【摘 要】
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“从身份到契约”总结了从古代到19世纪人类法制的社会化的进程,实现了从“家庭本位”到“以个人为本位”的变革,完成了个人获得自由和平等的运动.随着经济社会的不断发展,近
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“从身份到契约”总结了从古代到19世纪人类法制的社会化的进程,实现了从“家庭本位”到“以个人为本位”的变革,完成了个人获得自由和平等的运动.随着经济社会的不断发展,近代建立起的古典契约自由理论,难以切实有效的回应社会发展出现的一系列问题,契约自由开始陷入困境.现代社会也开始出现了“从契约到身份”的这一思想的回溯,反映在民法制度之上,就是私法的自我矫正.在原有的法律制度的框架之下,通过创设第二法律关系来调整权利义务关系的再分配,从而实现社会实质公平.而在现代社会中,“身份”的概念也与古代传统的“家父身份”观念有了完全不同的变化.现代的“身份”强调的是个人在社会生活中通过一系列的自由选择而拥有的、多重的社会身份.而通过对社会身份的调整来保护个人在社会妥当性,是以人为本的法治精神的体现,亦有利于社会实质公平的实现.
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