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【摘 要】通过本文的研究，实现了平面设计的创新和审美设计，并使其文化内涵更加饱满，视觉更加丰富，进而促进新的平面设计文化的产生。使蒙古族的美术色彩能够与现代设计共同发展，相辅相成，为其民族化和国际化的发展奠定了坚实的基础。
【关键词】蒙古族；民间美术色彩；文化内涵；平面设计
1. 引言
1.1研究背景
目前，设计的趋势是民族化、国际化，不同的民族和国家都用现代设计来完善自己的民族。中华民族具有五千年悠久历史，各民族的民间美术是传统文化的基石，而蒙古族民间美术具有丰厚的文化内涵。它体现了蒙古民族的审美意识，饱含着民族情感。
1.2研究意义
传统民族文化是现代设计的创意基础，蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用，是现代设计的发展趋势，将平面设计应用于蒙古族民间美术色彩，有利于促进平面设计的发展。
1.3研究概况
目前，蒙古族民间美术的研究己经有了一定的成果。如阿木尔巴图教授的《蒙古族民间美术》、《内蒙古剪纸集》、等专著，盖山林先生的《蒙古族文物与考古研究》。从这些研究的情况来看，平面设计中对蒙古族民间美术色彩元素的研究则比较少。
2. 蒙古族民间美术色彩概述
2.1蒙古族民间美术色彩范畴
色彩是蒙古族美术的重要组成部分之一，想要了解蒙古族色彩的范畴，就得先知晓蒙古族的民间美术。“蒙古族民间美术是广大牧民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在口常生活中应用及流行的美术。
2.2蒙古族传统的色彩观
蒙古族对色彩有独特的理解，白、蓝、绿、黄、红等颜色为蒙古族人民的喜爱，这些构成蒙古族民间美术色彩基本的元素，组成了蒙古族民间美术五彩缤纷的色彩世界。蒙古族这种色彩观是在宗教思想的影响下形成的，随着社会的发展，蒙古族色彩观也在不段的改变。
2.3蒙古族民间美术色彩的特征
2.3.1 民族性
民间美术表现出不同民族的明显差异，蒙古族民间美术显示了蒙古族的性格，使蒙古族民间美术色彩具有了鲜明的本民族特征。色彩是一种情感的表达方式，可以传递人的各种心情，蒙古族民间美术色彩在运用中体现出了民族心理的，可以看出蒙古人对现实生活的态度，深刻的反映着草原牧民们的物质和精神生活。
探讨蒙古族民间美术色彩的民族性是为了发扬民间美术色彩的特色，我们应该重视这种传统的民族文化，将这种文化加以保护、继承和发扬。
2.3.2 象征性
象征是用视觉可感知的事物表达抽象的一种手段，为了使抽象的意念得以表现就要借助象征，但是抽象用言语难以完整的表达，所以色彩通常被当作一种象征手法加以诠释。伴随着社会发展，蒙古族人民对生活的热爱使民间美术的内容和形式更加完美，它所代表物象也更多，色彩也具有了更加丰富的文化内涵。
蒙古族民间美术色彩的文化涵义是由对生活环境的视觉认知变成的一种文化反思。蒙古族的色彩观念影响了蒙古人的审美，导致了民间美术不是纯粹视觉的，这种色彩是传统民族文化影响的结果，与蒙古族的道德观念和价值观念交融互渗，使民间美术色彩的内涵变得更加丰富。
3.蒙古族民间美术色彩的艺术表现
3.1蒙古族图案的色彩
蒙古族图案用色大胆，通常采用单色平涂、勾线等着色的方法，显示出了蒙古人的色彩喜好和文化习俗。蓝与白、蓝与红及黄与绿经常被相互搭配在一起使用，蒙古族图案的色调通常来说是明亮艳丽的，多使用蓝色，它可以是深蓝色或浅蓝色，红色则是纯猩红，黄色一般为金黄色，绿色则是草绿色或中绿色。
3.2召庙壁画与彩画的色彩
