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里 约热内卢在巴西东南部、大西洋之滨， 人口约900余万，为巴西第二大城，1960年前曾作为巴西首府、首都近200年，现为里约州首府，亦是巴西的重要港口与交通枢纽。里约热内卢依山傍水，兼得山水之胜，在世界各大城市中是少有的。
山景之中，首推基督山。山在里约热内卢城市之中，原名科尔科瓦多山，高710米，1931年为庆祝巴西独立100周年，在其山巅建一基督像，像高30米，基座高8米，为世界最高大的基督像，据说为世界新七大奇迹之一。科尔科瓦多山巅原本突兀高耸，其上加建了基督像，遂成里约市地标，连山名也俗称基督山或耶稣山了。基督山为里约游客必到之处。上山有有轨电缆车可乘，及至山顶，步行十余级后可换乘垂直电梯，直至基督像座下。基督像座下有小平台，绕行一周，里约市容尽收眼底。平台约可容百余人，观景者流连，以致人满为患。基督之像两臂左右平伸，整体作十字架状，头略低，作俯视众生之状。临近看时则见基督面带愁容，应是基督所见民生艰难、顿生愁肠之故。我们注意观察，发现基督两手掌中各有一深刻的弧形凹陷之处，未知作何解释，或曰为眼睛，想是国人以“千手观音”作比之解释，因千手观音手中多有一目，基督要体察民情，多两个眼睛看得更清楚。
里约另一名山为甜面包山，山体岩石光滑、山脊上草木不生，遠观之若面包之状，故名。山顶有建筑，有缆车可登临，据说登顶览胜，不亚基督山。
里约临海，岂止“临”海，瓜纳巴拉海湾实际上将海揽进了里约市内。在里约市内就有许多著名的海滩，其中又以科帕卡巴纳海滩最为著名。科帕卡巴纳海滩在瓜纳巴拉海湾西岸，长达5公里，宽约百余米。海滩外侧碧海蓝天，风平浪静，内侧高楼鳞次栉比，车水马龙。沙滩与马路有宽数丈的隔离带，以黑白二色的石块砌成波浪状花纹，观之似曾相识，终于想起在澳门市政厅广场上曾见，谅是曾为葡萄牙人所据之特色。海上帆影点点，海边“比基尼”们笑声爽朗，碧水中人们弄潮冲浪，沙滩上人们踢球健身，自清晨至深夜热闹非凡。
我于黄昏之时在彼处一石凳上作风景写生画，海风吹拂之下，心旷神怡。未几，有一兜售墨镜之小贩亦落座在侧，并不时探望我之绘画。盖沙滩上游人虽多，而作写生画者唯我一人耳。彼在侧观望，我自然亦应回报以笑容。但见其为白种男性，约40余岁，面带墨镜，即其所售之物，看上去极像著名影星阿兰德隆，或许他特意如此打扮，以吸引顾客也未可知。时近黄昏，夕阳西下，墨镜自然已无人问津，如此静坐约数分钟，突然其人如惊弓之鸟，起身将一纸盒中售余眼镜倾于路上，逃之夭夭。正诧异间，已见一摩托车戛然而至，车上跳下两个黑人壮汉，手持警棍，但未着警服，谅是市场管理员之类。而几乎同时，一是马路上车辆见有财物洒落路上，立即刹车，以免辗压，“管理员”挥手示意：开车，免阻；一是有两个在沙滩上玩耍的黑人青年，身手敏捷，跃入路中，捡得几副眼镜。“管理员”上前干涉，于是引起大声争执。他们讲的是葡语，自然听不懂，不过根据场景、表情、动作可以配音如下：
“管理员”：不许拿！
黑人青年：嘿，不许我拿，你拿？
“管理员”：我们执法！
黑人青年：得了吧，得了吧，别吓唬人！
“管理员”：小子，我认识你！
黑人青年：妈的，你敢把我怎样？
结果还是黑人青年拿了几副眼镜扬长而去。一幕活剧几分钟内结束。我倒是同情起“阿兰德隆”来，这种小生意能挣几个钱？今天损失了一大把眼镜，这一天的买卖也就白做了。从他逃跑的技巧来看，也许此剧常演。市场确实需要管理，但是在沙滩上卖几副墨镜，即使无证“经营”，管它作甚。世事艰难，谋生不易，普天下同此一理。
在里约热内卢，我们一行中国游客，大约有欲探究“资本主义”阴暗面心态吧，似乎对贫民窟一事颇有兴趣，而由国内前往落户谋生的导游先生亦乐意介绍。据导游介绍：里约市900多万人口中有约20%住在贫民窟中，其中多为外来人口，包括本国其他地方的与来自邻国如秘鲁、玻利维亚等国来此谋生者。贫民窟一般建于山坡上，他们占地为王，自行搭建住所。在巴西，土地是公共的（应该是国家的，但国家是人民的），你在上面盖了房子，就是你的了。巴西亦无“违章建筑”之说，只要不妨碍别人，你喜欢怎么盖就怎么盖吧。里约市政府还体恤贫民，对贫民窟供水、供电亦不收费。我们曾在一山坡上就近观望，所谓贫民窟中之房屋多为两三层楼的红砖结构，由于并无统一规划，倒也错落有致，引得同行者感叹“也不错嘛”。据导游称，由于对贫民窟居民不收水电费，故其中许多人家都是彻夜灯火通明，及夏，大马力空调送凉，甚为适意，甚至引得经济不甚宽裕之一般市民亦有投身其中者云云。
