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摘 要：广西壮锦对现在来说存在着一定的知名度，不少服装界的人员故名而来。现广西壮锦不仅保留着传统的手工织锦的特点，更是融入了各种风格的艺术的理论知识和现代的科技技术改良。由此可见广西壮锦更具备艺术价值。
关键词：壮锦；艺术价值；技术创新
壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是中华民族文化瑰宝[1] 。意为天纹之页，主要是利用棉线和丝线横竖交叉编织织成的精美工艺壮锦布匹，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓。起初并没有任何机器制作，全都是纯手工制作而成。
（一）壮锦历史存在的价值
壮锦，是广西壮族地区最具代表性的名族手工艺品，与此同时也是壮族服饰中的装饰品。其织锦技艺与2006年5月入选国家级第一批非物质文化遗产保护名录[2] 。历史文献记载说到，传统的壮锦以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用于制作被面、褥面、背带心、背包、挂包、围裙等。壮锦图案生动，结构严谨，色彩斑斓，常见的花纹有大万字，小万字，以及复杂的双凤朝阳、凤栖牡丹、狮子滚球等[3] 。除此之外，壮锦的制作过程也是比较复杂的，比如织制一件服装饰品要花上一年甚至更多时间。由此可见壮锦的编织是一门枯燥而复杂的工艺，虽然它对操作者的文化素质并没有太大的要求，每天数万次机械的动作。织锦时，艺人按着设计好的图案，用挑花尺将花纹挑出，再用一条条编花竹和大综线编排在花笼上。织造时，就按照花笼上的编花竹一条条地逐次转移，通过纵线牵引，如此往复，便把花纹体现在锦面上。虽然壮锦的编织是一门枯燥而复杂的工艺，但是如今越来越多的人关注壮锦，发展手工壮锦，它不仅有市场价值还存在艺术价值。
（二）织锦织机技术改良
在广西起初壮锦主要分布在靖西省、宾阳、忻城等地，壮锦起步到结尾都是纯手工人力织制完成的，可以说是费力费时间。在制作的过程中，织制需要一定的初步工具，据考察中，而我们常见的织锦机有竹笼织锦机、龙州织锦机和靖西织锦机，它们都有各自的机架结构和织造原理，是流行于当地且符合当地的织锦习惯。而在这之前这些织机是百年前就已经定型好了的，在经过时间的沉淀与等地居民的织锦习惯不断的改良与创新。然而这些织锦都是有很多的图案与寓意，在制作过程中，除了织机结合人的手工艺织锦慢耗时长之外，在织制中还要考虑到图案的分布，使得织锦消耗的人力物力时间更长久。所以要使壮锦更快的壮大起来，就需要继续改良织机，让织锦融入市场，才能更体现壮锦的价值。
织锦织机技術在改良的同时，织锦技术也在不断的提高主要体现在图案设计上的改良。在历史流传下来的壮锦有自成体系的三大种类纹样，一是以几何装饰图案为主的连续纹样，二是以花卉为主题的复合纹样，三是以吉祥瑞兽为主题的纹样。传统沿用的纹样主要有蟒龙纹、万寿纹、福田纹、万字菊纹、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等20多种[4] 。这些都是经历过历史遗留下来的图案，也是蕴含着少数名族文化的象征，同时也是伴随这他们的生活形态。在这种天花乱坠的图案之后，随着时代的变迁，壮锦也在变化着，而在保留手工艺的同时，人们也在改良织锦的整体图案效果。让壮锦更贴合市场，符合当代人们对壮锦更新的认识，同时有利于发展广西壮锦和保留广西少数名族的文化。在本次下乡考察之中，针对壮锦面料进行了考察，在这个寨子里面成立了以销售传承文化壮锦和创新研发为目的壮锦织锦基地。然而我们所看到的已经不在是历史上天花乱坠的图案，但是还保留着手工技艺，这是一次技艺上的创新改良。为此在这个成立了5年的基地里，已经设计创新出上百中壮锦面料，在这些织锦里面也是少不了用连续的方式来作为图案的设计，正好也保留这这一种文化。研发出来的壮锦不只是通过织锦机织出来的图案与颜色，还把织好的面料运用蜡染的方式制作出不一样的肌理效果。这些壮锦别具特色，各有千秋。这个基地的壮锦面料主要是畅销到国外，与国外合作成立品牌，有利于发扬壮锦的文化。这个基地的产生是壮锦技术改良的出发点，同时也存在一定的价值。
