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多材并举，构成排比
论点确立后，如果许多老旧素材都指向它，则可以将这些素材用并举（排偶）的形式精要地表述，這既可以条分缕析，把道理阐述得更严密、更透彻，又可以使文章材料更丰富、内容更集中、思路更开阔。如：
自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著成《徐霞客游记》，其既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，玉成《本草纲目》，探寻自然百草之药理；达尔文历时五年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
——《感知自然，无关远近》
徐霞客、李时珍、达尔文三素材的确很旧，但作者将其精简，排比组合，既丰富了内容，增强了论证效果，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。
注意 这种用材的方法，其素材一定是能为共同的主题服务的，语言一定要体现排偶的气势。
点面映衬，拓展深入 运用老旧素材时，有的在点上铺开进行详细叙述，有的则在“面”上进行概括性叙述。“点”的重点解析与“面”的简笔带过彼此映衬，既可以从深度与厚度方面加强论证的力量，又可以使叙述简洁。例如：
是人给予了文以生命。被称作优雅如才子的沈园中，陆游唐婉的一段凄美的婚姻被镌刻在那首《钗头凤》之中：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”咫尺却又天涯的距离，再次重逢的感慨，一笔一画地，也刻在了后人的心上。于谦的无限忠诚和对“清白”的追求使他的笔画愈加坚定，仰天长啸“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”就暂不说“采菊东篱下”性格超脱的陶渊明，“寒蝉凄切”朴实多情的柳永，或是豪放的李白、忧国忧民的杜子美，在历史的长河中，是他们广阔的胸襟，独特的阅历和人生造就了他们传至千古的文章诗句，在滚滚急流中翻腾起一朵朵浪花。
——《笔间有本心》
同样是老旧素材，陆游和于谦的例子详写，这是“点”例；而“面”例陶渊明、柳永、李白、杜甫只是一笔带过，点面映衬，全面深入地论证“是人给予了文以生命”的观点。
合理加工，演绎素材
对符合写作话题主旨的老旧素材，如名言警句、典故、故事等，可以借助丰富的想象与联想，补充细节，再现典型人物及当时的情景，以达到形象论证中心论点的目的。如：
说白了，“范儿”不是简单地做派，不能简单模仿；要想有“范儿”，需内外兼修。“东施效颦”的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一种别有风韵的“范儿”，一种与平日不同的美。这种“范儿”，这种美，是建立在各种元素完美组合的基础之上的。西施的美，既体现在外貌形体上，又体现在性格与精神状态上。天生丽质，开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的“常态范儿”。偶染小恙，优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，这“非常态”的“范儿”同样也是美的。可惜的是，这个道理东施不明白，一味地“效”，机械地“仿”，留给后人的只能是不尽的笑谈。
——《说“范儿”》
“东施效颦”是大家熟知的成语，文段借助超越时空的想象，补充细节，具体解说，生动形象地论述了西施美在何处，东施可笑在哪里，从而论证范儿需要内外兼修的观点。
妙引名句，化旧为新 为了避免“似曾相识”，我们可以妙引、局部引用，或浓缩引用，或点化引用。例如：
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无须高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。
——《陟罚臧否可异同》
片段成功的地方就是将大家熟悉的庄周的“子非鱼，焉知鱼之乐也？”“吾将曳尾于途中”的素材进行加工，镶嵌过程不露痕迹，充分展示丰富的文化内涵和语言加工能力。
以上是对老旧素材在形式上进行处理的例子，下面我们列举在内容上翻新的例子。
变换角度，多维挖掘
如果我们将老旧素材进行深层挖掘，转换其论述角度，以全新的视角进入读者的眼帘，这样不仅会给人耳目一新之感，同时也展现文章的思想性。例如：
“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜进学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立待于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步地完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
文段跳出常规，不去赞扬宋濂的勤奋，而是借用过来，从“先达”角度去分析材料——正是先达用宽容的态度，包容错误，给宋濂留下温暖和继续向前的勇气。
学会改造，创新素材
老旧素材不一定就是俗滥，如果能够充分运用创新思维，或新解旧句，或翻转旧材，或新编旧例，进行全新解读，同样可以写出新意。例如：
孔子是比较重视在实践中学习的，《论语》开篇旧说：“学而时习之，不亦说乎？”当你认为“习”是复习时，想想看，学习过的内容不停地复习，快乐在哪儿？不免让人觉得枯燥。但是，“习”当实习、实践讲时，孔子的快乐就是把书本上的知识转化为实践的过程，并且他还乐此不疲。他周游列国，奔波跋涉，主张得不到采纳，看似一事无成，实际他在路上时，以当时的社会为研究范本，边走边学，游历践行，提高了对事物的实际认识和实践本领。
——高考优秀作文《在路上》
作者为论证实践学习的重要，新解了孔子的名句“学而时习之，不亦说乎？”的“习”，将它解读为“实习、实践”。
事实证明，老旧素材如能加以巧妙转换或变通运用，它定会成为作文素材的源头、活水。
