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11岁云南新生许恒瑞，通过自主选拔考试，被中国人民大学法学院录取，成为该校十年来最年轻新生。9月9日报到当天，多家媒体拥入校园“围观”，先是质疑孩子入学是否合乎程序，找不出问题后转而集中在“神童”自身的本事，热闹了好一阵子。
中国人热爱“神童”，古已有之。《三国志》记载曹冲6岁称象；《全唐诗》收入骆宾王7岁所作《咏鹅》；《宋史》记录司马光7岁砸缸救人。这些古代的“神童”，现在还出现在小学课本中，激励着今天的孩子奋发向上。
我们身边的“神童”也很多。1978年，中国科技大学成立了第一个少年班，20名最小11岁、最大16岁的少年开始攻读理论物理等学科。在当时百废待兴、呼吁“科学的春天”的时代背景下，他们获得了高度的赞誉，成为那一时期的标志性人物。到了21世纪，“少年班”已不“解渴”，“早教班”才是关键；“不能让孩子输在起跑线上”已经过时，“没有天才也要培养出天才”才是“正途”。于是，有了800余名“小神童”在幼儿园里接受中科院一年级班测评的盛况，有了各大医院儿童智商检查排长队的奇观，有了重点中学门口凭智商检查结果报考“超常班”的景象。
然而，“神童”是否都很神奇？不尽然。东汉孔融，10岁与士大夫论老子、孔子，长大后当官主政，却弄得民不聊生，最后抛妻弃子独自逃跑，应验了“小时了了，大未必佳”；南朝江淹，少年成名文采风流，几年后文章就写得干巴巴，落得个“江郎才尽”；唐朝方仲永，5岁无师自通能作诗，20岁却“泯然众人矣”，徒留“伤仲永”。就连风靡一时的中科大少年班，培养出的“中国第一天才少年”宁铂，最后也在2002年出家为僧。
“神童”最终成为成功人士的几率有多高？英国米德尔克斯大学36年间跟踪调查210名“神童”，结果仅3%的人最终功成名就。与之相呼应的是一个极端个案。哈佛大学一名心理学教授，在自己的儿子塞达斯身上进行“培养试验”，孩子一出生就教他认识英文字母，用各类教科书取代玩具。“早教”在塞达斯6个月时就见效，他能读出26个英文字母，此后2岁看懂中学课本，4岁发表4篇文章，6岁完成解剖学论文，12岁被哈佛大学录取。正当人们对这孩子艳羡不已时，塞达斯却表现出了一些反常的举动，比如，在不该笑的时候傻笑。最终，“早教”使他的神经系统失常，14岁住进精神病院。
在这个极端案例之后，哈佛大学没有再招收过“低龄神童”。尽管按照规定，任何申请人都不会因年龄受到所申请学校的歧视，但世界名校无一不对“神童”的录取慎之又慎。即便如此，还是不乏悲剧：牛津大学一位“女神童”毕业后缺乏谋生能力，沦为妓女；耶鲁大学一位“硕士神童”在家追杀母亲，被控谋杀未遂。
此时再想想爱因斯坦说的一句话，实在是振聋发聩：“我确实相信，在我们的教育中，往往是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”爱因斯坦说的伦理教育，可以培养健康的体魄、健全的人格、正常的情商、快乐的心性、齐备的生活技巧，做一个健康的人，这些样样都不可或缺。以现代成年人的智商，这些道理都是明了的。但现实社会环境的逼迫、望子成龙的虚荣心以及蕴藏在儿童教育背后的巨大利润，让各色人等还是在为“神童教育”推波助澜。在老幼参与的这趟人生长跑中，成年人可以笑得最好，但孩子却未必笑到最后。
中国人热爱“神童”，古已有之。《三国志》记载曹冲6岁称象；《全唐诗》收入骆宾王7岁所作《咏鹅》；《宋史》记录司马光7岁砸缸救人。这些古代的“神童”，现在还出现在小学课本中，激励着今天的孩子奋发向上。
我们身边的“神童”也很多。1978年，中国科技大学成立了第一个少年班，20名最小11岁、最大16岁的少年开始攻读理论物理等学科。在当时百废待兴、呼吁“科学的春天”的时代背景下，他们获得了高度的赞誉，成为那一时期的标志性人物。到了21世纪，“少年班”已不“解渴”，“早教班”才是关键；“不能让孩子输在起跑线上”已经过时，“没有天才也要培养出天才”才是“正途”。于是，有了800余名“小神童”在幼儿园里接受中科院一年级班测评的盛况，有了各大医院儿童智商检查排长队的奇观，有了重点中学门口凭智商检查结果报考“超常班”的景象。
然而，“神童”是否都很神奇？不尽然。东汉孔融，10岁与士大夫论老子、孔子，长大后当官主政，却弄得民不聊生，最后抛妻弃子独自逃跑，应验了“小时了了，大未必佳”；南朝江淹，少年成名文采风流，几年后文章就写得干巴巴，落得个“江郎才尽”；唐朝方仲永，5岁无师自通能作诗，20岁却“泯然众人矣”，徒留“伤仲永”。就连风靡一时的中科大少年班，培养出的“中国第一天才少年”宁铂，最后也在2002年出家为僧。
“神童”最终成为成功人士的几率有多高？英国米德尔克斯大学36年间跟踪调查210名“神童”，结果仅3%的人最终功成名就。与之相呼应的是一个极端个案。哈佛大学一名心理学教授，在自己的儿子塞达斯身上进行“培养试验”，孩子一出生就教他认识英文字母，用各类教科书取代玩具。“早教”在塞达斯6个月时就见效，他能读出26个英文字母，此后2岁看懂中学课本，4岁发表4篇文章，6岁完成解剖学论文，12岁被哈佛大学录取。正当人们对这孩子艳羡不已时，塞达斯却表现出了一些反常的举动，比如，在不该笑的时候傻笑。最终，“早教”使他的神经系统失常，14岁住进精神病院。
在这个极端案例之后，哈佛大学没有再招收过“低龄神童”。尽管按照规定，任何申请人都不会因年龄受到所申请学校的歧视，但世界名校无一不对“神童”的录取慎之又慎。即便如此，还是不乏悲剧：牛津大学一位“女神童”毕业后缺乏谋生能力，沦为妓女；耶鲁大学一位“硕士神童”在家追杀母亲，被控谋杀未遂。
此时再想想爱因斯坦说的一句话，实在是振聋发聩：“我确实相信，在我们的教育中，往往是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”爱因斯坦说的伦理教育，可以培养健康的体魄、健全的人格、正常的情商、快乐的心性、齐备的生活技巧，做一个健康的人，这些样样都不可或缺。以现代成年人的智商，这些道理都是明了的。但现实社会环境的逼迫、望子成龙的虚荣心以及蕴藏在儿童教育背后的巨大利润，让各色人等还是在为“神童教育”推波助澜。在老幼参与的这趟人生长跑中，成年人可以笑得最好，但孩子却未必笑到最后。