【摘 要】
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佛教东来,逐时演变,苟非洞晓本源,则于其递嬗之迹,鲜不目迷五色者,此中国佛教史所以难治也。汤君此著,用力颇勤,取材亦广,惜于印度佛教面目认识未真,故重要处每每考证不得要
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佛教东来,逐时演变,苟非洞晓本源,则于其递嬗之迹,鲜不目迷五色者,此中国佛教史所以难治也。汤君此著,用力颇勤,取材亦广,惜于印度佛教面目认识未真,故重要处每每考证不得要领。至于推阐义理,尤空泛繁芜,多所失当。有如(一)《四十二章经》之译传甚早,乃因其为上座部之书,受北印有宗之排挤而远播。其所主张,在于'离垢心'得解脱,此属印度佛教中一大潮流,而最先影响于我国思想界者。汤著不详是旨,昧昧以全经宗旨在奖励梵行一语了之(见原著九一页),可谓空洞。
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