山景之中，首推基督山。山在里约热内卢城市之中，原名科尔科瓦多山，高710米，1931年为庆祝巴西独立100周年，在其山巅建一基督像，像高30米，基座高8米，为世界最高大的基督像，据说为世界新七大奇迹之一。科尔科瓦多山巅原本突兀高耸，其上加建了基督像，遂成里约市地标，连山名也俗称基督山或耶稣山了。基督山为里约游客必到之处。上山有有轨电缆车可乘，及至山顶，步行十余级后可换乘垂直电梯，直至基督像座下。基督像座下有小平台，绕行一周，里约市容尽收眼底。平台约可容百余人，观景者流连，以致人满为患。基督之像两臂左右平伸，整体作十字架状，头略低，作俯视众生之状。临近看时则见基督面带愁容，应是基督所见民生艰难、顿生愁肠之故。我们注意观察，发现基督两手掌中各有一深刻的弧形凹陷之处，未知作何解释，或曰为眼睛，想是国人以“千手观音”作比之解释，因千手观音手中多有一目，基督要体察民情，多两个眼睛看得更清楚。
里约另一名山为甜面包山，山体岩石光滑、山脊上草木不生，遠观之若面包之状，故名。山顶有建筑，有缆车可登临，据说登顶览胜，不亚基督山。
里约临海，岂止“临”海，瓜纳巴拉海湾实际上将海揽进了里约市内。在里约市内就有许多著名的海滩，其中又以科帕卡巴纳海滩最为著名。科帕卡巴纳海滩在瓜纳巴拉海湾西岸，长达5公里，宽约百余米。海滩外侧碧海蓝天，风平浪静，内侧高楼鳞次栉比，车水马龙。沙滩与马路有宽数丈的隔离带，以黑白二色的石块砌成波浪状花纹，观之似曾相识，终于想起在澳门市政厅广场上曾见，谅是曾为葡萄牙人所据之特色。海上帆影点点，海边“比基尼”们笑声爽朗，碧水中人们弄潮冲浪，沙滩上人们踢球健身，自清晨至深夜热闹非凡。
我于黄昏之时在彼处一石凳上作风景写生画，海风吹拂之下，心旷神怡。未几，有一兜售墨镜之小贩亦落座在侧，并不时探望我之绘画。盖沙滩上游人虽多，而作写生画者唯我一人耳。彼在侧观望，我自然亦应回报以笑容。但见其为白种男性，约40余岁，面带墨镜，即其所售之物，看上去极像著名影星阿兰德隆，或许他特意如此打扮，以吸引顾客也未可知。时近黄昏，夕阳西下，墨镜自然已无人问津，如此静坐约数分钟，突然其人如惊弓之鸟，起身将一纸盒中售余眼镜倾于路上，逃之夭夭。正诧异间，已见一摩托车戛然而至，车上跳下两个黑人壮汉，手持警棍，但未着警服，谅是市场管理员之类。而几乎同时，一是马路上车辆见有财物洒落路上，立即刹车，以免辗压，“管理员”挥手示意：开车，免阻；一是有两个在沙滩上玩耍的黑人青年，身手敏捷，跃入路中，捡得几副眼镜。“管理员”上前干涉，于是引起大声争执。他们讲的是葡语，自然听不懂，不过根据场景、表情、动作可以配音如下：
“管理员”：不许拿！
黑人青年：嘿，不许我拿，你拿？
“管理员”：我们执法！
黑人青年：得了吧，得了吧，别吓唬人！
“管理员”：小子，我认识你！
黑人青年：妈的，你敢把我怎样？
结果还是黑人青年拿了几副眼镜扬长而去。一幕活剧几分钟内结束。我倒是同情起“阿兰德隆”来，这种小生意能挣几个钱？今天损失了一大把眼镜，这一天的买卖也就白做了。从他逃跑的技巧来看，也许此剧常演。市场确实需要管理，但是在沙滩上卖几副墨镜，即使无证“经营”，管它作甚。世事艰难，谋生不易，普天下同此一理。
在里约热内卢，我们一行中国游客，大约有欲探究“资本主义”阴暗面心态吧，似乎对贫民窟一事颇有兴趣，而由国内前往落户谋生的导游先生亦乐意介绍。据导游介绍：里约市900多万人口中有约20%住在贫民窟中，其中多为外来人口，包括本国其他地方的与来自邻国如秘鲁、玻利维亚等国来此谋生者。贫民窟一般建于山坡上，他们占地为王，自行搭建住所。在巴西，土地是公共的（应该是国家的，但国家是人民的），你在上面盖了房子，就是你的了。巴西亦无“违章建筑”之说，只要不妨碍别人，你喜欢怎么盖就怎么盖吧。里约市政府还体恤贫民，对贫民窟供水、供电亦不收费。我们曾在一山坡上就近观望，所谓贫民窟中之房屋多为两三层楼的红砖结构，由于并无统一规划，倒也错落有致，引得同行者感叹“也不错嘛”。据导游称，由于对贫民窟居民不收水电费，故其中许多人家都是彻夜灯火通明，及夏，大马力空调送凉，甚为适意，甚至引得经济不甚宽裕之一般市民亦有投身其中者云云。