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汪曾祺的《受戒》是一篇极美的小说，既有沈从文《边城》的韵致，又多了几分世俗生气。小说中描写了小和尚明海与农家女孩小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着作者对生活、人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。基于此，本文主要剖析《受戒》中的人性美。
汪曾祺出生于1920年，江苏省高邮市人，这里的风土人情构成了他鲜明的创作特征，其人生经历也影响了他的写作风格。小说《受戒》是作者以早年间在故乡高邮的生活经历为灵感创作的，赞美了健康的人性美，展现了独具特色的普通人物形象。
一、爱情之美
小说《受戒》中的爱情之美体现在两个主人公——小英子和明海身上，他们的爱情萌芽于明海去往荸荠庵当和尚的船上，两个人将爱情的纯粹和人性之美体现得淋漓尽致。
小英子在面对明海的时候，没有初见心上人的羞澀，而是逐渐熟络起来。一系列拉近两人关系的动作让小英子这个人物形象变得鲜活起来，例如，小英子主动与明海说话，并且利落地将食物递给明海吃，两人的相处自然，展现了她和明海的朦胧爱情之美。
小说《受戒》中的爱情之美在于没有刻意安排和任何的阻碍，自然而然、不加雕琢。在大英子出嫁这件事的推动下，小英子对明海的情谊也更加清楚和明显。例如，小英子做好吃的给明海，并且在细碎的生活中帮助明海。明海和小英子开始相互了解，一起面对生活中大大小小的事情，一起劳动、一起嬉戏，自然而然地产生了爱情。
通过阅读《受戒》，读者仿佛可以看见那个在青葱岁月努力追爱的自己。从小英子和明海的动作和语言中，读者可以感受到爱情的纯粹和人性中健康、美好、天真的一面。
小英子与明海的爱情不受家庭的影响、不受制度的压迫，爱情之美体现在明海的真、小英子的纯粹上，这种纯粹的爱情不掺杂其他的因素，让读者为之动容。
二、人情之美
《受戒》中除了表现爱情之美，还展现了人情之美，体现在荸荠庵的和尚身上。汪曾祺描写的和尚形象与人们印象中的和尚形象存在较大差别，主要表现在称呼、生活习惯和人情世故等方面。
在称呼方面，荸荠庵的当家和尚是明海的舅舅，众人叫他“当家的”，而非住持、方丈一类符合清规戒律的叫法，这种叫法比较通俗，体现了明海舅舅在荸荠庵的职务。在生活习惯方面，和尚出门做法事会经常带着水烟，并且经常举行一些活动，如打牌。同时，和尚吃肉也不避人，过年时还会在大殿上杀猪，这与人们印象中的和尚形象大相径庭。在人情世故方面，二师父仁海娶了老婆，仁渡也谈着恋爱。
在汪曾祺笔下，和尚也做着日常佛事活动，会念经、烧戒疤，在杀猪之前会念《往生咒》，同时也有着七情六欲，与平常人没有区别，似乎和尚只是一个普通的职业。这些描述让和尚充满七情六欲的形象跃然纸上，让读者看到了一个温情的人性世界。也正是在这种环境中，明海与小英子的爱情才没有受到外界的阻拦。
汪曾祺在《关于“受戒”》中提到过对和尚的看法：我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活，凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表示方式不同而已。这个观点是他在小说中塑造充满七情六欲的和尚形象的依据。
汪曾祺笔下的和尚充满了人间烟火气，他们被赋予了安分、随性的性格特征，并让读者在感叹和尚身份与生活的同时，感受到他们身上散发的人情之美。
三、环境之美
汪曾祺在《受戒》中把读者带到了一个原始的乌托邦里，这是一个美妙的世外桃源。
《受戒》的故事就发生在赵庄，这里的一草一木、一砖一瓦体现了环境美，平凡的人们展现了人性美。在赵庄，和尚与种地、织席、箍桶、画画等行当并无他样，都是自由、平等的职业人;小英子一家，赵大伯身体硬朗、脾气好，赵大妈烧得一手好菜，大英子和小英子都漂亮，一个文静、一个活泼。
在这个乌托邦里，菩提庵被叫作荸荠庵，生活在这里的人们没有受到条条框框的束缚，遵从自己的内心而活。汪曾祺先生笔下的赵庄俨然是情感的载体，展现了环境之美，抒发了作者对生活、人生的热爱。
