论文部分内容阅读
摘 要：黄庭坚是我国古代著名的诗人、词人、书法家。其一生最重要的影响莫过于诗歌的创新和诗歌理论。在文学的历史文化长河中，黄庭坚是佼佼者，盛开在大宋王朝的一朵奇葩。黄庭坚的诗歌以其独特的风格特征广泛的赢得了后人的赞誉，他的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”“以故为新”，就是说要向前人学习，师承前人之意，形成自己的风格；崇尚瘦硬奇拗的诗风，常用冷僻的典故、不常见的字面，力求争奇出新；追求字字有出处，无一字无出处；要求作家的诗作风格迥异，自成一家。黄庭坚对历史的影响很大，他独特的性格特征，非凡的诗歌才力，为中国增添了辉煌的一笔。
关键词：黄庭坚；艺术特色；诗歌理论
一、导言
黄庭坚是我国古代比较有影响力的诗人之一，他留给后人无数的文化遗产。通过对他的研究和学习，我们可以收获很多。在他身上，我们可以看到一个古代坚贞文人的缩影；可以学习到一个历史伟人的精神面貌；可以领悟到诗歌创作的不懈追求。黄庭坚是一个怎样的人？他有什么样的独特精神？本篇论文将给你详细介绍。
二、孤独的黄庭坚
1.黄庭坚其人及独特的性格特征
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。黄庭坚自幼聪颖异常，史书记载五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》，让人坚守本分，不要为名利所动。嘉佑三年，黄庭坚的父亲任上逝世，家境自然不太富裕，黄庭坚才十五岁就独自面临生命的抉择。嘉佑八年，黄庭坚首次参加省试，英宗治平三年，黄庭坚再次参加省试。首次因诗“渭水空藏月，传岩深锁烟”（《野无遗贤》）而闻名。第二年春天，黄庭坚再到汴京参加礼部考试，中了三甲进士，从此开启了黄庭坚的仕途生涯。熙宁五年，黄庭坚诏举四京学官，庭坚考得优等，被任为北京国子监教授。
神宗即位后，黄庭坚卷入了一场政治风波中，他虽然没有积极参加这场斗争，但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。
黄庭坚性情豪爽，胸怀广阔，不为小事所动，在当时政治风云的动荡中，黄庭坚多次遭贬，足迹遍及舒州、太平州，受到了以蔡京为首旧党的严酷迫害。但是，黄庭坚在灾难中从来都没有放弃，胸怀广阔，乐观向上。崇宁四年九月三十日病逝于戍楼，终年六十一岁，谥号文节。
2.黄庭坚与文学团体
早期北宋诗文被南唐五代那种浮艳的文风所垄断着，思想内容局限于闺房秀户。主要的文学团体有“白体”、“晚唐体”和“西昆体”。这三种文风在一定程度上改变了南唐五代浮艳空洞的文风，但没有自成一家，形成一个时代的特色。黄庭坚用自己的诗歌创作在一定程度上改变了这种倾向。
“江西诗派”讲究“脱胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多，于是形成了一个以黄庭坚为中心的文学团体——江西诗派。
“江西诗派”把艺术的形式特征发展到极致，他们的创作受到黄庭坚的影响，讲究用典，生新瘦硬。这个诗派最主要的特征是在语言技巧方面“以故为新”，讲求“点铁成金”、“夺胎换骨”，去摹古、变古，追求奇险硬涩的风格。但这也是“江西诗派”的致命弱点。诗歌最重要的特点不是审美的文字游戏，而是传递社会信息的载道功能。黄庭坚忽视了这一点，把文学仅仅看作是文字组合的游戏，当然，这种组合有很强的艺术性。
三、黄庭坚的艺术特征
1.诗人气质
黄庭坚是一个诗人气质非常浓厚的诗人，首先我们看他的一首诗《双井茶送子瞻》：“人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落皑纷纷也不如。为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。”
这首诗主要的意思是说黄庭坚把著名的双井茶送给自己的老师苏轼，双井茶是产自己的家乡最美味的特产，自己的家属托人千里迢迢送给黄庭坚，黄庭坚品尝到如此人间美味之后立刻想到自己的导师——苏轼。当然苏轼也是赞不绝于口，且不说双井茶韵味如何，就凭着拳拳盛情，如何如何不甘醇？
