论文部分内容阅读
在平时的语文教学过程中,人名中多音字的读音常常让语文教师感到困扰。同样的一个人名,可能几个老师的读音都不一样。比如贾平凹的“凹”有两个读音:wā和āo,两种读音似乎都说得过去,幸亏贾平凹老先生还健在,由他本人专门出来“辟谣”,阐述读“wā”的原因,这样就不再有争议了。再如老舍,原名舒庆春,字舍予,老舍是他的笔名。在纪念老舍诞辰100周年之际,记者采访老舍之子、时任中国现代文学馆常务副馆长的舒乙,提到了老舍这个名字。舒乙回答说:老舍的舍,有人读作shè,是错误的,应读作第三声,是舍弃的意思,舍予就是舍我。
可是古代人名中的多音字读音却常常让人不知所从,比如《白雪歌送武判官归京》的作者岑参的“参”,有的教师读shēn,觉得人参贵重,用shēn做人名顺理成章;有的教师却读cān,原因是汉初大臣,平阳侯曹参的“参”读cān。那么,到底该读什么音呢?
古代人名用字的读音主要是根据“名字解诂法”和“韵脚推断法”来推断。所谓“名字解诂法”,就是依据“名为字表”的原则,通过人物的名与字的关系来推断。古人除了有名之外,还有字,名和字意思相关,或相反相对,或相近相同。“韵脚推断法”,即查看后世韵文中出现在韵脚位置的人物姓名,通过韵脚所在韵部来推断。此外,还可根据“族名辈序字”推断:古人取名以兄弟姐妹名字中的共有部分或带有相关性的字表示行辈,这就是所谓的“族名”。
“参”有四个读音:①读sān,是“叁”的古体字;②读cān,有参加、参考、参见、参劾、检验、领会、参(骖)乘等义项;③读shēn,是星宿名和参类植物总称;④读cēn,与“差”连用,是长短不齐的意思。
曹参,字敬伯,汉初大臣。他跟随刘邦起义,被封为平阳侯,后继萧何为汉惠帝丞相。他的字中的“敬”是关键字,从“名字解诂法”来推断,这“参”应是“下见上”的参拜之“参”,读“cān”。另外,苏 轼的《次韵子由寄题孔平仲草庵》:逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。卢子不须从若士,盖公当自过曹参。羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味,故应千里共清甘。(《全宋诗》卷804) 诗中的韵脚字“庵”、“参”、“蚕”、“甘”都属于覃部,采用“韵脚推断法”推知“参”应该读作“cān ”。
岑参,字号不详,唐代边塞诗派的代表诗人。因为字号不详,故用“名字解诂法”无法判断。宋代孔平仲的《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》诗中提到了岑参的名字:“二公俊轨皆千里,两首新诗寄一庵。大隐市朝希柱史,好奇兄弟有岑参。雪天冻坐痴于雀,雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味,便投闲寂亦难甘。”诗中的韵脚字“庵”、“参”、“蚕”、“甘”都属于覃部,采用“韵脚推断法”推知“参”应该读作“cān ”。
再从“族名辈序字”看,岑参的兄长叫岑况,“况”与“参”有一定的关系,都是取自先贤的名字,“况”取自儒家大师荀况,“参”取自儒家大师曾参,读作“cān”。
综上所述,岑参的“参”应读作“cān”。
初中课文《出师表》中,蜀国刘备的儿子刘禅的名字也有不同读法。
“禅”有两个读音:①读chán,是佛教用语,指排除杂念,静坐,如坐禅、参禅;也泛指跟佛教有关的事物,如禅房、禅师、禅杖、禅宗、禅悟等。②读shàn,有两个义项:一是“禅让”,指古代帝王把帝位让给别人;二指古代帝王筑坛祭地。
刘禅字公嗣,“嗣”就是继承君位的意思,这和传位于继承人的“禅”(音shàn)是同义相应的。从“名字解诂法”来推断,应读“shàn”; 另外,还可根据“族名辈序字”推断:
刘备初无子嗣,收义子取名刘封。后来,甘皇后生了阿斗,为之取名刘禅。兄弟二人之名相连,恰为双音节词——“封禅”。封禅是秦汉以来,历代帝王祭天地之大礼——帝王登泰山筑坛祭天称为“封”;在山南梁甫山辟基祭地称为“禅”。因此,把“刘禅”的“禅”读为“shàn”,兄弟之名直接关联,在语义配合上珠联璧合,且顺理成章。
此外,初中课本中涉及古代人名中的多音字的还有温庭筠,周处等。
筠有两个读音:①读jūn ,筠连,地名,在四川。②读yún,意为竹皮,竹子。温庭筠,本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。温庭筠幼时已随家客居江淮,后定居于县(今陕西户县)郊野,靠近杜陵,所以他尝自称为杜陵游客。从生平看,他与四川的筠连毫无关联。他填的词中就有庭竹之句:竹风轻动庭除冷,珠帘月上玲珑影。
山枕隐浓妆,绿檀金凤凰。两蛾愁黛浅,故国吴宫远。春恨正关情,画楼残点声。(《菩萨蛮》) 联系到温庭筠为花间词派的主要作家,把他的名意理解为“庭院中的竹”是合理的,因此,“筠”应读作“yún”。
“处”有两个读音:①读chǔ,有处所、时刻等义项;②读chù,有停留、居住、处于、占据、相处、退隐、处理等义项。
周处,字子隐,晋代人。“子隐”中的关键字“隐”的意思是隐居,从“名字解诂法”看,“处”应该读“chù”。
可是古代人名中的多音字读音却常常让人不知所从,比如《白雪歌送武判官归京》的作者岑参的“参”,有的教师读shēn,觉得人参贵重,用shēn做人名顺理成章;有的教师却读cān,原因是汉初大臣,平阳侯曹参的“参”读cān。那么,到底该读什么音呢?
