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[摘要]语文要素“结合资料”是手段，是载体，单元主题“爱国情怀”是目的，是归宿。通过“为什么要结合资料？可以结合什么资料？如何有效结合资料？”三方面，进一步说明只有更好地融通当时的背景资料，丰富自身的情感世界，才能很好地把握单元主题，更好地理解诗人的内心情感。
[关键词]古诗组读;融通;单元主题;语文要素
[中图分类号]G623.2
[文献标识码]A
[文章编号] 1007-9068（2020） 31-0079-02
小学语文统编教材五年级上册第四单元以“爱国情怀”为主题，本单元的语文要素是“结合资料，体会课文表达的思想感情”。众所周知，背景资料对于阅读教学起着桥梁与纽带的作用。在古诗教学中，考虑到古诗距离学生的生活实际实在太远，写作背景宏大，所以，补充背景资料更是不可或缺。背景资料能够跨越时代的关隘，拉近与文本的距离;能够打开难解的心扉，展开与作者的对话。因此，背景资料早已成为一种必备的、重要的教学资源。本文以《示儿》和《题临安邸》组读教学为例，通过互文参读，再加上适时、适度地融通资料，引导学生走进诗歌之中，体会其中的家国情怀。
一、为什么要结合资料？
《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱，被称作耀照千古的绝唱。朱自清先生在他的《爱国诗》一文中这样写道：陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志”。陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。因此，了解这段历史对学习这首古诗显得尤为重要。《题临安邸》则被称作讽喻诗的杰作，是针对南宋黑暗的现实而作，表达了诗人对南宋统治者的愤恨之情。古诗视通万里，思载千年。诗歌教学中若无文本背景的铺垫和补充，文本解读就会显得苍白粗浅，缺少精彩的可能。
二、可以结合什么资料？
第一，了解时代背景。文学作品是时代的产物，每个特定的时代必定滋生其特定的文学精华。两首诗所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。北宋1127年，金兵大举南侵，宋军节节败退，最后国都汴京（开封）都被金兵占领了，把先皇宋徽宗、当时皇帝宋钦宗一齐俘虏到北方去，这就是历史上的“靖康之变”。之后，宋钦宗的弟弟赵构在南京应天府（今河南商丘）重建小朝廷，历史上称南宋，赵构就是宋高宗。我们淮河就此成了南宋、金两国的分界线。从此山河破碎，不复统一。可悲的是南宋朝廷不思北上中原，收复失地，却向金屈膝投降，苟且偷安，只求保住半壁江山，就心满意足了。两首诗就是针对这种黑暗现实而作。因此，教学中要让学生充分了解“靖康之变”这一资料。
第二，了解作者生平。孟子曰：“读其书而不知其为人，可乎？”诗歌中的一景一语所蕴含的情味莫不与诗人的个人情怀、人生境界和所处的特定境遇有莫大关系。如陆游，他生于公元1125年，那个时代，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。解读一首诗词，必定要获得作者写此作品时所具情怀的相关资料，正是因为基于这样的一种现实场景，才造就了陆游如此的情怀;也只有知晓了这些背景，才能让学生迅速走近诗人，走入诗情，品味诗意。
第三，了解文化意象。长期以来，中国古代文人在文化的继承和传扬中凝结成了特定的意象。如《示儿》一诗中出现了“九州、中原”，在这里都是指中国，陆游自始至终将九州大同、收复中原作为自己的毕生心愿。正因古诗词中意象有其特殊的寓意，在教学中，只有引导学生准确把握这些意象所表达的特定文化心理，才能对他们理解诗歌的思想情感事半功倍。
三、如何有效结合资料？
（一）组读之前预习，充实情感积淀
在学习这兩首诗之前，可以提前让学生观看《岳飞传》视频资料以及阅读岳飞的《满江红》。《岳飞传》一书本是研究宋代人物之力作，也是综括研究两宋之际政治、军事的重要著作，改编成视频后，学生更容易接受。一曲《满江红》，浩气如虹，字字铿锵，句句沥血，展现了一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概。《岳飞传》和《满江红》虽与两首诗没有直接关系，但可以帮助学生立体感知宋朝那一段历史，立体感知诗人形象，为深入学习古诗充实情感的积淀。
（二）组读之始交流，奠定情感基础
