含情；有的如惊雷，议论风生，振聋发聩，令人警醒；有的如平沙，质朴无华，平淡实在，耐人寻味；有的如红叶，娇艳华美，色彩斑斓，灿烂迷人……”但是汉语言又是最具朦胧、模糊，且多义性的特点。所以，在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣磨时，可引导学生多元理解。《我的第一本书》末句“人不能忘本”的“本”在这里指什么？引导学生概括出：父亲的教育、希望，友情的重要，亲情的温馨，生活的艰辛等。
3、抓住文本主旨
文学作品的主题常常具有多元性，不同的读者从不同的角度，认识到种种具有个体差异性的主题。如《盲孩子和他的影子》的主题可有多种解读：（1）对于像盲孩子一样孤单弱小者，我们应该关爱他们，这样他们才会感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子获得光明的同时，“影子”也获得了生命，变成了一个美丽的孩子，这说明，给别人带来幸福，自己也能得到幸福；（3）只要执著追求理想，理想便会实现；（4）热爱生活的人，生活便会恩赐于他。
4、抓住人物形象
我们在分析文学形象时，理性面对学生有个性的思考争鸣。如《变色龙》中，奥楚蔑洛夫“变色”之速，难道不可能出于难言的隐衷？难道他迅速介入“狗咬人”事件，并有一番义愤填膺的言语，难道就没有一点出于公正的动机？
5、补充文本“空白”
在教学《最后一课》的高潮部分时，韩麦尔先生站起来，“‘我的朋友们啊，’他说，‘我——我——’但是他哽住了，他说不下去了。”我用心去读这一句话，力图创设一种情境，唤起学生情感共鸣。接着我乘机发问：韩麦尔先生究竟想说什么？那是怎样的难以言状的痛苦？请你做一回韩麦尔先生，说出他没有说出的话。学生有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，你们要永远记住法语，她是世界上最美丽的语言，是我们民族的根，记住她就有了根，谁也不能使我们屈服。有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，虽然我走了，但我今天把爱国的种子撒下了，希望它在你们心中生根发芽。有的说：我——我——我的孩子们，我犯下不可饶恕的罪过，在应该好好教育你们的时候却不负责任，我愧对你们！有的说：我——我——我的朋友们，我的孩子们，不要悲伤，不要绝望，留着一份信仰，那就是对法兰西的爱。有的说：我——我——我的孩子们，这是最后一课，却是你们人生的起始课，你们将从这里走向成熟。学生们的回答精彩纷呈。
三、做到“多元有界”解读
首先，多元解读要尊重文本，与文本真诚对话。我教《社戏》时，要求学生品读“归航偷豆”情节，有个学生说：“‘不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。’这句话写得很形象，它把小伙伴们的野性和饥饿感写出来了。”我并没有盲目表扬，而是引领学生进一步品味揣摩语言，领会词语真正内涵。我问：“你从哪里看出来的？”学生说：“从‘任凭’‘围’‘撮’等词可看出。”我问：“‘撮’是什么意思呢？”学生答：“撮，是用手指捏取细碎的东西。”我又追问：“人们会在什么情况下，用手指捏取东西的？在饥饿的情况下会这样吗？”学生恍然大悟：“哦，一定是豆太烫手了。”通过引导点拨，学生领略了鲁迅先生遣词造句的准确美。
其次，多元解读要注意教学内容的价值取向。学《白兔和月亮》，我在引导学生探讨寓意时，有学生认为白兔得月后，有了无穷的得失之患，是因为它独自拥有了月亮，因此，我们有什么东西也不能独自专有，应与朋友共享，还举例子，如金钱、爱情等。我马上因势利导：“世上有很多东西可以与他人共享，如友情、欢乐、书籍、自己劳动成果等，但也有个例是不能与他人分享的，特别是爱情，爱情不同于友情，它是自私的，等同学们长大后便会体验到的。”让学生懂得爱情与友情的不同，避免学生陷入误区。
“多元解读”是真实的、创造性品质的阅读，应受到格外重视。我们应把文本多元解读真正落到实处，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。