【摘 要】
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墨子非＂乐＂,认为＂乐＂存在诸多弊端：王公大人用百姓的血汗钱设制了＂乐＂,＂以为事乎国家＂,百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非＂乐＂。其实＂乐＂
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墨子非＂乐＂,认为＂乐＂存在诸多弊端：王公大人用百姓的血汗钱设制了＂乐＂,＂以为事乎国家＂,百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非＂乐＂。其实＂乐＂不可非,也非不了。因为＂乐＂的产生和存在是历史的必然;＂乐＂于人类社会的关系太密切了,它的价值是全方位的。对于＂乐＂,与其非之,不如择其善者与百姓共享之。探讨先哲关于＂乐＂的理论建树,对于当今的社会主义文明建设,不无启迪和借鉴意义。
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