在荸荠庵，和尚不受清规戒律的羁绊，过着世俗的生活，同时还可以买田置地，他们在世外桃源般的环境中打坐、念经，生活惬意而愉悦，充满了温情。
在这梦幻般的环境中，小英子和明海相遇，并且擦出了爱情的火花，他们在一起做了很多事：栽秧、放牛、割稻子、针织、刺绣等。这些事在这样的环境中显得自然而然，也弥足珍贵。
汪曾祺继承了沈从文的衣钵，在环境之美的熏陶下写出了具有审美品格的作品——《受戒》。《受戒》中那个梦境般的世外桃源是作者根据自己年轻时候的一个梦境创造的，小说中的每个人物都有生活原型，且都被作者赋予了感情，如善意、安分、淡然、淳朴等。作者通过文学创作，努力将人性之美、环境之美展现在人们眼前。
《受戒》作为示范性的文学作品，说明了中国当代文学的多元化发展趋势。
四、语言之美
《受戒》的叙述语言简洁自然、朴素本真、精练明快，充满生活情趣，读者从字里行间能感受到人物的性格特征。
人物对话能直接表现语言之美，特别是明海和小英子的对话。小说结尾，小英子问：“我做你老婆，你要不要？”明海回答：“要！”这样一个简短的对话，让读者觉得在情理之中，并为之喜悦，因为爱情本来就是这么纯粹和自然。
读者从小英子大胆、直接又略带羞涩的表达中，感受到了兴奋。与此同时，这些对话也表达了作者对理想爱情的向往与追求，对纯真质朴、自然健康的人性美的呼唤。
除了人物对话之外，作者对于人物外貌的描写也体现了语言美。例如，关于小英子和大英子外貌的描写：“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。”通过外貌描写，年轻、充满活力的女孩形象跃然纸上，让读者为之欢喜，也进一步衬托出小英子的可爱之处。
小说《受戒》语言凝练，展现了一个个生动的人物形象，让读者感受到书中人物的健康、活泼、明朗，感受到生命的可贵。
五、结语
汪曾祺说过：“我写的是美，是健康的人性美，人性是任何时候都需要的。”《受戒》是集爱情之美、人情之美、环境之美和语言之美于一体的文学作品。作者通过美好的、展现人性美的文字来表达对人性美的追求和热爱，弘扬了人与人之间自然、和谐的情感。
汪曾祺笔下的《受戒》是一个充满乡土气息、具有人文精神的温暖世界，读者可以在作者营造的环境中，去找寻更多充满人性美的人物，感受健康的人生和纯粹、自然感情的发生，丰富心灵世界。作者刻画了一个自由灵动的乌托邦式世外桃源，通过对率真、质朴的人物形象进行描写，体现了对个体命运和民族命运的思考。
（郑州西亚斯学院）
作者简介：季雪冰（1980-），女，河南南阳人，本科，副教授，研究方向：文化理论、语言学。
汪曾祺出生于1920年，江苏省高邮市人，这里的风土人情构成了他鲜明的创作特征，其人生经历也影响了他的写作风格。小说《受戒》是作者以早年间在故乡高邮的生活经历为灵感创作的，赞美了健康的人性美，展现了独具特色的普通人物形象。
一、爱情之美
小说《受戒》中的爱情之美体现在两个主人公——小英子和明海身上，他们的爱情萌芽于明海去往荸荠庵当和尚的船上，两个人将爱情的纯粹和人性之美体现得淋漓尽致。
小英子在面对明海的时候，没有初见心上人的羞澀，而是逐渐熟络起来。一系列拉近两人关系的动作让小英子这个人物形象变得鲜活起来，例如，小英子主动与明海说话，并且利落地将食物递给明海吃，两人的相处自然，展现了她和明海的朦胧爱情之美。
小说《受戒》中的爱情之美在于没有刻意安排和任何的阻碍，自然而然、不加雕琢。在大英子出嫁这件事的推动下，小英子对明海的情谊也更加清楚和明显。例如，小英子做好吃的给明海，并且在细碎的生活中帮助明海。明海和小英子开始相互了解，一起面对生活中大大小小的事情，一起劳动、一起嬉戏，自然而然地产生了爱情。
通过阅读《受戒》，读者仿佛可以看见那个在青葱岁月努力追爱的自己。从小英子和明海的动作和语言中，读者可以感受到爱情的纯粹和人性中健康、美好、天真的一面。
小英子与明海的爱情不受家庭的影响、不受制度的压迫，爱情之美体现在明海的真、小英子的纯粹上，这种纯粹的爱情不掺杂其他的因素，让读者为之动容。
二、人情之美
《受戒》中除了表现爱情之美，还展现了人情之美，体现在荸荠庵的和尚身上。汪曾祺描写的和尚形象与人们印象中的和尚形象存在较大差别，主要表现在称呼、生活习惯和人情世故等方面。
