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朋友送我一幅画，很喜欢。画面简洁，一湾清水，一片芦苇，洁白苇花下，一叶小船荡漾。题字是：不系。
画意取自于唐代诗人司空曙的《江村即事》：钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。钓者归来，却懒得把缆绳系上，任船随风飘荡。飘就飘吧，反正也不会飘远，只会停搁在芦花滩畔，浅水岸边。
不系，是一种洒脱的人生态度。每个人都是垂钓生活的渔者，一个活得通透的渔者，不系的，不只是船吧，还有生于人世必有的万种羁绊。这些羁绊林林总总，但用一个词总括的话，那就是“名利”。
系得太多，就成了负累。人生就是一趟旅程，若随身携带的行囊太重，会把人累得够呛，肯定不如那些行囊轻少的人走得轻松。
不系，也是“不羁”。
但有些人很难悟到这一点，比如我的朋友老李，虽然他是“诗人”——我们见面却不谈诗，每次在一起吃饭，三杯酒后，他必定会抱怨自家房子太小，车子太旧，职位太低，票子太少。他这样低头叹息时，我总会笑他是祥林嫂。
但有一天，老李不抱怨了，积极阳光了起来。他大病一场，捡了一条命回来。他说在病床上想明白了，还是生命最重要。其他外在的一切，都不过是人披着的一件衣服。只不过有的人的华丽，有的人的朴素罢了。但并不一定说，衣着华美的人一定就比衣着朴素的人更快乐。
一场大病，让诗人老李成为了半个哲学家。他还说，人赤条条来，又会赤条条去，啥也带不走，衣服再华美，也带不走。
我的祖母也是半个哲学家，她虽不识字，可时常说，人哪，这一辈子，可不能“黑瞎子掰棒子”。她说的是这个故事：大黑熊进了玉米地，见了玉米棒子就掰，但一边掰一邊掉，到最后，只剩手里那一个。
多少年以后，我才发现，原来我就曾是她说的那个“黑瞎子”。但这世上，有多少人不是这样的“黑瞎子”呢？
人这一生，有所不系，但也应有所系。该系的应该是“爱”和“情”。这是需要时刻背在双肩的两件行囊。
就像冰心说的，“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落，却不是悲凉。”
这应该是最理想的一生。
（编辑 余从/图 雨田）
画意取自于唐代诗人司空曙的《江村即事》：钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。钓者归来，却懒得把缆绳系上，任船随风飘荡。飘就飘吧，反正也不会飘远，只会停搁在芦花滩畔，浅水岸边。
不系，是一种洒脱的人生态度。每个人都是垂钓生活的渔者，一个活得通透的渔者，不系的，不只是船吧，还有生于人世必有的万种羁绊。这些羁绊林林总总，但用一个词总括的话，那就是“名利”。
系得太多，就成了负累。人生就是一趟旅程，若随身携带的行囊太重，会把人累得够呛，肯定不如那些行囊轻少的人走得轻松。
不系，也是“不羁”。
但有些人很难悟到这一点，比如我的朋友老李，虽然他是“诗人”——我们见面却不谈诗，每次在一起吃饭，三杯酒后，他必定会抱怨自家房子太小，车子太旧，职位太低，票子太少。他这样低头叹息时，我总会笑他是祥林嫂。
但有一天，老李不抱怨了，积极阳光了起来。他大病一场，捡了一条命回来。他说在病床上想明白了，还是生命最重要。其他外在的一切，都不过是人披着的一件衣服。只不过有的人的华丽，有的人的朴素罢了。但并不一定说，衣着华美的人一定就比衣着朴素的人更快乐。
一场大病，让诗人老李成为了半个哲学家。他还说，人赤条条来，又会赤条条去，啥也带不走，衣服再华美，也带不走。
我的祖母也是半个哲学家，她虽不识字，可时常说，人哪，这一辈子，可不能“黑瞎子掰棒子”。她说的是这个故事：大黑熊进了玉米地，见了玉米棒子就掰，但一边掰一邊掉，到最后，只剩手里那一个。
多少年以后，我才发现，原来我就曾是她说的那个“黑瞎子”。但这世上，有多少人不是这样的“黑瞎子”呢？
人这一生，有所不系，但也应有所系。该系的应该是“爱”和“情”。这是需要时刻背在双肩的两件行囊。
就像冰心说的，“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落，却不是悲凉。”
这应该是最理想的一生。
（编辑 余从/图 雨田）