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上古汉语第一人称代词“余（予）”“我”“朕”之间的分别近人多从形态着眼去考证，但未能得到令人满意的结论。本文根据这三个代词在上古文献中的使用情况，结合古代语文学家的研究成果，指出这三个代词的本质区别在于意义上有谦敬功能的不同，“余（予）”是谦称形式，表示谦卑的意义；“朕”是尊称形式，表示尊崇的意义；“我”是通称形式，不具有谦卑尊崇的意义。这三个代词的其他差异都是从它们的本质差异中衍生出来的