（三）图案运用创新存在价值
在艺术价值与社会价值上，传统文化元素融入到现代服装设计之中更进一步提升了其艺术价值范畴，使得现代服装艺术从着力表现现代时尚生活转而体现对传统文化的诉求，满足了不同消费人群的消费需求[5] 。列如，在现代服装设计中加入我们的名族元素壮锦，使服装设计更多地表现传统文化的魅力，呈现出在企业中无法达到的艺术效果，但也存在一定的利用价值。然而，在这些价值中，服装与传统文化的相互结合，有利于间接地表现了不同人群的社会生活理念以及对于传统文化很大程度上的认知。当然，这样的呈现方式不是照搬、模仿，而是经过有序的提炼，所以呈现出的艺术价值也必定是具有创造性。同时也证明就是对壮锦技术改良的一种艺术价值上的一种认可，壮锦这以技术上的改良刚好符合了这一说法，不是照搬、模仿，而是通过改良，譬如织机上的机器技术上的改良，织锦上图案设计中的运用改良，都符合了现代的对传统文化上的审美。既保留了传统文化，又发扬传统文化，使得越来越多的人关注壮锦，喜爱壮锦，了解壮锦，这才是我们要达到的目的。
（四）总述
壮锦作为工艺美术品，在广西已经是文化创造的奎宝。至今，在广西壮族自治区南宁市成立工艺美术研究所，广西工艺美术研究所成立于1960年1月，在1959年广西壮族自治区人民政府组建的北京人民大会堂广西厅设计装修工作组的基础上发展起来，是广西唯一对少数民族工艺美术进行研究、开发的科研机构。这个工艺美术研究所的创立，也证明了壮锦存在一定的研究价值。在这个广西工艺美术研究所里，拥有大批科研技术人员和民间手工艺人，有先进的科研和生产设备，是目前广西乃至全国最大最强的壮锦研究、设计、开发和生产 基地。然而这些设备都是通过研发改良的，是目前最为先进的织锦设备，在这些织机设备中，加入了一些机器化的基本设备来代替手工的一部分，有利于加快织锦的产量与减少消耗的时间，减少成本。工艺美术研究所除了对机器的改良之外，还织机的织线编排进行对图案的研究改良。
参考文献：
[1] 陈小文，冯博一，苟娴煦，等.关于“纸道”展的对话
[2] 靖西壮锦厂展板“壮锦的介绍”
[3] 百度百科“广西壮锦”
[4] 广西壮族壮锦的艺术特征以及文化意蕴（商情）43期
[5] 唐弋凌，论现代服装设计中传统文化元素与艺术价值的创新应用2018（8）
（作者单位：广西艺术学院）
关键词：壮锦；艺术价值；技术创新
壮锦，与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，据传起源于宋代，是中华民族文化瑰宝[1] 。意为天纹之页，主要是利用棉线和丝线横竖交叉编织织成的精美工艺壮锦布匹，这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓。起初并没有任何机器制作，全都是纯手工制作而成。
（一）壮锦历史存在的价值
壮锦，是广西壮族地区最具代表性的名族手工艺品，与此同时也是壮族服饰中的装饰品。其织锦技艺与2006年5月入选国家级第一批非物质文化遗产保护名录[2] 。历史文献记载说到，传统的壮锦以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用于制作被面、褥面、背带心、背包、挂包、围裙等。壮锦图案生动，结构严谨，色彩斑斓，常见的花纹有大万字，小万字，以及复杂的双凤朝阳、凤栖牡丹、狮子滚球等[3] 。除此之外，壮锦的制作过程也是比较复杂的，比如织制一件服装饰品要花上一年甚至更多时间。由此可见壮锦的编织是一门枯燥而复杂的工艺，虽然它对操作者的文化素质并没有太大的要求，每天数万次机械的动作。织锦时，艺人按着设计好的图案，用挑花尺将花纹挑出，再用一条条编花竹和大综线编排在花笼上。织造时，就按照花笼上的编花竹一条条地逐次转移，通过纵线牵引，如此往复，便把花纹体现在锦面上。虽然壮锦的编织是一门枯燥而复杂的工艺，但是如今越来越多的人关注壮锦，发展手工壮锦，它不仅有市场价值还存在艺术价值。
（二）织锦织机技术改良