组读教学的第一板块为交流反馈两首诗的异同。预习时学生发现两首诗都是七言诗，都表达了诗人的爱国情感，其中发现两首诗写作的朝代同为宋朝的学生最多。朝代相同，意味着当时写作的背景相似。学习之始，教师首先让学生根据自己查阅的资料，简单介绍一下这两首诗当时所处的历史背景。学生在前期查阅资料的基础上，通过相互交流与补充，对当时宋朝“靖康之变”，山河破碎，北宋灭亡进行了初步了解。这时的资料补充，不仅为了了解当时的创作背景，更是为解读“死去元知万事空，但悲不见九州同”中为何而“悲”做足了铺垫。到底是什么事让诗人如此痛心和难过呢？学生联系当时的社会现状，深刻地体会到，诗人至死也无法排除的极大悲痛的心境，是没能亲眼看到祖国的统一，为后续学习奠定了情感基础。
（三）组读之中结合，丰富情感体验
组读教学过程中，主要设计了两次互文参读的板块，适时、适度穿插背景资料，力求做到用足文本，而不喧宾夺主。
第一次在“见”与“不见”的互文参读中适时结合。
“死去元知万事空，但悲不见九州同”。诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是“不见”九州大同，心有不甘啊！要真正感受陆游的爱国情怀，必须深入探究为什么“不见”九州大同会如此触痛陆游的内心，让一个85岁的老人死不瞑目呢？教学时，可以适时穿插一段宋军与金兵交战，百姓流离失所的视频。观看之后，让学生说说看到了什么？听到了什么？通过这段视频，学生看到了两军相互厮杀、民不聊生的场面，听到了百姓的哭喊声和呼救声。这里的极度渲染，目的是为了凸显诗人“不见”九州大同的痛心疾首。 除以此外，“不见”九州大同还痛在哪里？这一问，可把学生的思维引到《题临安邸》一诗之中。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”眼前出现的是重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台，一幅多么美好的自然景观。这两句诗看似描写了祖国的大好山河，实则是触景伤情。诗句背后真正想表达的是，美好的大好山河被金人占领，百姓流离失所，无家可归。此时的王师权贵们却一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安，这种丑恶行为实在不堪入目，令人痛心疾首。
诗人“不见”九州大同，“见”到的却是满目奢靡之态，在“见”与“不见”的互文参读中，学生对当朝者不思进取的痛恨，以及渴望祖国统一的迫切心情，有了全新的感性的认识。
第二次在“忘”与“不忘”的互文参读中适度结合。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”老父亲叮嘱儿子：家祭的时候千万不要忘记告诉我祖国统一的消息，以告慰我的在天之灵。按常理，一个85岁的风烛残年的老人，临终前把儿子叫到床前，最应该跟他交代些家长里短的家事，但是此时此刻，陆游却把北定中原，祖国统一的国家大事作为生命中最后的心愿，致死不忘祖国统一。这是何等的胸襟，让我们肃然起敬！
与陆游“不忘”九州大同形成强烈对比的，是那些王师权贵们的颓废的意志和腐败的行为。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”王师权贵们的腐败行为高度集中在一个“熏”字当中。教学时，可以首先结合甲骨文？的字理理解，让学生从造字的角度对这个字有直观的感受。其次让学生结合生活实际，说说西湖上的暖风应该是一种什么感觉？舒服的，清新的，温暖的……第三步，让学生进行比较，这里的风如果用“熏”，又给你一种什么感受？不舒服、呛人的、难受的……这时再适时追问学生，诗人笔下的“风”到底指的是什么风？是普通的自然之风吗？通过比较，学生逐步感悟到，这股风是一种歪风邪气，是一种奢靡之风、享乐之风、不思进取之风……这股风有很强的腐蚀性，消磨了王师权贵们的意志和信念，使他们天天沉迷在花天酒地之中，而忘记了统一祖国的责任和使命。在这“忘”与“不忘”之间产生的巨大差距之中，学生们深深地被诗人的爱国情怀所感动，并产生景之情。
（四）组读之后延伸，催化情感升华
课结束之前，教师出示单元主题词：为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。教师深情地说：陆游死不瞑目是因为对这片土地爱得深沉，林升发出振聋发聩的质问，也是对这片土地爱得深沉，今天，我们重读这两首诗，也是因为，我们对这片土地爱得深沉。引导学生有感情地朗读，在朗读中深情表达自己的爱国之情。在感情朗读之后，教师在课堂上呈现了一组宋朝其他的爱国诗篇，如辛弃疾的《破阵子》，岳飞的《满江红》，文天祥的《过零丁洋》，让学生们课后反復诵读，将古诗组读由课内延伸到课外，将爱国主义情怀由课内播撒到课外，更深深地印刻在每一个学生的心中。