蒙古族墓室壁画、召庙壁画与彩画都属于民间绘画。其中蒙古族墓室壁画现存并不多，具有强烈的民族风格的更少，召庙壁画和彩画则在17世纪以来，伴随着西藏佛教文化的广泛传播成为蒙古族民间绘画的代表。然而，随着朝代的更迭召庙建筑历经劫难目前也所剩无几。现存下来的主要有美岱召和鸟素图召庆缘寺这些艺术佳作，虽然数量较少，但是也为我们了解当时内蒙古地区的壁画提供了宝贵的资料。
3.3蒙古包的色彩
色彩是形成建筑物差异性的主要因素，蒙古族的气候特点决定了蒙古族建筑艳丽的色彩特征。蒙古包这种蒙古族特有的建筑，是在游牧生活的条件下而产生。蒙古人称它为“毡帐”，以材料轻便、搬迁拆装省时省力而闻名。蒙古人很早以前就有装饰自己住所的习俗，当时毡帐多用白色的毛毡，并且帐顶和围毡大多饰以云纹。这样蒙古包与蓝天和白云相互照应，构成一幅美丽的画面，令人心驰向往。
4. 蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用
4.1与蒙古族民间美术色彩对比美相结合
在蒙古族民间美术色彩中，反映出民间用色相对自由的特点，往往主观性比较强，而且原色使用的频率比较高。在充满强烈对比的色彩中，反映出蒙古族民间美术色彩的阳刚之气。现代平面设计追求“先声夺人”的视觉效果，也使设计者的设色不必拘泥于客观物象的具象色彩。
4.2与蒙古族民间美术色彩协调美相结合
蒙古族民间美术色彩注重色彩对比中的协调。在民间图案召庙壁画和建筑彩画等艺术形态中，经常运用退晕、沥粉堆金等装饰手法，用间隔，缓冲和过渡手法，将对比十分强烈的颜色中和，使整个色调在对比中有调和。现代平面设计的色彩要求在变化中有统一，通过增强作品的视觉冲击力来获得观者的注意。蒙古族民间美术色彩与现代平面设计用色需要相一致，这种艺术气质所产生亲和力也正是现代设计的追求。
5.蒙古族民间美术色彩在平面设计中应用的思考
5.1应用现状
我国现代设计经过三十多年的发展己取得一定的成效。平面设计经历了从认知到重视、从感性到理性的文化表现，中国的平面设计事业正在一步步走向成熟，取得的成绩也是有目共睹的。然而，这一历程经历的时间毕竟比较短暂，是一个值得骄傲同样也值得反思的过程。
5.2传承与发展
内蒙古地区的现代平面设计在借鉴蒙古族民间美术色彩时，应本着传承与发展的态度。现代平面设计对传统文化的繼承，也是传统文化自身发展的结果，现代平面设计己成为传统文化的传承方式，并不断地赋予其新的内涵，以期待新文化的产生。
6.结论
蒙古族民间美术色彩经过长期的历史积淀，在我国民族艺术中绽放着绚丽的光芒。文章通过在平面设计中对蒙古族民间美术色彩的研究，丰富了平面设计的内涵和视觉，促进一种新的设计文化的产生。在应用的方法上，总结出色彩提取的设色方法。蒙古族民间美术色彩蕴含的内涵需要我们更加深入研究，因为蒙古族民间美术色彩对现代平面设计的影响存在于很多方面，它是一个值得长期探讨的课题。
总而言之，对蒙古族民间美术色彩在平面设计中的研究，能够建立一个既有民族性又有时代性的设计体系，也是时代发展的要求，这是我国平面设计跻身于世界先进的关键所在。
参考文献：
[1]乌力吉.蒙古族民问美术与民俗活动的关系[J].美术研究，2002年第4期总108期.
[2]土海霞.中国民问美术社会学[M].南京:江苏美术出版社，1995.
[3]阿木尔巴图.蒙古族美术研究[M].沈阳:辽宁民族出版社，1997.
[4]余大钧译注.蒙古秘史[M].石家庄:河北人民出版社，2001.
[5]鄂·苏日台.蒙古族美术史[M].海拉尔:内蒙古文化出版社，1997: 6.
[6]邓启耀.宗教美术意象[M].昆明:云南人民出版社，1991.
[7][蒙古]M·图娅著，张文芳译.蒙古古代建筑艺术中的色调[J].蒙古学资料与情报，1990年第2期.