在广西起初壮锦主要分布在靖西省、宾阳、忻城等地，壮锦起步到结尾都是纯手工人力织制完成的，可以说是费力费时间。在制作的过程中，织制需要一定的初步工具，据考察中，而我们常见的织锦机有竹笼织锦机、龙州织锦机和靖西织锦机，它们都有各自的机架结构和织造原理，是流行于当地且符合当地的织锦习惯。而在这之前这些织机是百年前就已经定型好了的，在经过时间的沉淀与等地居民的织锦习惯不断的改良与创新。然而这些织锦都是有很多的图案与寓意，在制作过程中，除了织机结合人的手工艺织锦慢耗时长之外，在织制中还要考虑到图案的分布，使得织锦消耗的人力物力时间更长久。所以要使壮锦更快的壮大起来，就需要继续改良织机，让织锦融入市场，才能更体现壮锦的价值。
织锦织机技術在改良的同时，织锦技术也在不断的提高主要体现在图案设计上的改良。在历史流传下来的壮锦有自成体系的三大种类纹样，一是以几何装饰图案为主的连续纹样，二是以花卉为主题的复合纹样，三是以吉祥瑞兽为主题的纹样。传统沿用的纹样主要有蟒龙纹、万寿纹、福田纹、万字菊纹、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等20多种[4] 。这些都是经历过历史遗留下来的图案，也是蕴含着少数名族文化的象征，同时也是伴随这他们的生活形态。在这种天花乱坠的图案之后，随着时代的变迁，壮锦也在变化着，而在保留手工艺的同时，人们也在改良织锦的整体图案效果。让壮锦更贴合市场，符合当代人们对壮锦更新的认识，同时有利于发展广西壮锦和保留广西少数名族的文化。在本次下乡考察之中，针对壮锦面料进行了考察，在这个寨子里面成立了以销售传承文化壮锦和创新研发为目的壮锦织锦基地。然而我们所看到的已经不在是历史上天花乱坠的图案，但是还保留着手工技艺，这是一次技艺上的创新改良。为此在这个成立了5年的基地里，已经设计创新出上百中壮锦面料，在这些织锦里面也是少不了用连续的方式来作为图案的设计，正好也保留这这一种文化。研发出来的壮锦不只是通过织锦机织出来的图案与颜色，还把织好的面料运用蜡染的方式制作出不一样的肌理效果。这些壮锦别具特色，各有千秋。这个基地的壮锦面料主要是畅销到国外，与国外合作成立品牌，有利于发扬壮锦的文化。这个基地的产生是壮锦技术改良的出发点，同时也存在一定的价值。
（三）图案运用创新存在价值
在艺术价值与社会价值上，传统文化元素融入到现代服装设计之中更进一步提升了其艺术价值范畴，使得现代服装艺术从着力表现现代时尚生活转而体现对传统文化的诉求，满足了不同消费人群的消费需求[5] 。列如，在现代服装设计中加入我们的名族元素壮锦，使服装设计更多地表现传统文化的魅力，呈现出在企业中无法达到的艺术效果，但也存在一定的利用价值。然而，在这些价值中，服装与传统文化的相互结合，有利于间接地表现了不同人群的社会生活理念以及对于传统文化很大程度上的认知。当然，这样的呈现方式不是照搬、模仿，而是经过有序的提炼，所以呈现出的艺术价值也必定是具有创造性。同时也证明就是对壮锦技术改良的一种艺术价值上的一种认可，壮锦这以技术上的改良刚好符合了这一说法，不是照搬、模仿，而是通过改良，譬如织机上的机器技术上的改良，织锦上图案设计中的运用改良，都符合了现代的对传统文化上的审美。既保留了传统文化，又发扬传统文化，使得越来越多的人关注壮锦，喜爱壮锦，了解壮锦，这才是我们要达到的目的。
（四）总述
壮锦作为工艺美术品，在广西已经是文化创造的奎宝。至今，在广西壮族自治区南宁市成立工艺美术研究所，广西工艺美术研究所成立于1960年1月，在1959年广西壮族自治区人民政府组建的北京人民大会堂广西厅设计装修工作组的基础上发展起来，是广西唯一对少数民族工艺美术进行研究、开发的科研机构。这个工艺美术研究所的创立，也证明了壮锦存在一定的研究价值。在这个广西工艺美术研究所里，拥有大批科研技术人员和民间手工艺人，有先进的科研和生产设备，是目前广西乃至全国最大最强的壮锦研究、设计、开发和生产 基地。然而这些设备都是通过研发改良的，是目前最为先进的织锦设备，在这些织机设备中，加入了一些机器化的基本设备来代替手工的一部分，有利于加快织锦的产量与减少消耗的时间，减少成本。工艺美术研究所除了对机器的改良之外，还织机的织线编排进行对图案的研究改良。
参考文献：
[1] 陈小文，冯博一，苟娴煦，等.关于“纸道”展的对话
[2] 靖西壮锦厂展板“壮锦的介绍”
[3] 百度百科“广西壮锦”
[4] 广西壮族壮锦的艺术特征以及文化意蕴（商情）43期
[5] 唐弋凌，论现代服装设计中传统文化元素与艺术价值的创新应用2018（8）
（作者单位：广西艺术学院）