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清光绪年间，长沙硕儒王先谦博采众家之说，成《荀子集解》一书。他说：“荀子论学论治，皆以礼为宗，反复推详，务明其指趣。”这里“皆以礼为宗”之“礼”，意指通常所说的中国古代礼治文化。瞿同祖先生曾经写过一本名为《中国社会与中国法律》的书，讲述了这种“礼治”的“儒家化”过程。当然，治理国家的方式，到底是以礼为治还是以法为治，这个问题在今天似乎已经不成其为问题了。不过，既然是以法为治，那么对法律问题采取“反复推详，务明其指趣”的研习方法，仍应该成为一种必要。