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『清风徐来——黄翔书法作品展』作品选展
【出 处】
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中国书法
【发表日期】
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2022年2期
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明代书家祝允明,诸体皆工,尤其以草书成就最高,其好友谢雍曾跋“祝京兆草书为国朝第一”.祝允明作为明代的书中魁首,其书学理论与其书法创作都取得了杰出的成就,深受时人推崇.祝允明的书法创作推动了明代后期文人书法的发展,同时也对后世尤其是明代中后期的许多书家产生了深远的影响.而八大山人作为明末清初逃禅逸世的遗民书画家,也不可避免地受到被誉为“国朝第一”的祝允明的书学思想影响.
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朱朴,字朴之,号朴园,亦号省斋,1947年10月中旬从国内移居香港沙田后,主要以书画买卖和鉴藏为业,遂以“朱省斋”为名.由于他曾出任过汪伪政府的多种官职,并在上海沦陷时期又曾主编著名的文史杂志《古今》,所以他在当时的香港收藏界中颇具人脉和名声,故曾有人将其与“堪称巨眼”的张大干、叶恭绰、张伯驹、张珩相提并论.此说虽稍涉嫌过情之誉,但也可见朱氏当年在香港书画鉴藏界的名声与地位.
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一、王维写伏生像rn十载以还,余时作东瀛之游,年必一二次或三数次不等,长途跛涉,乐此不疲.所以然者,无非旨在搜览观摩彼邦公私所藏中国古代书画名迹,借以增广见识,并冀对于赏鉴一道,有所裨益而已.rn据经验所得,窃以彼邦公家所藏,并不足观;惟私人所藏,则颇多名迹,其中尤以故阿部房次郎氏之所搜集,尤称甲观焉.
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四rn感觉的指向1rn人不能仅仅追求共鸣,对你最重要的,是那些已经察觉到它们的重要性,而你又十分陌生的事物.rn感觉的指向2rn古今中外我都关心.从原始艺术到超现实主义,从中国青铜器到今天西方的广告文化,都包含使我怦然心动的东西.选择的标准是自己的灵魂.当然灵魂也是由我们不甚了解的文化背景和所经历的事件造就的,但人类伟大之处在于超越自身的局限.人类在相当程度上能够塑造自己.这也许是艺术家唯一值得认真去做的事情.
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周亮工《藏奔集》中收录髡残《与郭些庵中丞》信札(以下简称“信札”)一篇,里面提到了自己位于祖堂山幽栖寺的居所毁于一场大火,所有物品包括书画作品、佛学书籍、笔墨纸砚等悉数化为灰烬.全文如下:rn忆与翁十余年前,朝风夕雨,咀苦分甘.最后为吴越行脚,一分手去,又十年矣.
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“众生必死,死必归土,此之谓鬼.骨肉毙于下,阴为野土.其气发扬于上为昭明,焄蒿凄怆,此百物之精也,神之着也.”[1].关于“鬼”,早有儒家“事鬼敬神而远之”[2]的敬畏.这超脱于骨肉形骸、隐于世人之间的微妙存在,被赋予督促众人恪守礼制法度的作用,使“百众以畏,万民以服”,最终达到巩固正统的目的.也有佛家将世俗世界划分为六道,众生所作善业与恶业都必将在六道的流转中得到相应的因果报应,“鬼”以其受尽永恒折磨的惊恐处境震撼着人心,从反面激发世人对鬼界的、对作恶的畏惧,鞭策人们积极从善.“鬼”的形象即在一敬一畏的
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徐悲鸿是我国杰出的艺术大师,在中国艺术步入现代的过程中,他以自己融合中西的艺术理论和实践,起到了承前启后、继往开来的关键作用,而他在艺术中强调的“师法造化”、崇尚和谐的审美精神,作为其艺术的基石,不仅是令人深受感动的重要元素,同时也是对今日在艺术现象中艰难求索的艺术家们的巨大启迪.
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为讴歌建党百年的丰功伟业,记录人民群众的伟大创造,展现榆林百年巨变,在全国上下隆重庆祝中国共产党建党100周年之际,中共榆林市委宣传部决定实施以“荣光百年”为主题的全国百名书画名家榆林题材创作活动.中国书画杂志社经过前期积极的准备,赢得了此次与榆林市委宣传部合作的机会.
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明代末期的画坛上出现了一批色彩浓艳、风格独特的作品,也就是“没骨山水”.此名称较早出现在董其昌题跋中:“郭忠恕《越王宫殿》,向为严分宜物,后籍没,朱节庵国公以折俸得之,流传至余处,其长有三尺余,皆没骨山也.”(董其昌《画禅室随笔·画源》)可见他将传为郭忠恕的作品依其面貌定为“没骨山”.
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