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【摘 要】马家窑彩陶碗为日常生活用具，它反映出5000多年前马家窑文化时期的绘画艺术和发达的手工业水平。彩陶碗的铸造工艺精湛，结构设计合理，造型纹饰优美，实用功能突出。
【关键词】彩陶碗 马家窑文化
一、鸟眼漩涡纹彩陶碗介绍
鸟眼漩涡纹彩陶碗，属马家窑文化类型，是甘南藏族自治州博物馆馆藏一级文物。（图1-图2）
这件彩陶碗为细泥质，橘红色，内外壁打磨平整，腹下可见刮磨痕迹，直口内敛，腹底外鼓，近底紧收，直平底，微外侈。碗高4.8厘米，口径14厘米，唇厚0.2厘米，底径5厘米。内壁全施以彩，碗底以鸟眼纹为中心，向外还有三组延伸的漩涡带纹，直达口沿，在空间缀以三组鸟眼变形三角纹。口唇下空间处，再施鸟眼纹饰，形成了整体间辐射状流动的效果，动感很强。外壁口沿至腹上施以粗细相间的三组连弧纹，空角间缀以勾连纹，底部削制痕迹清晰。
此件陶器，火候纯正，陶色如丹，击之似罄，光鉴照人，线条流畅，图案富丽，蓄动于静，变化有章，实乃彩陶中之精品。由于此陶碗曾被农家小儿作为食具，故碗内花纹略有磨损，尽管如此，仍不失其历史的光彩。
二、马家窑彩陶的来源
鸟眼漩涡纹彩陶碗是出土于甘肃临夏回族自治州的彩陶之乡积石山县，此地大量的出土马家窑彩陶。马家窑文化是因发现于甘肃临洮马家窑而得名的，是甘青地区具有代表性的新石器时期的中晚期文化，内容相当丰富，分布范围相当广泛。东起陇东山地、泾河、渭河上游，西到河西走廊及青海东北边缘，南抵甘南藏族自治州的四县一市及四川省的汶川一带，北达甘肃北部及宁夏南部的清水河流域。她上承仰韶文化的庙地沟类型，下接齐家文化。其年代大约在公元前3300年至公元前2050年，距今5000年左右，相当于黄河中游的新石器时代中期稍晚阶段。从地层学与年代学的角度分析，马家窑文化遗址似乎是自东向西发展，发展期大约1000年，整体的文化发展大致是“石岭下类型—马家窑类型—半山类型—马场类型”四个阶段。据不完全统计，仅马家窑文化遗址就有400多处，其中挖掘清理出房屋50余座，窑穴和制陶窑址100多处，墓葬1600多座，出土文物约60，000多件。
三、马家窑文化在甘南的分布
甘南地区地域辽阔，历史悠久，马家窑文化曾驻足其间。我们的祖先主要是在青藏高原东北部的洮河、大夏河流域繁衍生息。在河洮岷地区的马家窑文化中，可以寻找到半坡、庙地沟类型西进的线索和石岭下类型的文化遗存；它主要分布于甘南的舟曲县、临潭县、卓尼县、迭部县、夏河县及合作市。如：在甘肃临潭县境内的陈旗乡磨沟遗址和迭部县境内的然闹遗址出土的马家窑彩陶壶勾叶圆点纹陶片（现存于甘南州博物馆的一级文物）、临潭陈旗乡磨沟遗址和总寨乡庙台子遗址出土的鸟眼圈线弧纹彩陶片、卓尼县纳浪寺坪遗址出土的彩衣红陶片、迭部县文化馆馆藏的两件网格纹彩陶壶，都为我们提供了确凿的实证。马家窑文化类型在洮河、大夏河流域留下了丰富的新石器时代遗迹遗物，反映了河洮岷地区高度发达的母系氏族社会的生产和生活面貌。
在河洮岷地区出土的马家窑文化遗址中，还发现了大量的鹿角、兽骨及家禽残骸，同时也发现了狩猎活动中的骨镞、骨刀、石弹丸、石球等狩猎工具，这些工具被广泛运用于人们的生产、生活当中，这也反映出当时已出现原始农业、家禽养饲等原始畜牧业及狩猎业。
四、从彩陶碗看马家窑文化在农业和手工业中的发展