“结合资料”这一语文要素，其目的是为了让学生更好地体会单元主题，即“天下兴亡，匹夫有责”的责任感和使命感。在教学实践中，要精选资料进行适时、适度地融通，让资料最大限度地发挥其应有的价值，就能助推情感的深层体验，真正体悟到课文所蕴含的浓烈的家国情怀。
（责编 韦淑红）
[关键词]古诗组读;融通;单元主题;语文要素
[中图分类号]G623.2
[文献标识码]A
[文章编号] 1007-9068（2020） 31-0079-02
小学语文统编教材五年级上册第四单元以“爱国情怀”为主题，本单元的语文要素是“结合资料，体会课文表达的思想感情”。众所周知，背景资料对于阅读教学起着桥梁与纽带的作用。在古诗教学中，考虑到古诗距离学生的生活实际实在太远，写作背景宏大，所以，补充背景资料更是不可或缺。背景资料能够跨越时代的关隘，拉近与文本的距离;能够打开难解的心扉，展开与作者的对话。因此，背景资料早已成为一种必备的、重要的教学资源。本文以《示儿》和《题临安邸》组读教学为例，通过互文参读，再加上适时、适度地融通资料，引导学生走进诗歌之中，体会其中的家国情怀。
一、为什么要结合资料？
《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱，被称作耀照千古的绝唱。朱自清先生在他的《爱国诗》一文中这样写道：陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志”。陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。因此，了解这段历史对学习这首古诗显得尤为重要。《题临安邸》则被称作讽喻诗的杰作，是针对南宋黑暗的现实而作，表达了诗人对南宋统治者的愤恨之情。古诗视通万里，思载千年。诗歌教学中若无文本背景的铺垫和补充，文本解读就会显得苍白粗浅，缺少精彩的可能。
二、可以结合什么资料？
第一，了解时代背景。文学作品是时代的产物，每个特定的时代必定滋生其特定的文学精华。两首诗所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。北宋1127年，金兵大举南侵，宋军节节败退，最后国都汴京（开封）都被金兵占领了，把先皇宋徽宗、当时皇帝宋钦宗一齐俘虏到北方去，这就是历史上的“靖康之变”。之后，宋钦宗的弟弟赵构在南京应天府（今河南商丘）重建小朝廷，历史上称南宋，赵构就是宋高宗。我们淮河就此成了南宋、金两国的分界线。从此山河破碎，不复统一。可悲的是南宋朝廷不思北上中原，收复失地，却向金屈膝投降，苟且偷安，只求保住半壁江山，就心满意足了。两首诗就是针对这种黑暗现实而作。因此，教学中要让学生充分了解“靖康之变”这一资料。
第二，了解作者生平。孟子曰：“读其书而不知其为人，可乎？”诗歌中的一景一语所蕴含的情味莫不与诗人的个人情怀、人生境界和所处的特定境遇有莫大关系。如陆游，他生于公元1125年，那个时代，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，“上马击狂胡，下马草军书”，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。解读一首诗词，必定要获得作者写此作品时所具情怀的相关资料，正是因为基于这样的一种现实场景，才造就了陆游如此的情怀;也只有知晓了这些背景，才能让学生迅速走近诗人，走入诗情，品味诗意。
第三，了解文化意象。长期以来，中国古代文人在文化的继承和传扬中凝结成了特定的意象。如《示儿》一诗中出现了“九州、中原”，在这里都是指中国，陆游自始至终将九州大同、收复中原作为自己的毕生心愿。正因古诗词中意象有其特殊的寓意，在教学中，只有引导学生准确把握这些意象所表达的特定文化心理，才能对他们理解诗歌的思想情感事半功倍。
三、如何有效结合资料？
（一）组读之前预习，充实情感积淀
在学习这兩首诗之前，可以提前让学生观看《岳飞传》视频资料以及阅读岳飞的《满江红》。《岳飞传》一书本是研究宋代人物之力作，也是综括研究两宋之际政治、军事的重要著作，改编成视频后，学生更容易接受。一曲《满江红》，浩气如虹，字字铿锵，句句沥血，展现了一代民族英雄岳飞精忠报国、壮志未酬的英雄气概。《岳飞传》和《满江红》虽与两首诗没有直接关系，但可以帮助学生立体感知宋朝那一段历史，立体感知诗人形象，为深入学习古诗充实情感的积淀。
（二）组读之始交流，奠定情感基础
组读教学的第一板块为交流反馈两首诗的异同。预习时学生发现两首诗都是七言诗，都表达了诗人的爱国情感，其中发现两首诗写作的朝代同为宋朝的学生最多。朝代相同，意味着当时写作的背景相似。学习之始，教师首先让学生根据自己查阅的资料，简单介绍一下这两首诗当时所处的历史背景。学生在前期查阅资料的基础上，通过相互交流与补充，对当时宋朝“靖康之变”，山河破碎，北宋灭亡进行了初步了解。这时的资料补充，不仅为了了解当时的创作背景，更是为解读“死去元知万事空，但悲不见九州同”中为何而“悲”做足了铺垫。到底是什么事让诗人如此痛心和难过呢？学生联系当时的社会现状，深刻地体会到，诗人至死也无法排除的极大悲痛的心境，是没能亲眼看到祖国的统一，为后续学习奠定了情感基础。
