论文部分内容阅读
青春游走在岁月的尾巴上,我用力追赶,试图企及一份希望。
似乎早已倦于感慨岁月的无情,光阴的匆匆,可是每每看到那些关于时光太瘦、指缝太宽的话还是有种莫名的伤感,记忆中的一些人、一些事、一些情感都还历历在目,现实却颠覆了整个回忆。
某写人已经不是当年所决绝认定的那个,一些誓言也早已变得云淡风轻。我是多么不愿意去承认,可是,我没有一种叫做“时光机”的东西,所以我不能有轮回,只能向前。
看着那些我们用红笔划去的日子,很多时候,我们很希望日子重新来过,很希望所有的事情都是预想的那样,无论幸运还是苦难,无论贫穷还是富有,无论快乐还是悲伤,无论生存还是死亡。
可是,我们终究是要成长的。也终究要远离的,远离一些幼稚,远离一些固执,远离一些决绝,毕竟,谁都没有对抗时光的力量
文字尽头的暗香 蒋茜茹
突然很想哭,因为很认真地读着别人文字里的忧伤。我发现我中毒了,很深,那些文字让我觉得很痛,不是因为文里的他的忧伤,而是那种无奈与迷茫蔓延到我的记忆。深夜,室友在谈论着某些幸福,我静静地躺在床上,回忆。夜深了,为什么静得那么可怕,静得那么让我想哭。我一字一句很努力地记下别人的伤,又在那些或真或假的过往中埋葬自己。原以为自已可以很坚强,原以为自己可以笑,但眼泪为什么划过眼角,湿了头发、湿了枕头、湿了记
有许多事不需要说,也可以明了;有许多人,不需要时间,就可以沉淀。而哭过,也学不会一夜长大,只是固执地守在角落,扮演着软弱的坚守者。
我知道,生命那么漫长,总会有事情出错,某些错可以一笑置之,某些错让人绝望。在别人的文字里,我只是个看客,只是看得太入神了,不小心把自己当成了其中的某某。
也许,当某一天,时间走到了尽头,暗香残留处,就释然了。哲学,通往自由的唯一方式
哲学,通往自由的唯一方式 耿勇
如果,没有了关于往昔的真实记忆,我要如何找寻真正的自己?
笛卡尔曾说,我思故我在,一个人之所以无法获得思想上的绝对自由,只是因为我们太过于习惯自己,以至于面对很多事情,都会不假思索地回应,无论是脱口而出的口头禅,还是习惯性的某个手势,都是在没有认识到本质意义的情况下发生的。
要想摆脱这种被习惯约束的“不自由状态”,唯一的途径就是思考。只有思考,才能让我们时刻明白自己行为的真正含义,找到行为的因果,最终决定采取什么行动。在整个过程中,我们理智的思考,代替了我们已经被局限的具有个人特征的习惯,成为事件的决定者。也就是说,我们摆脱了“自己”。
也许我们的思考会犯错,但相比于听任习惯行事,我们却能实现更大程度的自由。而哲学,正是最本质的思考,也可以这么说哲学,是通往自由的唯一途径。
似乎早已倦于感慨岁月的无情,光阴的匆匆,可是每每看到那些关于时光太瘦、指缝太宽的话还是有种莫名的伤感,记忆中的一些人、一些事、一些情感都还历历在目,现实却颠覆了整个回忆。
某写人已经不是当年所决绝认定的那个,一些誓言也早已变得云淡风轻。我是多么不愿意去承认,可是,我没有一种叫做“时光机”的东西,所以我不能有轮回,只能向前。
看着那些我们用红笔划去的日子,很多时候,我们很希望日子重新来过,很希望所有的事情都是预想的那样,无论幸运还是苦难,无论贫穷还是富有,无论快乐还是悲伤,无论生存还是死亡。
可是,我们终究是要成长的。也终究要远离的,远离一些幼稚,远离一些固执,远离一些决绝,毕竟,谁都没有对抗时光的力量
文字尽头的暗香 蒋茜茹
突然很想哭,因为很认真地读着别人文字里的忧伤。我发现我中毒了,很深,那些文字让我觉得很痛,不是因为文里的他的忧伤,而是那种无奈与迷茫蔓延到我的记忆。深夜,室友在谈论着某些幸福,我静静地躺在床上,回忆。夜深了,为什么静得那么可怕,静得那么让我想哭。我一字一句很努力地记下别人的伤,又在那些或真或假的过往中埋葬自己。原以为自已可以很坚强,原以为自己可以笑,但眼泪为什么划过眼角,湿了头发、湿了枕头、湿了记
有许多事不需要说,也可以明了;有许多人,不需要时间,就可以沉淀。而哭过,也学不会一夜长大,只是固执地守在角落,扮演着软弱的坚守者。
我知道,生命那么漫长,总会有事情出错,某些错可以一笑置之,某些错让人绝望。在别人的文字里,我只是个看客,只是看得太入神了,不小心把自己当成了其中的某某。
也许,当某一天,时间走到了尽头,暗香残留处,就释然了。哲学,通往自由的唯一方式
哲学,通往自由的唯一方式 耿勇
如果,没有了关于往昔的真实记忆,我要如何找寻真正的自己?
笛卡尔曾说,我思故我在,一个人之所以无法获得思想上的绝对自由,只是因为我们太过于习惯自己,以至于面对很多事情,都会不假思索地回应,无论是脱口而出的口头禅,还是习惯性的某个手势,都是在没有认识到本质意义的情况下发生的。
要想摆脱这种被习惯约束的“不自由状态”,唯一的途径就是思考。只有思考,才能让我们时刻明白自己行为的真正含义,找到行为的因果,最终决定采取什么行动。在整个过程中,我们理智的思考,代替了我们已经被局限的具有个人特征的习惯,成为事件的决定者。也就是说,我们摆脱了“自己”。
也许我们的思考会犯错,但相比于听任习惯行事,我们却能实现更大程度的自由。而哲学,正是最本质的思考,也可以这么说哲学,是通往自由的唯一途径。