【摘 要】
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【正】 汉初政治的理论基础问题,长期众说纷纭.一般认为是"无为"之术.此术是谁家学术思想,说法又是很多.有人认为是黄老之学,其代表作是陆贾《新语》.(朱绍侯《中国古代史》
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【正】 汉初政治的理论基础问题,长期众说纷纭.一般认为是"无为"之术.此术是谁家学术思想,说法又是很多.有人认为是黄老之学,其代表作是陆贾《新语》.(朱绍侯《中国古代史》上册339页),有的说陆贾是儒生,根本不是黄老之徒.(南开大学《中国古代史》上册322页)等等.笔者对这两种观点,各赞成一半,认为汉初政治的理论基础不是黄老之术,而是儒家思想,即《新语》中的"无为".陆生是儒家.汉初自刘邦至于文、景,儒家思想逐渐占居支配地位,发展到汉武帝时,出现儒术独尊.
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