古代人名用字的读音主要是根据“名字解诂法”和“韵脚推断法”来推断。所谓“名字解诂法”,就是依据“名为字表”的原则,通过人物的名与字的关系来推断。古人除了有名之外,还有字,名和字意思相关,或相反相对,或相近相同。“韵脚推断法”,即查看后世韵文中出现在韵脚位置的人物姓名,通过韵脚所在韵部来推断。此外,还可根据“族名辈序字”推断:古人取名以兄弟姐妹名字中的共有部分或带有相关性的字表示行辈,这就是所谓的“族名”。
“参”有四个读音:①读sān,是“叁”的古体字;②读cān,有参加、参考、参见、参劾、检验、领会、参(骖)乘等义项;③读shēn,是星宿名和参类植物总称;④读cēn,与“差”连用,是长短不齐的意思。
曹参,字敬伯,汉初大臣。他跟随刘邦起义,被封为平阳侯,后继萧何为汉惠帝丞相。他的字中的“敬”是关键字,从“名字解诂法”来推断,这“参”应是“下见上”的参拜之“参”,读“cān”。另外,苏 轼的《次韵子由寄题孔平仲草庵》:逢人欲觅安心法,到处先为问道庵。卢子不须从若士,盖公当自过曹参。羡君美玉经三火,笑我枯桑困八蚕。犹喜大江同一味,故应千里共清甘。(《全宋诗》卷804) 诗中的韵脚字“庵”、“参”、“蚕”、“甘”都属于覃部,采用“韵脚推断法”推知“参”应该读作“cān ”。
岑参,字号不详,唐代边塞诗派的代表诗人。因为字号不详,故用“名字解诂法”无法判断。宋代孔平仲的《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》诗中提到了岑参的名字:“二公俊轨皆千里,两首新诗寄一庵。大隐市朝希柱史,好奇兄弟有岑参。雪天冻坐痴于雀,雨夕春眠困若蚕。不是本来忘世味,便投闲寂亦难甘。”诗中的韵脚字“庵”、“参”、“蚕”、“甘”都属于覃部,采用“韵脚推断法”推知“参”应该读作“cān ”。
再从“族名辈序字”看,岑参的兄长叫岑况,“况”与“参”有一定的关系,都是取自先贤的名字,“况”取自儒家大师荀况,“参”取自儒家大师曾参,读作“cān”。
综上所述,岑参的“参”应读作“cān”。
初中课文《出师表》中,蜀国刘备的儿子刘禅的名字也有不同读法。
“禅”有两个读音:①读chán,是佛教用语,指排除杂念,静坐,如坐禅、参禅;也泛指跟佛教有关的事物,如禅房、禅师、禅杖、禅宗、禅悟等。②读shàn,有两个义项:一是“禅让”,指古代帝王把帝位让给别人;二指古代帝王筑坛祭地。
刘禅字公嗣,“嗣”就是继承君位的意思,这和传位于继承人的“禅”(音shàn)是同义相应的。从“名字解诂法”来推断,应读“shàn”; 另外,还可根据“族名辈序字”推断:
刘备初无子嗣,收义子取名刘封。后来,甘皇后生了阿斗,为之取名刘禅。兄弟二人之名相连,恰为双音节词——“封禅”。封禅是秦汉以来,历代帝王祭天地之大礼——帝王登泰山筑坛祭天称为“封”;在山南梁甫山辟基祭地称为“禅”。因此,把“刘禅”的“禅”读为“shàn”,兄弟之名直接关联,在语义配合上珠联璧合,且顺理成章。
此外,初中课本中涉及古代人名中的多音字的还有温庭筠,周处等。
筠有两个读音:①读jūn ,筠连,地名,在四川。②读yún,意为竹皮,竹子。温庭筠,本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。温庭筠幼时已随家客居江淮,后定居于县(今陕西户县)郊野,靠近杜陵,所以他尝自称为杜陵游客。从生平看,他与四川的筠连毫无关联。他填的词中就有庭竹之句:竹风轻动庭除冷,珠帘月上玲珑影。
山枕隐浓妆,绿檀金凤凰。两蛾愁黛浅,故国吴宫远。春恨正关情,画楼残点声。(《菩萨蛮》) 联系到温庭筠为花间词派的主要作家,把他的名意理解为“庭院中的竹”是合理的,因此,“筠”应读作“yún”。
“处”有两个读音:①读chǔ,有处所、时刻等义项;②读chù,有停留、居住、处于、占据、相处、退隐、处理等义项。
周处,字子隐,晋代人。“子隐”中的关键字“隐”的意思是隐居,从“名字解诂法”看,“处”应该读“chù”。