作者简介：
方珰，四川外语学院重庆南方翻译学院艺术系09级。
【关键词】蒙古族；民间美术色彩；文化内涵；平面设计
1. 引言
1.1研究背景
目前，设计的趋势是民族化、国际化，不同的民族和国家都用现代设计来完善自己的民族。中华民族具有五千年悠久历史，各民族的民间美术是传统文化的基石，而蒙古族民间美术具有丰厚的文化内涵。它体现了蒙古民族的审美意识，饱含着民族情感。
1.2研究意义
传统民族文化是现代设计的创意基础，蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用，是现代设计的发展趋势，将平面设计应用于蒙古族民间美术色彩，有利于促进平面设计的发展。
1.3研究概况
目前，蒙古族民间美术的研究己经有了一定的成果。如阿木尔巴图教授的《蒙古族民间美术》、《内蒙古剪纸集》、等专著，盖山林先生的《蒙古族文物与考古研究》。从这些研究的情况来看，平面设计中对蒙古族民间美术色彩元素的研究则比较少。
2. 蒙古族民间美术色彩概述
2.1蒙古族民间美术色彩范畴
色彩是蒙古族美术的重要组成部分之一，想要了解蒙古族色彩的范畴，就得先知晓蒙古族的民间美术。“蒙古族民间美术是广大牧民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在口常生活中应用及流行的美术。
2.2蒙古族传统的色彩观
蒙古族对色彩有独特的理解，白、蓝、绿、黄、红等颜色为蒙古族人民的喜爱，这些构成蒙古族民间美术色彩基本的元素，组成了蒙古族民间美术五彩缤纷的色彩世界。蒙古族这种色彩观是在宗教思想的影响下形成的，随着社会的发展，蒙古族色彩观也在不段的改变。
2.3蒙古族民间美术色彩的特征
2.3.1 民族性
民间美术表现出不同民族的明显差异，蒙古族民间美术显示了蒙古族的性格，使蒙古族民间美术色彩具有了鲜明的本民族特征。色彩是一种情感的表达方式，可以传递人的各种心情，蒙古族民间美术色彩在运用中体现出了民族心理的，可以看出蒙古人对现实生活的态度，深刻的反映着草原牧民们的物质和精神生活。
探讨蒙古族民间美术色彩的民族性是为了发扬民间美术色彩的特色，我们应该重视这种传统的民族文化，将这种文化加以保护、继承和发扬。
2.3.2 象征性
象征是用视觉可感知的事物表达抽象的一种手段，为了使抽象的意念得以表现就要借助象征，但是抽象用言语难以完整的表达，所以色彩通常被当作一种象征手法加以诠释。伴随着社会发展，蒙古族人民对生活的热爱使民间美术的内容和形式更加完美，它所代表物象也更多，色彩也具有了更加丰富的文化内涵。
蒙古族民间美术色彩的文化涵义是由对生活环境的视觉认知变成的一种文化反思。蒙古族的色彩观念影响了蒙古人的审美，导致了民间美术不是纯粹视觉的，这种色彩是传统民族文化影响的结果，与蒙古族的道德观念和价值观念交融互渗，使民间美术色彩的内涵变得更加丰富。
3.蒙古族民间美术色彩的艺术表现
3.1蒙古族图案的色彩
蒙古族图案用色大胆，通常采用单色平涂、勾线等着色的方法，显示出了蒙古人的色彩喜好和文化习俗。蓝与白、蓝与红及黄与绿经常被相互搭配在一起使用，蒙古族图案的色调通常来说是明亮艳丽的，多使用蓝色，它可以是深蓝色或浅蓝色，红色则是纯猩红，黄色一般为金黄色，绿色则是草绿色或中绿色。
3.2召庙壁画与彩画的色彩
蒙古族墓室壁画、召庙壁画与彩画都属于民间绘画。其中蒙古族墓室壁画现存并不多，具有强烈的民族风格的更少，召庙壁画和彩画则在17世纪以来，伴随着西藏佛教文化的广泛传播成为蒙古族民间绘画的代表。然而，随着朝代的更迭召庙建筑历经劫难目前也所剩无几。现存下来的主要有美岱召和鸟素图召庆缘寺这些艺术佳作，虽然数量较少，但是也为我们了解当时内蒙古地区的壁画提供了宝贵的资料。