（三）组读之中结合，丰富情感体验
组读教学过程中，主要设计了两次互文参读的板块，适时、适度穿插背景资料，力求做到用足文本，而不喧宾夺主。
第一次在“见”与“不见”的互文参读中适时结合。
“死去元知万事空，但悲不见九州同”。诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是“不见”九州大同，心有不甘啊！要真正感受陆游的爱国情怀，必须深入探究为什么“不见”九州大同会如此触痛陆游的内心，让一个85岁的老人死不瞑目呢？教学时，可以适时穿插一段宋军与金兵交战，百姓流离失所的视频。观看之后，让学生说说看到了什么？听到了什么？通过这段视频，学生看到了两军相互厮杀、民不聊生的场面，听到了百姓的哭喊声和呼救声。这里的极度渲染，目的是为了凸显诗人“不见”九州大同的痛心疾首。 除以此外，“不见”九州大同还痛在哪里？这一问，可把学生的思维引到《题临安邸》一诗之中。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”眼前出现的是重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台，一幅多么美好的自然景观。这两句诗看似描写了祖国的大好山河，实则是触景伤情。诗句背后真正想表达的是，美好的大好山河被金人占领，百姓流离失所，无家可归。此时的王师权贵们却一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安，这种丑恶行为实在不堪入目，令人痛心疾首。
诗人“不见”九州大同，“见”到的却是满目奢靡之态，在“见”与“不见”的互文参读中，学生对当朝者不思进取的痛恨，以及渴望祖国统一的迫切心情，有了全新的感性的认识。
第二次在“忘”与“不忘”的互文参读中适度结合。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”老父亲叮嘱儿子：家祭的时候千万不要忘记告诉我祖国统一的消息，以告慰我的在天之灵。按常理，一个85岁的风烛残年的老人，临终前把儿子叫到床前，最应该跟他交代些家长里短的家事，但是此时此刻，陆游却把北定中原，祖国统一的国家大事作为生命中最后的心愿，致死不忘祖国统一。这是何等的胸襟，让我们肃然起敬！
与陆游“不忘”九州大同形成强烈对比的，是那些王师权贵们的颓废的意志和腐败的行为。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”王师权贵们的腐败行为高度集中在一个“熏”字当中。教学时，可以首先结合甲骨文？的字理理解，让学生从造字的角度对这个字有直观的感受。其次让学生结合生活实际，说说西湖上的暖风应该是一种什么感觉？舒服的，清新的，温暖的……第三步，让学生进行比较，这里的风如果用“熏”，又给你一种什么感受？不舒服、呛人的、难受的……这时再适时追问学生，诗人笔下的“风”到底指的是什么风？是普通的自然之风吗？通过比较，学生逐步感悟到，这股风是一种歪风邪气，是一种奢靡之风、享乐之风、不思进取之风……这股风有很强的腐蚀性，消磨了王师权贵们的意志和信念，使他们天天沉迷在花天酒地之中，而忘记了统一祖国的责任和使命。在这“忘”与“不忘”之间产生的巨大差距之中，学生们深深地被诗人的爱国情怀所感动，并产生景之情。
（四）组读之后延伸，催化情感升华
课结束之前，教师出示单元主题词：为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。教师深情地说：陆游死不瞑目是因为对这片土地爱得深沉，林升发出振聋发聩的质问，也是对这片土地爱得深沉，今天，我们重读这两首诗，也是因为，我们对这片土地爱得深沉。引导学生有感情地朗读，在朗读中深情表达自己的爱国之情。在感情朗读之后，教师在课堂上呈现了一组宋朝其他的爱国诗篇，如辛弃疾的《破阵子》，岳飞的《满江红》，文天祥的《过零丁洋》，让学生们课后反復诵读，将古诗组读由课内延伸到课外，将爱国主义情怀由课内播撒到课外，更深深地印刻在每一个学生的心中。
“结合资料”这一语文要素，其目的是为了让学生更好地体会单元主题，即“天下兴亡，匹夫有责”的责任感和使命感。在教学实践中，要精选资料进行适时、适度地融通，让资料最大限度地发挥其应有的价值，就能助推情感的深层体验，真正体悟到课文所蕴含的浓烈的家国情怀。
（责编 韦淑红）