综合全诗，我们可以看出黄庭坚是一位诗人气质非常浓厚的诗人，不仅文人意向密集，而且大量用典和借用别人的诗句。如“玉堂”、“百斛”、“明珠”、“黄州梦”、“独载扁舟”。大量的典故，和诗句的引用，反应了黄庭坚是一位学历精深而又儒雅的诗人，他不肯在现实生活中寻找意象，而是在古籍中寻找化用，人文意象非常密集。他的诗歌很高雅脱俗，又注重用典修辞，使其诗歌显得典雅庄严，结构严整。
2.传统诗词的突围和独特的艺术特色
黄庭坚力挽狂澜，在极力回避“西昆体”的同时，又另辟蹊径，为宋诗的降落铺设了一条康庄大道！其艺术特色如下：①严密的法度：极力讲究谋篇布局，同时还把还把写文章的法度法度用在诗歌创作中，诗歌连贯，有线索可循，起承转折都有一定的法度；②讲究用典造句：黃庭坚尤其喜欢用坳句，大坳大救，把“山谷体”发展到极致；③重视字词的锤炼：唐诗已经发展到登峰造极的地步，宋代诗人在发展诗歌时，“以议论为诗，以抒情为诗”，黄庭坚在此基础上发展成为“以学问为诗”；④具有特殊的音乐美：诗歌本来就是一体，再后来的发展过程中，诗和歌发展成为不同的艺术种类，具有不同的艺术美感。黄庭坚的诗歌另据有一种音乐美。如《题落星寺》，黄庭坚喜欢别样的风格，给人一种别样美。
黄庭坚的诗论，本着儒家文学传统的文学教化，认为诗“非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也”，反对诗歌干预时政，以现实政治为诗。强调社会对文学产生的原因。
在诗歌创作的起源问题上，黄庭坚认为诗是人的感情的表现，“诗者人之情性也”。这种试论被古人广泛认可，但是在创作实践上却很少能够做到，黄庭坚不仅实现了自己的诗歌理论，而且找到了自己的风格。
四、总结
关于黄庭坚的争论，千百年来从来没有停止过，褒贬毁誉，已经没有什么关系了。历史上每一次争论对于文学的发展都是一次升华。也许对于北宋大诗人黄庭坚来说，是一种磨难，但是对于中国文化来说却是一种宝贵遗产。就像一颗贝里含一粒棱角分明的沙子，贝壳经历痛苦之后却孕育出一粒珍珠。这是历史对于黄庭坚的恩宠。“山谷体”的诗作与诗论留给后人的争议直到今天也并未结束，恰恰相反，创作方式的更新和超越，把这个古老悠远的话题引入了崭新的天地，甚至超越了时空，远远没有终结。
关键词：黄庭坚；艺术特色；诗歌理论
一、导言
黄庭坚是我国古代比较有影响力的诗人之一，他留给后人无数的文化遗产。通过对他的研究和学习，我们可以收获很多。在他身上，我们可以看到一个古代坚贞文人的缩影；可以学习到一个历史伟人的精神面貌；可以领悟到诗歌创作的不懈追求。黄庭坚是一个怎样的人？他有什么样的独特精神？本篇论文将给你详细介绍。
二、孤独的黄庭坚
1.黄庭坚其人及独特的性格特征
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。黄庭坚自幼聪颖异常，史书记载五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》，让人坚守本分，不要为名利所动。嘉佑三年，黄庭坚的父亲任上逝世，家境自然不太富裕，黄庭坚才十五岁就独自面临生命的抉择。嘉佑八年，黄庭坚首次参加省试，英宗治平三年，黄庭坚再次参加省试。首次因诗“渭水空藏月，传岩深锁烟”（《野无遗贤》）而闻名。第二年春天，黄庭坚再到汴京参加礼部考试，中了三甲进士，从此开启了黄庭坚的仕途生涯。熙宁五年，黄庭坚诏举四京学官，庭坚考得优等，被任为北京国子监教授。
神宗即位后，黄庭坚卷入了一场政治风波中，他虽然没有积极参加这场斗争，但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。
黄庭坚性情豪爽，胸怀广阔，不为小事所动，在当时政治风云的动荡中，黄庭坚多次遭贬，足迹遍及舒州、太平州，受到了以蔡京为首旧党的严酷迫害。但是，黄庭坚在灾难中从来都没有放弃，胸怀广阔，乐观向上。崇宁四年九月三十日病逝于戍楼，终年六十一岁，谥号文节。
