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☆ 贵族出身的苦命儿
孟尝君田文是战国时期有名的公子，他求贤若渴、挥金如土，收留了几千名宾客，形成了一股庞大的势力，令当时各国诸侯侧目。他不但和很多历史名人一样，死后被载入史册，而且被长久地流传于民间。
挥金如土的前提，是你得有很多的金子去“挥”。孟尝君有，因为他继承了父亲的庞大家业，而他的父亲是齐威王一个很重要的儿子——这就是“公子”这个称呼的来源——贵族出身。虽说后来读书人或者不爱读书的富家子弟都可以被称为“公子”，但在战国时期，“公子”基本上得是诸侯的子弟才行。像春申君黄歇那样平民出身而成为“公子”的是极个别现象。
虽说田文有个好出身，但他出生的时候对是否能子承父业是想都不敢想的，他需要想的主要问题是怎样活下去。田文的父亲叫田婴。田婴一共有40多个儿子。田文在和众多兄弟竞争之前，得先和死亡抗争，不是他得了什么病，而是父亲田婴想杀死他。
☆ 引殺身之祸的“五月五”
田文的生日是五月初五，按照当时的迷信说法，五月份出生的孩子长到门那么高的时候是会害父母的，所以迷信的田婴下令给田文的母亲：“不许养活他！”虽然田文的母亲只是一名小妾，但仍大着胆子把他偷偷地养大，并且努力地教育和培养他。
田文长大后，母亲把他带到田婴面前。田婴大怒，质问她：“当初我不是让你把他扔了吗？”母亲还没有回答，田文就跪倒在地，大胆地问：“父亲为什么不让养活五月出生的孩子呢？”田婴回答：“因为五月出生的孩子长到门那么高时就会害死父母的。”田文说：“可是，父亲，决定人的命运的是上天还是门呢？如果是上天决定命运，那您就不必多虑；如果是门决定命运，那我们就把门建得高高的，谁还能长到那么高呀！”田婴无言以对，拂袖而去。虽然看起来田婴被田文顶撞得很不高兴，但实际上他认可了这个机智大胆的儿子，把他留在了身边。
有一天，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”父亲说：“叫孙子。”田文又问：“孙子的孙子呢？”父亲说：“叫玄孙。”田文接着问：“玄孙的孙子呢？”父亲说：“那就不知道了。”于是，田文讲了一番道理：“父亲作为齐国宰相，已经经历了三代齐王。齐国没有增加领土，而您家里财富越积越多，却没有一位贤能之士。您的姬妾可以随意糟蹋绫罗绸缎，而外面的贤士连布衣都不足以御寒；您的奴仆有吃不完的鱼肉，而那些贤士吃菜糠都吃不饱。您把财富留给连称呼都不知道的后代，却不为了国家强大而招纳贤士，这让我觉得很奇怪呀！”田婴又无言以对，但他更看好这个儿子了。他让田文试着主持家政、迎接宾客。
☆ “鸡鸣狗盗”是人才
田文凭着自己的才华继承了父亲的爵位和家产，被称为孟尝君。孟尝君不仅舍得花钱收留贤士，还特别尊重他们。他和他们同吃同住，平等地对待每一个人。其中也有一些鸡鸣狗盗之辈，这让一些有大本事的人心里不太平衡。但在关键时刻，鸡鸣狗盗之辈的小本事也会发挥大作用。
现在，用“鸡鸣狗盗”这个成语来形容一个人的时候，是说那个人的本事微不足道或者做事不光明磊落，通常是贬义词。但在产生这个成语的孟尝君那个时代，它并没有“褒”或“贬”。看看鸡鸣狗盗是怎么回事。
秦昭王听说孟尝君有本事，把一个儿子送到齐国当人质，要换孟尝君到秦国去。孟尝君没有去。后来，齐王派孟尝君到秦国办事，秦昭王把孟尝君强留了下来，任命为宰相。可是秦国的大臣们就很不愉快了，有人对秦昭王说：“孟尝君是齐国人，遇到大事的时候，肯定要先考虑齐国利益，这样的人当秦国的宰相太危险了。”秦昭王想了想，觉得很有道理，可是这样的人才，放走了就是一个强大的敌人，于是就把孟尝君软禁了起来。
孟尝君知道长期呆在秦国是很危险的，就开始想办法离开。他派门客花重金联系上了秦昭王最宠爱的妃子，求她帮忙说情。这位妃子知道孟尝君有一件珍贵的白狐皮裘，就提出要这个东西。但这个东西已经被孟尝君进献给秦昭王了，全天下就这一件，锁在秦昭王的仓库里。这可如何是好？
关键时刻，“狗盗”出场了！“狗盗”的本事是能披上狗皮化装成狗，走在路上，逼真得连狗都认不出来。他混进仓库，把白狐皮裘偷了出来，献给那位妃子。妃子在秦昭王高兴的时候讲了一番道理，说服秦昭王把孟尝君释放了。
孟尝君立即跑出京城，半夜就赶到了函谷关前。秦昭王细思之下，觉得妃子的道理不对劲，立即派人去追回发给孟尝君的过关文书，想阻止他离开秦国。函谷关有规定：夜里不许过关。那时还没有钟表，就定为天黑后鸡叫前是夜里。
前有险关，后有追兵……又一个关键时刻，“鸡鸣”出场了！一声声逼真的鸡叫唤起了函谷关内众多公鸡的共鸣。士兵开关验明文书，放走了孟尝君一行。
知识链接——
战国末期，诸侯国贵族养士之风盛行，他们礼贤下士、广招宾客，以壮大势力、保卫国家。其中养士规模最大的是魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇和齐国的孟尝君田文，被称为“战国四公子”。
