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听过一节历史学科的生本教育实验课。教师在教授戊戌变法中的“戊戌六君子”内容时，设置了这样一个问题让学生讨论：谭嗣同的死是否值得？
各小组讨论后派出代表纷纷发表观点：
“他为变法牺牲的做法值得肯定。因为变法触动了顽固派的利益，帝国主义也不希望中国通过变法走上富强的道路，变法之路十分艰辛，他想用自己的热血洒出一条救国救民的道路。”
“他的流血不值得肯定，他的死是逃避责任的表现，不值得赞同。”全班同学的眼睛一齐射向了发言的同学。
教师引导：“能说说你的理由吗？”
“谭嗣同被处死刑时，群众用菜帮子丢他，说明变法没有得到人民群众的支持，这是变法失败的最主要原因，他死也是白死。而此时要继续走变法之路，很多工作需要他去做，故他有逃避嫌疑。”
一石激起千层浪，其他同学的思维也活跃起来：“人的生命只有一次，生命很可贵，所以我们要珍惜。谭嗣同选择放弃美丽的生命，我们不提倡，丢下没有完成的使命，我们要反对。”
铃声响了，但全班同学还意犹未尽。
评课时，部分老师主要从培养学生发散思维方面给这节课较高的评价，而我则提出了不一样的观点，并得到了听课教师们的认可。
我主要是从“谭嗣同的死是否值得”方面发言。我主要有以下几种观点。
一、不能用现代人的观点去看待历史人物
谭嗣同生活在半殖民地半封建社会的中国。当时的中国受尽列强的掠夺，人民受尽侵略者的压迫，追求民族独立和人民解放是当时中华民族的头等任务，故谭嗣同的流血牺牲是一种爱国主义精神表现，它感召和引领中华民族朝着既定的奋斗目标奋勇前进；谭嗣同不愧是时代的弄潮儿。今天中国人民生活在民族独立、生活日益改善、中国国际地位不断提升的背景下，追求生活和生命的质量是历史的进步，所以学生的观点也没有错，而问题的症结在于：能不能拿现在的观点去苛求生活在那个时代的人？答案只能是否定的。
二、要用客观公正的态度去评价历史人物
评价历史人物要以客观公正的态度,不要人为地添加色彩。例如司马迁的无韵之离骚——《史记》，之所以能经久不衰，正是因为《史记》公正客观地记载了相关的历史人物和历史事件。而客观来自于当时的实际，包括当时的政治、经济、文化和社会观念等。所以研究历史人物就要从其所处的历史时代的思维角度出发，不能用后来社会的思维去衡量历史人物；没有考虑到这一点，不管怎么评价历史人物，从根本上来说，都不能算作是正确的。
三、以上问题的出现是课堂设置导致的
生本教育是以学生为主体的教育，就是要用开放的教学形式，培养学生的创造性思维，提高学生的学习兴趣和效率，值得肯定。但生本教育，并不等于不考虑对学生历史观的培养。“谭嗣同的死是否值得？”这样的预设不科学，容易误导学生，且达不到课堂教学所需要的结果。如果把预设改为：“谭嗣同为什么要为变法流血牺牲？他宁愿以牺牲自己的生命来唤醒民众的做法，在当时的社会环境下具有哪些积极的意义？”如此设计不是既解决了历史与现实的冲突，又培养了学生的发散性思维能力吗？
从这个案例可以看出，教师有备而来，顺势而导，才能有真正的“生成”。“预设”越充分，生成就越有可能，越有效果。预设是对生成的丰富、拓展、延伸、超越提前所做的准备；没有高质量的预设，就不可能有十分精彩的生成。
参考文献：
［1］智效民.六位教育家：傅斯年.
［2］吕达.解读生本教育的内涵.
（作者单位 广东省英德华粤中英文学校）
各小组讨论后派出代表纷纷发表观点：
“他为变法牺牲的做法值得肯定。因为变法触动了顽固派的利益，帝国主义也不希望中国通过变法走上富强的道路，变法之路十分艰辛，他想用自己的热血洒出一条救国救民的道路。”
“他的流血不值得肯定，他的死是逃避责任的表现，不值得赞同。”全班同学的眼睛一齐射向了发言的同学。
教师引导：“能说说你的理由吗？”
“谭嗣同被处死刑时，群众用菜帮子丢他，说明变法没有得到人民群众的支持，这是变法失败的最主要原因，他死也是白死。而此时要继续走变法之路，很多工作需要他去做，故他有逃避嫌疑。”
一石激起千层浪，其他同学的思维也活跃起来：“人的生命只有一次，生命很可贵，所以我们要珍惜。谭嗣同选择放弃美丽的生命，我们不提倡，丢下没有完成的使命，我们要反对。”
铃声响了，但全班同学还意犹未尽。
评课时，部分老师主要从培养学生发散思维方面给这节课较高的评价，而我则提出了不一样的观点，并得到了听课教师们的认可。
我主要是从“谭嗣同的死是否值得”方面发言。我主要有以下几种观点。
一、不能用现代人的观点去看待历史人物
谭嗣同生活在半殖民地半封建社会的中国。当时的中国受尽列强的掠夺，人民受尽侵略者的压迫，追求民族独立和人民解放是当时中华民族的头等任务，故谭嗣同的流血牺牲是一种爱国主义精神表现，它感召和引领中华民族朝着既定的奋斗目标奋勇前进；谭嗣同不愧是时代的弄潮儿。今天中国人民生活在民族独立、生活日益改善、中国国际地位不断提升的背景下，追求生活和生命的质量是历史的进步，所以学生的观点也没有错，而问题的症结在于：能不能拿现在的观点去苛求生活在那个时代的人？答案只能是否定的。
二、要用客观公正的态度去评价历史人物
评价历史人物要以客观公正的态度,不要人为地添加色彩。例如司马迁的无韵之离骚——《史记》，之所以能经久不衰，正是因为《史记》公正客观地记载了相关的历史人物和历史事件。而客观来自于当时的实际，包括当时的政治、经济、文化和社会观念等。所以研究历史人物就要从其所处的历史时代的思维角度出发，不能用后来社会的思维去衡量历史人物；没有考虑到这一点，不管怎么评价历史人物，从根本上来说，都不能算作是正确的。
三、以上问题的出现是课堂设置导致的
生本教育是以学生为主体的教育，就是要用开放的教学形式，培养学生的创造性思维，提高学生的学习兴趣和效率，值得肯定。但生本教育，并不等于不考虑对学生历史观的培养。“谭嗣同的死是否值得？”这样的预设不科学，容易误导学生，且达不到课堂教学所需要的结果。如果把预设改为：“谭嗣同为什么要为变法流血牺牲？他宁愿以牺牲自己的生命来唤醒民众的做法，在当时的社会环境下具有哪些积极的意义？”如此设计不是既解决了历史与现实的冲突，又培养了学生的发散性思维能力吗？
从这个案例可以看出，教师有备而来，顺势而导，才能有真正的“生成”。“预设”越充分，生成就越有可能，越有效果。预设是对生成的丰富、拓展、延伸、超越提前所做的准备；没有高质量的预设，就不可能有十分精彩的生成。
参考文献：
［1］智效民.六位教育家：傅斯年.
［2］吕达.解读生本教育的内涵.
（作者单位 广东省英德华粤中英文学校）