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被誉为清代东南朴学大宗的俞樾的戏曲活动有着鲜明的经学家和朴学家的特点。他明确提出创作传奇《梓潼传》和《骊山传》是为了“有功经学”,即阐述他的经学主张和学术观点;他的论剧诗和戏曲序跋则集中在对戏曲人物、本事和典章制度的考证上,很少涉及戏曲美学和戏曲文学的批评;其戏曲观点严格恪守传统儒家的伦理道德,具有浓厚的说教意味。以上特点既反映了俞樾朴学大宗的身份特征,也体现了清代戏曲学术化的倾向和清代经学向戏曲的渗透。