（责任编辑 赵艳芳）
孟尝君田文是战国时期有名的公子，他求贤若渴、挥金如土，收留了几千名宾客，形成了一股庞大的势力，令当时各国诸侯侧目。他不但和很多历史名人一样，死后被载入史册，而且被长久地流传于民间。
挥金如土的前提，是你得有很多的金子去“挥”。孟尝君有，因为他继承了父亲的庞大家业，而他的父亲是齐威王一个很重要的儿子——这就是“公子”这个称呼的来源——贵族出身。虽说后来读书人或者不爱读书的富家子弟都可以被称为“公子”，但在战国时期，“公子”基本上得是诸侯的子弟才行。像春申君黄歇那样平民出身而成为“公子”的是极个别现象。
虽说田文有个好出身，但他出生的时候对是否能子承父业是想都不敢想的，他需要想的主要问题是怎样活下去。田文的父亲叫田婴。田婴一共有40多个儿子。田文在和众多兄弟竞争之前，得先和死亡抗争，不是他得了什么病，而是父亲田婴想杀死他。
☆ 引殺身之祸的“五月五”
田文的生日是五月初五，按照当时的迷信说法，五月份出生的孩子长到门那么高的时候是会害父母的，所以迷信的田婴下令给田文的母亲：“不许养活他！”虽然田文的母亲只是一名小妾，但仍大着胆子把他偷偷地养大，并且努力地教育和培养他。
田文长大后，母亲把他带到田婴面前。田婴大怒，质问她：“当初我不是让你把他扔了吗？”母亲还没有回答，田文就跪倒在地，大胆地问：“父亲为什么不让养活五月出生的孩子呢？”田婴回答：“因为五月出生的孩子长到门那么高时就会害死父母的。”田文说：“可是，父亲，决定人的命运的是上天还是门呢？如果是上天决定命运，那您就不必多虑；如果是门决定命运，那我们就把门建得高高的，谁还能长到那么高呀！”田婴无言以对，拂袖而去。虽然看起来田婴被田文顶撞得很不高兴，但实际上他认可了这个机智大胆的儿子，把他留在了身边。
有一天，田文问父亲：“儿子的儿子叫什么？”父亲说：“叫孙子。”田文又问：“孙子的孙子呢？”父亲说：“叫玄孙。”田文接着问：“玄孙的孙子呢？”父亲说：“那就不知道了。”于是，田文讲了一番道理：“父亲作为齐国宰相，已经经历了三代齐王。齐国没有增加领土，而您家里财富越积越多，却没有一位贤能之士。您的姬妾可以随意糟蹋绫罗绸缎，而外面的贤士连布衣都不足以御寒；您的奴仆有吃不完的鱼肉，而那些贤士吃菜糠都吃不饱。您把财富留给连称呼都不知道的后代，却不为了国家强大而招纳贤士，这让我觉得很奇怪呀！”田婴又无言以对，但他更看好这个儿子了。他让田文试着主持家政、迎接宾客。
☆ “鸡鸣狗盗”是人才
田文凭着自己的才华继承了父亲的爵位和家产，被称为孟尝君。孟尝君不仅舍得花钱收留贤士，还特别尊重他们。他和他们同吃同住，平等地对待每一个人。其中也有一些鸡鸣狗盗之辈，这让一些有大本事的人心里不太平衡。但在关键时刻，鸡鸣狗盗之辈的小本事也会发挥大作用。
现在，用“鸡鸣狗盗”这个成语来形容一个人的时候，是说那个人的本事微不足道或者做事不光明磊落，通常是贬义词。但在产生这个成语的孟尝君那个时代，它并没有“褒”或“贬”。看看鸡鸣狗盗是怎么回事。
秦昭王听说孟尝君有本事，把一个儿子送到齐国当人质，要换孟尝君到秦国去。孟尝君没有去。后来，齐王派孟尝君到秦国办事，秦昭王把孟尝君强留了下来，任命为宰相。可是秦国的大臣们就很不愉快了，有人对秦昭王说：“孟尝君是齐国人，遇到大事的时候，肯定要先考虑齐国利益，这样的人当秦国的宰相太危险了。”秦昭王想了想，觉得很有道理，可是这样的人才，放走了就是一个强大的敌人，于是就把孟尝君软禁了起来。
孟尝君知道长期呆在秦国是很危险的，就开始想办法离开。他派门客花重金联系上了秦昭王最宠爱的妃子，求她帮忙说情。这位妃子知道孟尝君有一件珍贵的白狐皮裘，就提出要这个东西。但这个东西已经被孟尝君进献给秦昭王了，全天下就这一件，锁在秦昭王的仓库里。这可如何是好？
关键时刻，“狗盗”出场了！“狗盗”的本事是能披上狗皮化装成狗，走在路上，逼真得连狗都认不出来。他混进仓库，把白狐皮裘偷了出来，献给那位妃子。妃子在秦昭王高兴的时候讲了一番道理，说服秦昭王把孟尝君释放了。
孟尝君立即跑出京城，半夜就赶到了函谷关前。秦昭王细思之下，觉得妃子的道理不对劲，立即派人去追回发给孟尝君的过关文书，想阻止他离开秦国。函谷关有规定：夜里不许过关。那时还没有钟表，就定为天黑后鸡叫前是夜里。
前有险关，后有追兵……又一个关键时刻，“鸡鸣”出场了！一声声逼真的鸡叫唤起了函谷关内众多公鸡的共鸣。士兵开关验明文书，放走了孟尝君一行。
知识链接——
战国末期，诸侯国贵族养士之风盛行，他们礼贤下士、广招宾客，以壮大势力、保卫国家。其中养士规模最大的是魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇和齐国的孟尝君田文，被称为“战国四公子”。
（责任编辑 赵艳芳）