以壶会友

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  茶为国饮,而器乃茶之父。中国是礼仪之邦,自古就有“以茶会友、以壶待客”的完整和规范的礼仪,孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”寻根溯源,历来茶事礼俗,以壶相赠,是笑迎天下客的一种礼节,也是文化内涵和礼仪交往相结合的具有中国特色的待客之道。
國饮礼器—张生铭玉成窑汉铎壶。

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  汉铎壶是清代玉成窑文人紫砂的经典之作,汉铎为盛行于汉代的青铜乐器,钲而有舌,喻作智者先声,引领方向,春秋儒家学派创始人孔子以文载道,传播德行,教化大众,被尊奉为“天下木铎”,古代贵族常把青铜铎视为醒世铃音的重要礼器。以汉之铎,为今之壶,精心摹制的玉成窑汉铎壶,造型典雅大气,铭文切题切意,外观自然质朴,是紫砂文化和礼仪之道传承不息的代表之作。
  玉成窑始创于清光绪年间,窑址位于宁波千年古镇慈城,它不仅仅是一个专事烧制文人紫砂的窑口,也通指由金石书画大家、文人墨客领衔,制壶名手、陶刻高手等组成的共同参与紫砂创作的一个文化艺术群体,文人紫砂至玉成窑时期已达全盛。
  作为玉成窑非物质文化遗产传承人,制壶名家张生自幼好古嗜学,心性清净,意态随和,长期专注精研与收藏文人紫砂古器,于玉成窑砂器研究尤多会心。张生素敬文人紫砂,收藏宏富,品质极高,并以此在月湖之畔重修宁波茶博院,借以茶、壶、器、书、画、诗等诸多形式广邀贤士,采听先业,成就雅事。“张生品定”玉成窑摹古作品深受业界喜爱,其对紫泥砂器独到的理解和阐述,广博精炼,洞彻弥深,于物内物外独具悟性,总能透出一瓣清香,是一个人说器事、器传人文、文以载道的紫砂鉴赏传道者。此次传统手工制作的“张生铭玉成窑汉铎壶”,是按传世原作一比一复制的摹古之作,壶色敦厚质朴,气韵流畅俊美,张生撰“紫泥新铎传汉音,汲来松泉试烹茗”壶铭可谓风雅自来。此壶造型工艺考究,品质精益求精,泥料、工艺、形制、窑烧、书法、镌刻等均由传人张生独立监制,外观与内涵气息如同古器,呈现出一种鲜明的文化特性。
  紫砂界有这样的论述:“千年紫砂,绵延至今;雅俗共赏,文化先行;前有陈曼生,后有梅调鼎”。文人紫砂是文人雅士将自身的文化修养、艺术审美和生活情趣,用诗、书、画、印的形式镌刻于一器,并与砂器造型进行殊妙的结合,从而使紫泥砂器达到“切器、切茶、切意”和“可用、可赏、可玩”的意趣。玉成窑文人紫砂的品种、造型较多,外观朴素文雅,壶铭短小隽永,天趣十足,意境丰富闲适,书法俊逸典雅,画作空灵简淡,镌刻刀法娴熟劲利,精巧自然,被公认为继陈曼生后文人紫砂之巅峰。

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坐领风物


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