在称呼方面，荸荠庵的当家和尚是明海的舅舅，众人叫他“当家的”，而非住持、方丈一类符合清规戒律的叫法，这种叫法比较通俗，体现了明海舅舅在荸荠庵的职务。在生活习惯方面，和尚出门做法事会经常带着水烟，并且经常举行一些活动，如打牌。同时，和尚吃肉也不避人，过年时还会在大殿上杀猪，这与人们印象中的和尚形象大相径庭。在人情世故方面，二师父仁海娶了老婆，仁渡也谈着恋爱。
在汪曾祺笔下，和尚也做着日常佛事活动，会念经、烧戒疤，在杀猪之前会念《往生咒》，同时也有着七情六欲，与平常人没有区别，似乎和尚只是一个普通的职业。这些描述让和尚充满七情六欲的形象跃然纸上，让读者看到了一个温情的人性世界。也正是在这种环境中，明海与小英子的爱情才没有受到外界的阻拦。
汪曾祺在《关于“受戒”》中提到过对和尚的看法：我认为和尚也是一种人，他们的生活也是一种生活，凡作为人的七情六欲，他们皆不缺少，只是表示方式不同而已。这个观点是他在小说中塑造充满七情六欲的和尚形象的依据。
汪曾祺笔下的和尚充满了人间烟火气，他们被赋予了安分、随性的性格特征，并让读者在感叹和尚身份与生活的同时，感受到他们身上散发的人情之美。
三、环境之美
汪曾祺在《受戒》中把读者带到了一个原始的乌托邦里，这是一个美妙的世外桃源。
《受戒》的故事就发生在赵庄，这里的一草一木、一砖一瓦体现了环境美，平凡的人们展现了人性美。在赵庄，和尚与种地、织席、箍桶、画画等行当并无他样，都是自由、平等的职业人;小英子一家，赵大伯身体硬朗、脾气好，赵大妈烧得一手好菜，大英子和小英子都漂亮，一个文静、一个活泼。
在这个乌托邦里，菩提庵被叫作荸荠庵，生活在这里的人们没有受到条条框框的束缚，遵从自己的内心而活。汪曾祺先生笔下的赵庄俨然是情感的载体，展现了环境之美，抒发了作者对生活、人生的热爱。
在荸荠庵，和尚不受清规戒律的羁绊，过着世俗的生活，同时还可以买田置地，他们在世外桃源般的环境中打坐、念经，生活惬意而愉悦，充满了温情。
在这梦幻般的环境中，小英子和明海相遇，并且擦出了爱情的火花，他们在一起做了很多事：栽秧、放牛、割稻子、针织、刺绣等。这些事在这样的环境中显得自然而然，也弥足珍贵。
汪曾祺继承了沈从文的衣钵，在环境之美的熏陶下写出了具有审美品格的作品——《受戒》。《受戒》中那个梦境般的世外桃源是作者根据自己年轻时候的一个梦境创造的，小说中的每个人物都有生活原型，且都被作者赋予了感情，如善意、安分、淡然、淳朴等。作者通过文学创作，努力将人性之美、环境之美展现在人们眼前。
《受戒》作为示范性的文学作品，说明了中国当代文学的多元化发展趋势。
四、语言之美
《受戒》的叙述语言简洁自然、朴素本真、精练明快，充满生活情趣，读者从字里行间能感受到人物的性格特征。
人物对话能直接表现语言之美，特别是明海和小英子的对话。小说结尾，小英子问：“我做你老婆，你要不要？”明海回答：“要！”这样一个简短的对话，让读者觉得在情理之中，并为之喜悦，因为爱情本来就是这么纯粹和自然。
读者从小英子大胆、直接又略带羞涩的表达中，感受到了兴奋。与此同时，这些对话也表达了作者对理想爱情的向往与追求，对纯真质朴、自然健康的人性美的呼唤。
除了人物对话之外，作者对于人物外貌的描写也体现了语言美。例如，关于小英子和大英子外貌的描写：“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的。”通过外貌描写，年轻、充满活力的女孩形象跃然纸上，让读者为之欢喜，也进一步衬托出小英子的可爱之处。
小说《受戒》语言凝练，展现了一个个生动的人物形象，让读者感受到书中人物的健康、活泼、明朗，感受到生命的可贵。
五、结语
汪曾祺说过：“我写的是美，是健康的人性美，人性是任何时候都需要的。”《受戒》是集爱情之美、人情之美、环境之美和语言之美于一体的文学作品。作者通过美好的、展现人性美的文字来表达对人性美的追求和热爱，弘扬了人与人之间自然、和谐的情感。
汪曾祺笔下的《受戒》是一个充满乡土气息、具有人文精神的温暖世界，读者可以在作者营造的环境中，去找寻更多充满人性美的人物，感受健康的人生和纯粹、自然感情的发生，丰富心灵世界。作者刻画了一个自由灵动的乌托邦式世外桃源，通过对率真、质朴的人物形象进行描写，体现了对个体命运和民族命运的思考。
（郑州西亚斯学院）
作者简介：季雪冰（1980-），女，河南南阳人，本科，副教授，研究方向：文化理论、语言学。