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想必所有人在看到这一问题时，第一反应就是这个问题十分荒谬。猪的主要用途是为人类供应源源不断的蛋白质，如果猪都有人权了，那么，以猪肉为主要肉质来源的人类岂不就是谋杀犯，还是很恐怖的“食人魔”？推而广之，假如猪有人权，其他动物也应该有人权，你能想象出当所有的动物能和人类平起平坐时，那会是一幅什么可怕的场面吗？
不过，先别下结论太早。在另外一些情况里，猪是否应该有人权还真值得我们深思。
嵌体猪的出现
在全球范围里，一直存在着器官供应短缺问题。目前美国等西方发达国家器官移植的供需比为1：3。2015年，英国一共做了3000个肾脏移植手术，但到了年底仍有5000人在等待肾源。而中国的形势更加严重，供需比仅约为1：30。虽然政府和医疗机构一直在积极鼓励器官捐献，捐献器官的人数也越来越多，然而这些捐献的器官还是不足以满足医学界的需求。科学家们决定寻找能够培育“生殖器官”的供体。
这一职责自然落到了动物的身上，而在所有动物中，猪的解剖、代谢、骨骼发育、心血管系统、消化系统等与人类最为接近，所以，猪成了为人体供应器官的首选。现在，利用基因编辑技术，人们可以创建一种专为人类提供器官的新型猪——人猪嵌合体。
就像母马和公驴有不同的染色体数量，虽然染色体没法配对，但依旧可以一起生出骡子一样，人猪嵌合体是不同遗传性状混杂表现的个体。科学家从人体中提取干细胞，然后将这些干细胞注射进猪的胚胎里，让它在猪的体内长出所需要的器官。比如，为了产生胰腺，科学家们会使用CRISPR基因编辑技术，去除胚胎猪产生胰腺的基因。然后，制造胰腺的人类干细胞在人猪嵌合体里会制造出一个功能健全的人类胰腺，其中的胰腺几乎完全由人类细胞组成，只有血管是猪的血管，能够与需要胰腺的病患相容。这种技术的运用面很广，一个人的皮肤细胞，经预处理并注入一个经过基因编辑的猪胚胎，还可以长出新的肝、心脏、眼角膜或肺。
嵌合体长大后，其长相、行为与猪并没有什么不同，只是体内长了人类器官。等这些器官发育健全后，人类可以从它的体内摘取出来，然后植入需要器官移植的病人身体中。很显然，假如这项技术真正投产，人类的器官供应难题将得到彻底解决。
当嵌合体概念弄清楚了后，也许有人会提出质疑：这与人权有什么关系呢？事实上，假如将一只猪的眼角膜摘去，去制造成人类可以使用的眼角膜，这种动物实验行为已经持续了很多年，并不会涉及到复杂的人权概念。但人猪嵌合体，不是将人类的胰腺移植到猪体内，而是在猪的身体内生长出人类器官，所以，事情会变得复杂起来。
巨大的争议
学过生物学的人会知道，嵌合体本质上是一种遗传性的组合。这意味着，尽管其宗旨可能是隔离某些器官来表达人类的遗传物质，但嵌合体将实际上包括人类和猪的遗传物质，人类细胞可能会“漂移”到正在发育的猪的大脑中，使它变得更像人类的大脑。当这种情况出现时，你怎么能确定猪没有像人类一样的意识呢？
当我们不确定它的道德身份时，我们该如何对待它呢？目前，在实验室中创造的嵌合体会在胚胎时被摧毁掉，但如果目的是为了获取器官，就需要允许嵌体猪充分发育，这时大脑可能变得越来越像人类的大脑。如果对这种新的生命形式的认知能力有任何疑问，我们不应该假设它只是一只普通的猪。随后，就该考虑它的生存权力问题了。
虽然这种情况目前发生的概率很低，但一些美国科学家们已经在研究嵌合体的其他治疗作用，比如使用嵌合体创造人类神经元。在未来，科学家将利用嵌合体来开发人或类人的大脑，治疗一些脑损伤的病人，或者是像帕金森氏病这种中枢神经系统退化性失调的疾病，这时，嵌体猪的大脑会直接被培育成人脑，除了身体还是猪一样，其思想意识恐怕会变得像人一样，成为了名副其实的“二师兄猪八戒”。
而且，科学家发现，猪自身也有认知能力而且还很聪明，猪的长期记忆能力十分优秀，擅长走迷宫，具有精准的定位能力。此外，它们还能掌握简单的符号语言，甚至能学会复杂的、用来代表行动和物体的符号组合。所以，猪本身并没有人们想象的那么笨，人猪嵌合体可能还会具有更高的认知能力。因此，对这样的新式动物不给人权是不道德的。
不过，要证明一只嵌体猪是否有人格，也是一件十分困难的事情。举个简单的例子，人必须在经过后天社会实践和劳动后，智力才会发育，习得人类的语言和直立行走习惯。如果没有后天融入社会，比如像在狼群长大的狼孩那样，会习得野兽的生活习性，有嘴不会说话，有脑不会思维，并不具有任何人格的特征。这意味着，评估嵌体猪是否有人格的标准可能有点麻烦，如果人猪嵌合体没法被证明具有较高的认知功能，并不能说明它们没有人类意识，这只是因为它们还没有在人类社会中参与实践，还没有经历“社会化”这一过程。那么，科学家们是否先该用人类的方式抚育一只嵌体猪后，再来确定它们是否有人类的意识呢？