论点确立后，如果许多老旧素材都指向它，则可以将这些素材用并举（排偶）的形式精要地表述，這既可以条分缕析，把道理阐述得更严密、更透彻，又可以使文章材料更丰富、内容更集中、思路更开阔。如：
自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著成《徐霞客游记》，其既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，玉成《本草纲目》，探寻自然百草之药理；达尔文历时五年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
——《感知自然，无关远近》
徐霞客、李时珍、达尔文三素材的确很旧，但作者将其精简，排比组合，既丰富了内容，增强了论证效果，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。
注意 这种用材的方法，其素材一定是能为共同的主题服务的，语言一定要体现排偶的气势。
点面映衬，拓展深入 运用老旧素材时，有的在点上铺开进行详细叙述，有的则在“面”上进行概括性叙述。“点”的重点解析与“面”的简笔带过彼此映衬，既可以从深度与厚度方面加强论证的力量，又可以使叙述简洁。例如：
是人给予了文以生命。被称作优雅如才子的沈园中，陆游唐婉的一段凄美的婚姻被镌刻在那首《钗头凤》之中：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”咫尺却又天涯的距离，再次重逢的感慨，一笔一画地，也刻在了后人的心上。于谦的无限忠诚和对“清白”的追求使他的笔画愈加坚定，仰天长啸“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”就暂不说“采菊东篱下”性格超脱的陶渊明，“寒蝉凄切”朴实多情的柳永，或是豪放的李白、忧国忧民的杜子美，在历史的长河中，是他们广阔的胸襟，独特的阅历和人生造就了他们传至千古的文章诗句，在滚滚急流中翻腾起一朵朵浪花。
——《笔间有本心》
同样是老旧素材，陆游和于谦的例子详写，这是“点”例；而“面”例陶渊明、柳永、李白、杜甫只是一笔带过，点面映衬，全面深入地论证“是人给予了文以生命”的观点。
合理加工，演绎素材
对符合写作话题主旨的老旧素材，如名言警句、典故、故事等，可以借助丰富的想象与联想，补充细节，再现典型人物及当时的情景，以达到形象论证中心论点的目的。如：
说白了，“范儿”不是简单地做派，不能简单模仿；要想有“范儿”，需内外兼修。“东施效颦”的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一种别有风韵的“范儿”，一种与平日不同的美。这种“范儿”，这种美，是建立在各种元素完美组合的基础之上的。西施的美，既体现在外貌形体上，又体现在性格与精神状态上。天生丽质，开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的“常态范儿”。偶染小恙，优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，这“非常态”的“范儿”同样也是美的。可惜的是，这个道理东施不明白，一味地“效”，机械地“仿”，留给后人的只能是不尽的笑谈。
——《说“范儿”》
“东施效颦”是大家熟知的成语，文段借助超越时空的想象，补充细节，具体解说，生动形象地论述了西施美在何处，东施可笑在哪里，从而论证范儿需要内外兼修的观点。
妙引名句，化旧为新 为了避免“似曾相识”，我们可以妙引、局部引用，或浓缩引用，或点化引用。例如：
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无须高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。
——《陟罚臧否可异同》
片段成功的地方就是将大家熟悉的庄周的“子非鱼，焉知鱼之乐也？”“吾将曳尾于途中”的素材进行加工，镶嵌过程不露痕迹，充分展示丰富的文化内涵和语言加工能力。
以上是对老旧素材在形式上进行处理的例子，下面我们列举在内容上翻新的例子。
变换角度，多维挖掘
如果我们将老旧素材进行深层挖掘，转换其论述角度，以全新的视角进入读者的眼帘，这样不仅会给人耳目一新之感，同时也展现文章的思想性。例如：
“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之先达潜进学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立待于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若先达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步地完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
文段跳出常规，不去赞扬宋濂的勤奋，而是借用过来，从“先达”角度去分析材料——正是先达用宽容的态度，包容错误，给宋濂留下温暖和继续向前的勇气。
学会改造，创新素材
老旧素材不一定就是俗滥，如果能够充分运用创新思维，或新解旧句，或翻转旧材，或新编旧例，进行全新解读，同样可以写出新意。例如：
孔子是比较重视在实践中学习的，《论语》开篇旧说：“学而时习之，不亦说乎？”当你认为“习”是复习时，想想看，学习过的内容不停地复习，快乐在哪儿？不免让人觉得枯燥。但是，“习”当实习、实践讲时，孔子的快乐就是把书本上的知识转化为实践的过程，并且他还乐此不疲。他周游列国，奔波跋涉，主张得不到采纳，看似一事无成，实际他在路上时，以当时的社会为研究范本，边走边学，游历践行，提高了对事物的实际认识和实践本领。
——高考优秀作文《在路上》
作者为论证实践学习的重要，新解了孔子的名句“学而时习之，不亦说乎？”的“习”，将它解读为“实习、实践”。
事实证明，老旧素材如能加以巧妙转换或变通运用，它定会成为作文素材的源头、活水。