1. 马家窑文化的遗址类型反映了新石器时代河洮岷地区原始农业的进一步发展。如：在甘南州舟曲县丰迭乡的北山坪遗址、迭部县洛大乡的然闹遗址、卓尼县叶儿遗址、大族坪遗址、临潭县陈旗乡吊坪的磨沟遗址中一般都有随葬品，主要有生产工具和生活工具等，男性用的多为石斧、石锛和石凿等工具，女性用的多为石磨盘、石纺轮和陶器等，这些文物在甘南州博物馆展厅中都有实物考证。同时也证实了磨制石器较之打制石器更加规范，使用时更加方便得力。
2. 从马家窑文化的遗址中也可以看出当时的手工业有相当的发展水平。石制特别是陶制纺轮在马家窑文化遗址中均有发现，当时彩陶业的发展在原始手工业中是首屈一指的，这点我们可以从彩陶碗精细的绘画工艺和手工工艺中看出来。同时，我们也可以从陶制中分析出手工业的发展水平，陶制可分为泥质红陶、夹砂红陶、灰陶等。陶器的器形丰富多样，有盆、钵、碗、瓶、壶、罐、甑、瓮、锅等，其中陶器的花纹主要以几何纹为主，动物、人像纹为辅。这些丰富多样的陶器用品足以反映出当时手工业的发展。
马家窑文化至今发展数千年，以彩陶器为代表，将彩陶文化推向前所未有的高度。彩陶器形丰富多样，图案绚丽多彩、富于变化，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化，更是彩陶艺术发展的顶峰。它富有神奇色彩的艺术魅力至今仍震撼着我们的心灵。
参考文献：
[1] 社会科学院考古研究所.新中国的考古发现与研究[M].北京：方志出版社，2007.108-109.
[2]黄河水库考古队甘肃分队.临夏大河家、秦魏家两处齐家文化遗址挖掘简报[J].考古，1960（3）：9-12.
[3]中国科学院考古研究所甘肃工作队.甘肃永靖大河家遗址挖掘简报[J].考古学报，1974，（2）：29-62.
[4]宁文忠，赫荣.河洮岷民俗志[M]，北京：中国文史出版社，2014.2-4.
【关键词】彩陶碗 马家窑文化
一、鸟眼漩涡纹彩陶碗介绍
鸟眼漩涡纹彩陶碗，属马家窑文化类型，是甘南藏族自治州博物馆馆藏一级文物。（图1-图2）
这件彩陶碗为细泥质，橘红色，内外壁打磨平整，腹下可见刮磨痕迹，直口内敛，腹底外鼓，近底紧收，直平底，微外侈。碗高4.8厘米，口径14厘米，唇厚0.2厘米，底径5厘米。内壁全施以彩，碗底以鸟眼纹为中心，向外还有三组延伸的漩涡带纹，直达口沿，在空间缀以三组鸟眼变形三角纹。口唇下空间处，再施鸟眼纹饰，形成了整体间辐射状流动的效果，动感很强。外壁口沿至腹上施以粗细相间的三组连弧纹，空角间缀以勾连纹，底部削制痕迹清晰。
此件陶器，火候纯正，陶色如丹，击之似罄，光鉴照人，线条流畅，图案富丽，蓄动于静，变化有章，实乃彩陶中之精品。由于此陶碗曾被农家小儿作为食具，故碗内花纹略有磨损，尽管如此，仍不失其历史的光彩。
二、马家窑彩陶的来源
鸟眼漩涡纹彩陶碗是出土于甘肃临夏回族自治州的彩陶之乡积石山县，此地大量的出土马家窑彩陶。马家窑文化是因发现于甘肃临洮马家窑而得名的，是甘青地区具有代表性的新石器时期的中晚期文化，内容相当丰富，分布范围相当广泛。东起陇东山地、泾河、渭河上游，西到河西走廊及青海东北边缘，南抵甘南藏族自治州的四县一市及四川省的汶川一带，北达甘肃北部及宁夏南部的清水河流域。她上承仰韶文化的庙地沟类型，下接齐家文化。其年代大约在公元前3300年至公元前2050年，距今5000年左右，相当于黄河中游的新石器时代中期稍晚阶段。从地层学与年代学的角度分析，马家窑文化遗址似乎是自东向西发展，发展期大约1000年，整体的文化发展大致是“石岭下类型—马家窑类型—半山类型—马场类型”四个阶段。据不完全统计，仅马家窑文化遗址就有400多处，其中挖掘清理出房屋50余座，窑穴和制陶窑址100多处，墓葬1600多座，出土文物约60，000多件。
