论文部分内容阅读
蕴涵在古代东亚朝贡体系中的国际秩序理念,是华夏伦理性政治秩序的自然扩展,主要不是靠武力维系,而是依靠华夏"礼仪,"即政体组织形态、儒家理念、法律体系的吸引力,形成非强制性的"天下秩序"。华夷观念主要表现为强烈的文化优越感,既贬低其他民族又有较强包容性。能否像过去那样提供文明的标准并且被周边国家认同,则是中国能否建立东亚新秩序的关键。