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杨献珍同志是大家所熟悉的治学严谨、敢于坚持真理的老一辈哲学家。他因为对经济基础、“合二而一”和思维与存在的同一性问题发表并坚持了自己的观点，就成了所谓“哲学战线上三次大论战”的打击对象。随着林彪、“四人帮”的垮台和他们的那条极左路线的被清算，杨献珍同志不仅获得了政治上的“解放”，而且也获得了阐明自己观点并为自己辩护的权利。这里发表的杨献珍同志给我校校长匡亚明同志的信和《论恩格斯与思维和存在的同一性问题的关系》一文，就是他对思维和存在关系问题观点的说明和解释。作者认为：思维和存在的同一性是唯心主义的命题，哲学基本问题的第二方面只能归结为反映论，而不能归结为思维和存在的同一性。本刊一九七八年第三期曾经发表过论哲学基本问题的文章。这篇文章的主题是批唯心论的。但在谈到哲学基本问题的第二方面时，作者认为：可以概括为思维与存在的同一性问题。对于这一观点，杨献珍同志认为不妥。我们认为，这是可以讨论的，而且也只有通过正常的讨论，才能使真理愈辩愈明。这对于推动哲学理论研究的深入，和马克思主义理论战线的正本清源，将产生积极的作用。