三、马家窑文化在甘南的分布
甘南地区地域辽阔，历史悠久，马家窑文化曾驻足其间。我们的祖先主要是在青藏高原东北部的洮河、大夏河流域繁衍生息。在河洮岷地区的马家窑文化中，可以寻找到半坡、庙地沟类型西进的线索和石岭下类型的文化遗存；它主要分布于甘南的舟曲县、临潭县、卓尼县、迭部县、夏河县及合作市。如：在甘肃临潭县境内的陈旗乡磨沟遗址和迭部县境内的然闹遗址出土的马家窑彩陶壶勾叶圆点纹陶片（现存于甘南州博物馆的一级文物）、临潭陈旗乡磨沟遗址和总寨乡庙台子遗址出土的鸟眼圈线弧纹彩陶片、卓尼县纳浪寺坪遗址出土的彩衣红陶片、迭部县文化馆馆藏的两件网格纹彩陶壶，都为我们提供了确凿的实证。马家窑文化类型在洮河、大夏河流域留下了丰富的新石器时代遗迹遗物，反映了河洮岷地区高度发达的母系氏族社会的生产和生活面貌。
在河洮岷地区出土的马家窑文化遗址中，还发现了大量的鹿角、兽骨及家禽残骸，同时也发现了狩猎活动中的骨镞、骨刀、石弹丸、石球等狩猎工具，这些工具被广泛运用于人们的生产、生活当中，这也反映出当时已出现原始农业、家禽养饲等原始畜牧业及狩猎业。
四、从彩陶碗看马家窑文化在农业和手工业中的发展
1. 马家窑文化的遗址类型反映了新石器时代河洮岷地区原始农业的进一步发展。如：在甘南州舟曲县丰迭乡的北山坪遗址、迭部县洛大乡的然闹遗址、卓尼县叶儿遗址、大族坪遗址、临潭县陈旗乡吊坪的磨沟遗址中一般都有随葬品，主要有生产工具和生活工具等，男性用的多为石斧、石锛和石凿等工具，女性用的多为石磨盘、石纺轮和陶器等，这些文物在甘南州博物馆展厅中都有实物考证。同时也证实了磨制石器较之打制石器更加规范，使用时更加方便得力。
2. 从马家窑文化的遗址中也可以看出当时的手工业有相当的发展水平。石制特别是陶制纺轮在马家窑文化遗址中均有发现，当时彩陶业的发展在原始手工业中是首屈一指的，这点我们可以从彩陶碗精细的绘画工艺和手工工艺中看出来。同时，我们也可以从陶制中分析出手工业的发展水平，陶制可分为泥质红陶、夹砂红陶、灰陶等。陶器的器形丰富多样，有盆、钵、碗、瓶、壶、罐、甑、瓮、锅等，其中陶器的花纹主要以几何纹为主，动物、人像纹为辅。这些丰富多样的陶器用品足以反映出当时手工业的发展。
马家窑文化至今发展数千年，以彩陶器为代表，将彩陶文化推向前所未有的高度。彩陶器形丰富多样，图案绚丽多彩、富于变化，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观，是人类远古先民创造的最灿烂的文化，更是彩陶艺术发展的顶峰。它富有神奇色彩的艺术魅力至今仍震撼着我们的心灵。
参考文献：
[1] 社会科学院考古研究所.新中国的考古发现与研究[M].北京：方志出版社，2007.108-109.
[2]黄河水库考古队甘肃分队.临夏大河家、秦魏家两处齐家文化遗址挖掘简报[J].考古，1960（3）：9-12.
[3]中国科学院考古研究所甘肃工作队.甘肃永靖大河家遗址挖掘简报[J].考古学报，1974，（2）：29-62.
[4]宁文忠，赫荣.河洮岷民俗志[M]，北京：中国文史出版社，2014.2-4.