所以，当这种新型猪——人猪嵌合体产生后，你所断定的猪没有人权还成立吗？
不过，先别下结论太早。在另外一些情况里，猪是否应该有人权还真值得我们深思。
嵌体猪的出现
在全球范围里，一直存在着器官供应短缺问题。目前美国等西方发达国家器官移植的供需比为1：3。2015年，英国一共做了3000个肾脏移植手术，但到了年底仍有5000人在等待肾源。而中国的形势更加严重，供需比仅约为1：30。虽然政府和医疗机构一直在积极鼓励器官捐献，捐献器官的人数也越来越多，然而这些捐献的器官还是不足以满足医学界的需求。科学家们决定寻找能够培育“生殖器官”的供体。
这一职责自然落到了动物的身上，而在所有动物中，猪的解剖、代谢、骨骼发育、心血管系统、消化系统等与人类最为接近，所以，猪成了为人体供应器官的首选。现在，利用基因编辑技术，人们可以创建一种专为人类提供器官的新型猪——人猪嵌合体。
就像母马和公驴有不同的染色体数量，虽然染色体没法配对，但依旧可以一起生出骡子一样，人猪嵌合体是不同遗传性状混杂表现的个体。科学家从人体中提取干细胞，然后将这些干细胞注射进猪的胚胎里，让它在猪的体内长出所需要的器官。比如，为了产生胰腺，科学家们会使用CRISPR基因编辑技术，去除胚胎猪产生胰腺的基因。然后，制造胰腺的人类干细胞在人猪嵌合体里会制造出一个功能健全的人类胰腺，其中的胰腺几乎完全由人类细胞组成，只有血管是猪的血管，能够与需要胰腺的病患相容。这种技术的运用面很广，一个人的皮肤细胞，经预处理并注入一个经过基因编辑的猪胚胎，还可以长出新的肝、心脏、眼角膜或肺。
嵌合体长大后，其长相、行为与猪并没有什么不同，只是体内长了人类器官。等这些器官发育健全后，人类可以从它的体内摘取出来，然后植入需要器官移植的病人身体中。很显然，假如这项技术真正投产，人类的器官供应难题将得到彻底解决。
当嵌合体概念弄清楚了后，也许有人会提出质疑：这与人权有什么关系呢？事实上，假如将一只猪的眼角膜摘去，去制造成人类可以使用的眼角膜，这种动物实验行为已经持续了很多年，并不会涉及到复杂的人权概念。但人猪嵌合体，不是将人类的胰腺移植到猪体内，而是在猪的身体内生长出人类器官，所以，事情会变得复杂起来。
巨大的争议
学过生物学的人会知道，嵌合体本质上是一种遗传性的组合。这意味着，尽管其宗旨可能是隔离某些器官来表达人类的遗传物质，但嵌合体将实际上包括人类和猪的遗传物质，人类细胞可能会“漂移”到正在发育的猪的大脑中，使它变得更像人类的大脑。当这种情况出现时，你怎么能确定猪没有像人类一样的意识呢？
当我们不确定它的道德身份时，我们该如何对待它呢？目前，在实验室中创造的嵌合体会在胚胎时被摧毁掉，但如果目的是为了获取器官，就需要允许嵌体猪充分发育，这时大脑可能变得越来越像人类的大脑。如果对这种新的生命形式的认知能力有任何疑问，我们不应该假设它只是一只普通的猪。随后，就该考虑它的生存权力问题了。
虽然这种情况目前发生的概率很低，但一些美国科学家们已经在研究嵌合体的其他治疗作用，比如使用嵌合体创造人类神经元。在未来，科学家将利用嵌合体来开发人或类人的大脑，治疗一些脑损伤的病人，或者是像帕金森氏病这种中枢神经系统退化性失调的疾病，这时，嵌体猪的大脑会直接被培育成人脑，除了身体还是猪一样，其思想意识恐怕会变得像人一样，成为了名副其实的“二师兄猪八戒”。
而且，科学家发现，猪自身也有认知能力而且还很聪明，猪的长期记忆能力十分优秀，擅长走迷宫，具有精准的定位能力。此外，它们还能掌握简单的符号语言，甚至能学会复杂的、用来代表行动和物体的符号组合。所以，猪本身并没有人们想象的那么笨，人猪嵌合体可能还会具有更高的认知能力。因此，对这样的新式动物不给人权是不道德的。
不过，要证明一只嵌体猪是否有人格，也是一件十分困难的事情。举个简单的例子，人必须在经过后天社会实践和劳动后，智力才会发育，习得人类的语言和直立行走习惯。如果没有后天融入社会，比如像在狼群长大的狼孩那样，会习得野兽的生活习性，有嘴不会说话，有脑不会思维，并不具有任何人格的特征。这意味着，评估嵌体猪是否有人格的标准可能有点麻烦，如果人猪嵌合体没法被证明具有较高的认知功能，并不能说明它们没有人类意识，这只是因为它们还没有在人类社会中参与实践，还没有经历“社会化”这一过程。那么，科学家们是否先该用人类的方式抚育一只嵌体猪后，再来确定它们是否有人类的意识呢？
所以，当这种新型猪——人猪嵌合体产生后，你所断定的猪没有人权还成立吗？