3.3蒙古包的色彩
色彩是形成建筑物差异性的主要因素，蒙古族的气候特点决定了蒙古族建筑艳丽的色彩特征。蒙古包这种蒙古族特有的建筑，是在游牧生活的条件下而产生。蒙古人称它为“毡帐”，以材料轻便、搬迁拆装省时省力而闻名。蒙古人很早以前就有装饰自己住所的习俗，当时毡帐多用白色的毛毡，并且帐顶和围毡大多饰以云纹。这样蒙古包与蓝天和白云相互照应，构成一幅美丽的画面，令人心驰向往。
4. 蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用
4.1与蒙古族民间美术色彩对比美相结合
在蒙古族民间美术色彩中，反映出民间用色相对自由的特点，往往主观性比较强，而且原色使用的频率比较高。在充满强烈对比的色彩中，反映出蒙古族民间美术色彩的阳刚之气。现代平面设计追求“先声夺人”的视觉效果，也使设计者的设色不必拘泥于客观物象的具象色彩。
4.2与蒙古族民间美术色彩协调美相结合
蒙古族民间美术色彩注重色彩对比中的协调。在民间图案召庙壁画和建筑彩画等艺术形态中，经常运用退晕、沥粉堆金等装饰手法，用间隔，缓冲和过渡手法，将对比十分强烈的颜色中和，使整个色调在对比中有调和。现代平面设计的色彩要求在变化中有统一，通过增强作品的视觉冲击力来获得观者的注意。蒙古族民间美术色彩与现代平面设计用色需要相一致，这种艺术气质所产生亲和力也正是现代设计的追求。
5.蒙古族民间美术色彩在平面设计中应用的思考
5.1应用现状
我国现代设计经过三十多年的发展己取得一定的成效。平面设计经历了从认知到重视、从感性到理性的文化表现，中国的平面设计事业正在一步步走向成熟，取得的成绩也是有目共睹的。然而，这一历程经历的时间毕竟比较短暂，是一个值得骄傲同样也值得反思的过程。
5.2传承与发展
内蒙古地区的现代平面设计在借鉴蒙古族民间美术色彩时，应本着传承与发展的态度。现代平面设计对传统文化的繼承，也是传统文化自身发展的结果，现代平面设计己成为传统文化的传承方式，并不断地赋予其新的内涵，以期待新文化的产生。
6.结论
蒙古族民间美术色彩经过长期的历史积淀，在我国民族艺术中绽放着绚丽的光芒。文章通过在平面设计中对蒙古族民间美术色彩的研究，丰富了平面设计的内涵和视觉，促进一种新的设计文化的产生。在应用的方法上，总结出色彩提取的设色方法。蒙古族民间美术色彩蕴含的内涵需要我们更加深入研究，因为蒙古族民间美术色彩对现代平面设计的影响存在于很多方面，它是一个值得长期探讨的课题。
总而言之，对蒙古族民间美术色彩在平面设计中的研究，能够建立一个既有民族性又有时代性的设计体系，也是时代发展的要求，这是我国平面设计跻身于世界先进的关键所在。
参考文献：
[1]乌力吉.蒙古族民问美术与民俗活动的关系[J].美术研究，2002年第4期总108期.
[2]土海霞.中国民问美术社会学[M].南京:江苏美术出版社，1995.
[3]阿木尔巴图.蒙古族美术研究[M].沈阳:辽宁民族出版社，1997.
[4]余大钧译注.蒙古秘史[M].石家庄:河北人民出版社，2001.
[5]鄂·苏日台.蒙古族美术史[M].海拉尔:内蒙古文化出版社，1997: 6.
[6]邓启耀.宗教美术意象[M].昆明:云南人民出版社，1991.
[7][蒙古]M·图娅著，张文芳译.蒙古古代建筑艺术中的色调[J].蒙古学资料与情报，1990年第2期.
作者简介：
方珰，四川外语学院重庆南方翻译学院艺术系09级。