发展高三学生学科素养的学习诊断和精准施策

来源 :中学物理教学参考 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ZY5158598
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
结合高三复习教学的主要任务,指出学习诊断是实现精准教学、促进学生个性化学习、落实核心素养目标的必要条件.在高三复习教学中,存在学习诊断被忽视或诊断精准度不高等问题,影响教学的有效性.针对问题,提出了对应的学习诊断与教学策略.
其他文献
金元之际,战争的破坏和文脉断裂的严重危机,促使一批士人自觉担负起了传承中原文脉、重建文化秩序的历史使命.元好问首先提出了"元气"命题,包涵着他对于天地山川元气、文学艺术元气、人才元气、国家元气的系统思考.此后郝经、王恽等人继续发挥,并在其中融入了新的元素,更加突出"元气"对于中原学术和文学传统传承重构的重要性.元朝统一后,南北文士又自觉将"中州元气"上升为"国家元气",为元代始终以中原文化和北方文学传统为主导的格局奠定了基础.
作为地道的乡村"草根乐班",苏北唢呐班自诞生以来,几百年生生不息、传承至今,必然有其独特的生存之道,这可从其业务运行及行规行话方面管窥一斑.20世纪80年代之前,唢呐班业务运行方式以被动"允事"型为主,行规行话丰富多样,并颇被恪守和运用;20世纪80年代以来,唢呐班业务运行方式以主动"扒事"型为主,行规行话渐被淡化甚至失传.纵观苏北唢呐班的生存之道可以发现,其业务运行遵循了"熟人社会"逻辑,其行规与行话则呈现出"高语境文化"特征,它们的变迁乃内因与外因共同使然.
京杭大运河的开凿,不仅揭开了中国水运史的新篇章,并且还对昆曲的南北分野与交融起到了重要的影响作用.昆笛作为昆曲的主要伴奏乐器,无论是昆曲发展的初始阶段还是盛行全国的繁荣时期,无不处处闪现着昆笛的身影,昆笛的形制、律制、音乐文化风格、演奏也随着昆曲在运河文化带的传播发生着同步或者不同步的演变.梳理昆笛形制与类型演变轨迹和区域文化变迁之关系,考察昆笛班社与师承关系,探寻昆笛演奏风格发展的艺术规律,从而为昆曲整体研究提供可资参考的理论依据则尤为必要.
力臂概念的构建是初中物理教学的难点,而力臂既是探究杠杆平衡条件的基础,也是杠杆分类的依据之一.如何引导学生成功而准确地建构力臂,是杠杆教学中的焦点问题.详细论述如何
以“电生磁”一课的教学为例,探讨如何搭建基于学生视角的阶梯化实验情境,建构以情境引导问题、以问题导探究、以探究促真知的知识逻辑主线,让学生在真实情境中实现思维的有效进阶,助力学生思维发展。
立足于元王朝的社会特征,从其一统格局的形成以及文学格局自身独特性角度出发,观照文人群体流动的背景、流向区域以及可能造成的创作影响,可以发现,元代文坛与元朝形势始终相副,总体上体现出崛起于西北、终迄于东南的特征.元中晚期之前的文人群体分布和文学格局体现出较明显的大一统、多民族、多文明碰撞交流的特征,末期则体现出裂变、东南地域性增强的倾向.元代文学的研究需要进行跨朝代的通观研究.
鲁迅撰《上海文艺之一瞥》一文,肇始于1931年7月20日的同题讲演,笔者推断其完稿于同年8月底,而文章却直到收录此文的《二心集》于1932年10月出版之际才初次刊行.但在此之前,这篇文章已经引发了身在日本的郭沫若的激烈反应,促使他撰写《创造十年》一书来回击与辩驳.这是因为郭沫若在日本读到了先于中文稿发表的日译本.此译本由增田涉根据鲁迅的讲解翻译而成,并成为在日本期刊上发表的第一篇鲁迅的杂文.而且,此日译本中还暗藏着解开《上海文艺之一瞥》的待解之谜的关键之钥.
所谓"器具有式,位置有定",器物样式与意义体系之间存在着微妙的对应关系,深入分析传统家具的日常运用,会发现几乎每一种器物都被打上了符号烙印,共同构成一个整体而又连贯的文化系统和社会规约系统.既有研究大多从艺术学、工学和管理学视角,将传统家具视作民族艺术的文化符码、材料结构的再生产工具以及市场经济的文创资源,忽略了家具自身的能动性和在社会情境中承担的角色.从能动性角度审视传统家具,可以发现器物并非充满惰性的外在客体,而是感知社会内在秩序的一种媒介,暗含着一整套意义完整的社会逻辑.
压布石是浙江宁波地区裁缝铺子中常见工具.过去的裁缝做衣服要用到浆糊来做加固、黏着.在浆糊自然干燥过程中,布料可能会产生变形或起皱.宁波裁缝为解决这一问题,用压布石压在布上,待布料成形后,只需在阳光下暴晒即可.压布石多用质地细腻的青石制成,一面尽量磨平磨光,另一面则刻上人物、花卉、八吉纹等图案,多采用中浮雕手法完成.
期刊
物理核心素养是物理教育的目标和归宿,作为物理观念之一的能量观念是其重要组成内容.如何通过教学帮助学生建构起整合的“能量”观念是提升学生物理核心素养的关键问题.以“