2.黄庭坚与文学团体
早期北宋诗文被南唐五代那种浮艳的文风所垄断着，思想内容局限于闺房秀户。主要的文学团体有“白体”、“晚唐体”和“西昆体”。这三种文风在一定程度上改变了南唐五代浮艳空洞的文风，但没有自成一家，形成一个时代的特色。黄庭坚用自己的诗歌创作在一定程度上改变了这种倾向。
“江西诗派”讲究“脱胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多，于是形成了一个以黄庭坚为中心的文学团体——江西诗派。
“江西诗派”把艺术的形式特征发展到极致，他们的创作受到黄庭坚的影响，讲究用典，生新瘦硬。这个诗派最主要的特征是在语言技巧方面“以故为新”，讲求“点铁成金”、“夺胎换骨”，去摹古、变古，追求奇险硬涩的风格。但这也是“江西诗派”的致命弱点。诗歌最重要的特点不是审美的文字游戏，而是传递社会信息的载道功能。黄庭坚忽视了这一点，把文学仅仅看作是文字组合的游戏，当然，这种组合有很强的艺术性。
三、黄庭坚的艺术特征
1.诗人气质
黄庭坚是一个诗人气质非常浓厚的诗人，首先我们看他的一首诗《双井茶送子瞻》：“人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落皑纷纷也不如。为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。”
这首诗主要的意思是说黄庭坚把著名的双井茶送给自己的老师苏轼，双井茶是产自己的家乡最美味的特产，自己的家属托人千里迢迢送给黄庭坚，黄庭坚品尝到如此人间美味之后立刻想到自己的导师——苏轼。当然苏轼也是赞不绝于口，且不说双井茶韵味如何，就凭着拳拳盛情，如何如何不甘醇？
综合全诗，我们可以看出黄庭坚是一位诗人气质非常浓厚的诗人，不仅文人意向密集，而且大量用典和借用别人的诗句。如“玉堂”、“百斛”、“明珠”、“黄州梦”、“独载扁舟”。大量的典故，和诗句的引用，反应了黄庭坚是一位学历精深而又儒雅的诗人，他不肯在现实生活中寻找意象，而是在古籍中寻找化用，人文意象非常密集。他的诗歌很高雅脱俗，又注重用典修辞，使其诗歌显得典雅庄严，结构严整。
2.传统诗词的突围和独特的艺术特色
黄庭坚力挽狂澜，在极力回避“西昆体”的同时，又另辟蹊径，为宋诗的降落铺设了一条康庄大道！其艺术特色如下：①严密的法度：极力讲究谋篇布局，同时还把还把写文章的法度法度用在诗歌创作中，诗歌连贯，有线索可循，起承转折都有一定的法度；②讲究用典造句：黃庭坚尤其喜欢用坳句，大坳大救，把“山谷体”发展到极致；③重视字词的锤炼：唐诗已经发展到登峰造极的地步，宋代诗人在发展诗歌时，“以议论为诗，以抒情为诗”，黄庭坚在此基础上发展成为“以学问为诗”；④具有特殊的音乐美：诗歌本来就是一体，再后来的发展过程中，诗和歌发展成为不同的艺术种类，具有不同的艺术美感。黄庭坚的诗歌另据有一种音乐美。如《题落星寺》，黄庭坚喜欢别样的风格，给人一种别样美。
黄庭坚的诗论，本着儒家文学传统的文学教化，认为诗“非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也”，反对诗歌干预时政，以现实政治为诗。强调社会对文学产生的原因。
在诗歌创作的起源问题上，黄庭坚认为诗是人的感情的表现，“诗者人之情性也”。这种试论被古人广泛认可，但是在创作实践上却很少能够做到，黄庭坚不仅实现了自己的诗歌理论，而且找到了自己的风格。
四、总结
关于黄庭坚的争论，千百年来从来没有停止过，褒贬毁誉，已经没有什么关系了。历史上每一次争论对于文学的发展都是一次升华。也许对于北宋大诗人黄庭坚来说，是一种磨难，但是对于中国文化来说却是一种宝贵遗产。就像一颗贝里含一粒棱角分明的沙子，贝壳经历痛苦之后却孕育出一粒珍珠。这是历史对于黄庭坚的恩宠。“山谷体”的诗作与诗论留给后人的争议直到今天也并未结束，恰恰相反，创作方式的更新和超越，把这个古老悠远的话题引入了崭新的天地，甚至超越了时空，远远没有终结。